最新師德演講稿范文（精選5篇）

　　演講稿是在一定的場合，面對一定的聽眾，演講人圍繞著主題講話的文稿。在充滿活力，日益開放的今天，演講稿的使用越來越廣泛，相信寫演講稿是一個讓許多人都頭痛的問題，下面是小編精心整理的最新師德演講稿范文（精選5篇），歡迎大家借鑒與參考，希望對大家有所幫助。

　　師德演講稿1

尊敬的評委老師，各位朋友：

　　大家好！

　　我知道我的言辭不生動感人，文筆不華麗優(yōu)美，今天我不回憶我的短暫的職業(yè)生涯，因為在座的大家絕大部分比我工作的時間長幾倍，甚至我還沒有出生你們就從事了特殊教育，所以我沒有資格去擺老;我更不想去回憶以前所做的工作，因為我知道我并沒有做出比在座的大家更出色更有成績的工作，我也是一個普通的教師，我們大家每天做的工作目的都是一樣，為了拿那不算高的工資，說的好聽一點為了那一百多個殘疾孩子，說的再好聽一點，為了祖國的希望未來！不管怎樣說和理解我們所做的工作，我們每天都還是上班下班，做了自己應(yīng)該做的，上好課帶好學(xué)生，不出事，這就是我們責(zé)任吧！

　　我們經(jīng)常開玩笑沒有無緣無故的愛，也沒有無緣無故的恨，因為我們以前和學(xué)生素不相識，這樣看來我們和學(xué)生之間不應(yīng)該也不可能會存在后一種關(guān)系。我們與學(xué)生朝夕相處，教學(xué)相長，愛，不就在這中間油然而生了嗎？我認(rèn)為是的，只是我們愛的形式和方法不一樣，嚴(yán)父是愛，慈母也是愛，教他們知識是愛，給他們生活上的關(guān)心和幫助也是愛。

　　可是愛和責(zé)任這兩個詞在我們每個人心中的分量或是排列順序恐怕不是一樣的，說實話我自己有時候就不是搞的那么清楚。為了一個生病的學(xué)生，上到校長下到教職工個個心急如焚，打電話送醫(yī)院，急癥病房跑前跑后，比自己家人生病還要著急，你能說清這是愛還是責(zé)任？九年級學(xué)生畢業(yè)，一部分學(xué)生復(fù)習(xí)考試，一部分學(xué)生要求工作，為幫助找一個條件好待遇高的工作，老師奔走于各個企業(yè)，你能分清這是愛還是責(zé)任？

　　有人說“愛”源于高尚的師德，“愛”意味著無私的奉獻(xiàn)，教師對學(xué)生的愛，不是出自個人的恩怨，而是出自社會的需要、教育的需要，我認(rèn)為為了需要而愛，這個愛太假。有人說愛本身就是一種責(zé)任，我也不贊同，責(zé)任是別人施加的給自己的，責(zé)任是要求有相應(yīng)匯報的，真正的愛是發(fā)自內(nèi)心的，是本能的流露出來的，是不求匯報的，愛是我們做好本職工作，也就是我們完成責(zé)任的一個更高的境界。

　　責(zé)任是樹，愛就是藤，他們是緊緊依附在一起的，愛融入在責(zé)任之中，他們是如影相隨。

　　師德演講稿2

尊敬的領(lǐng)導(dǎo)、老師們：

　　大家好！英語組的同仁們一致推薦由我來代表八年級英語組來展現(xiàn)自我風(fēng)采，為我爭光為我組添彩，雖然我的才能不及其他同仁之十一，但既然站在這里了，權(quán)當(dāng)跟大家聊聊心里話。今天我演講的題目是《學(xué)高為師，德高為范》。

　　這個題目大家并不陌生。在座的各位基本都是師范專業(yè)科班出身，想必各位同仁求學(xué)時徜徉的校園里都會有這樣醒目的標(biāo)語。它本來的出處是啟功先生為北師大所題的校訓(xùn)——“學(xué)為人師，行為世范”。后來又衍生出“學(xué)高為師，德高為范”“學(xué)高為師，身正為范”等，對于師范生或教師們來說都是意義相當(dāng)?shù)谋匦薜男袨闇?zhǔn)則。

　　說起“師范”“師德”，毫無疑問我們更強調(diào)的是“德”。

　　記得湖南相聲演員大兵有一個很有趣的相聲，講的是什么內(nèi)容我已經(jīng)不記得了，但是那個相聲結(jié)尾的段子我印象特別深刻，他的搭檔說：大兵多一點念犬兵，犬兵缺一點念大兵，大兵你說你是“缺得”呢還是“缺不得”呢？這個段子很巧妙地運用了漢字的諧音來博大家一樂，很是有趣。大兵是左右為難了，因為他不愿被說“缺德”，可要是缺不得，他又成了“犬兵”，看來這人啊對自己的品德還是很注重的。即便自己做了虧心事，也要讓自己占足了理，顯得是別人缺德而不是自己。或許這就是幾千年來我們很多中國人的現(xiàn)實心態(tài)。可見，道德品質(zhì)是評判我們交往對象的首要標(biāo)準(zhǔn)。

　　對于我而言，選擇教師這個職業(yè)的初衷并沒有大多數(shù)老師更為高尚，僅僅是因為，在我還是小孩子還在求學(xué)的時候，我的學(xué)校的老師們大多沒有讓我心悅誠服的，他們僅僅是為了考試成績，因為我成績較好而去關(guān)注我，不是因為我們所期望的那樣，而且在很多中小學(xué)生時期特殊問題的處理方法很不恰當(dāng)，因而給很多同學(xué)帶來了陰影。那是我就想，如果我是老師，我一定會如何如何，至少比我的老師強！

　　想必很多老師們都會說，要是當(dāng)初我上學(xué)的時候遇見一位像我這樣的老師，那我現(xiàn)在如何如何。可現(xiàn)如今，當(dāng)我們真正成為了一名人民教師，我們才真正懂得，我們應(yīng)該做的，還有太多太多。如果非要我在這太多的事情中選擇一個切入點，毫無疑問，那一定還是“德”！

　　就我們教師而言，師德可謂是我們的靈魂。唐代文學(xué)家韓愈在師說中講：師者，所以傳道授業(yè)解惑也。教師，不光要解疑答惑，教授知識，更應(yīng)傳承優(yōu)良的道德，愛國之道，奉獻(xiàn)之道，文明之道，和諧之道，做人處世之道。倘若教師無德，又以何傳于學(xué)生？當(dāng)代著名教育家斯霞曾經(jīng)說過：“要使學(xué)生的品德高尚，教師自己首先應(yīng)該是一個品德高尚的人。”用真誠的心去教導(dǎo)學(xué)生，用真誠的愛去呵護(hù)學(xué)生。教師被人們稱為人類靈魂的工程師。教師要塑造學(xué)生的靈魂，首先要塑造自己的靈魂。教師教育學(xué)生既要言教，又要身教，而身教重于言教，所以教師必須加強職業(yè)道德修養(yǎng)，應(yīng)具有優(yōu)良的品德和高尚的情操。孔子曰“其身正，不令而行；其身不正，雖令不從。”大家都在引用這些話，因為我們都想借圣賢的言語來說明教師在學(xué)生心目中占有非常重要的位置，學(xué)生總是把教師看作學(xué)習(xí)模仿的對象，因此教師需要從小事做起，從自我做起，以高尚的人格感染人，以整潔的儀表影響人，以豐富的學(xué)識引導(dǎo)人，以博大的胸懷愛護(hù)人。走上三尺講臺,教書育人；走下三尺講臺,為人師表。只有這樣，才能保證教書育人的實效，學(xué)生才會“親其師，信其道”，進(jìn)而“樂其道”。

　　正因為學(xué)生們以老師為榜樣，所以具有高尚師德的老師必定能帶出更多具有高尚品德的學(xué)生，這些學(xué)生在以后的社會工作和生活中又會以自己的言談舉止來影響他身邊的人，如果學(xué)生長大以后也當(dāng)了老師，那么將會有更多品德高尚的人來教育學(xué)生，從而影響更多的人，能影響多少人？2也不一定。正如愚公移山里愚公那句著名的“無窮匱也”一樣。所以，教師的“德”，遠(yuǎn)比相聲里的“德”更具重要意義。

　　印度大詩人泰戈爾說過：“花的事業(yè)是甜蜜的，果的事業(yè)是珍貴的，讓我干葉的事業(yè)吧！因為葉總是謙遜地垂著她的綠蔭的！”的確，我們教師是一片平凡的綠葉。站在三尺講臺，日復(fù)一日地講授知識，那么平淡，也那么平凡，然而崇高的師德風(fēng)范正是在這平凡的本職工作中體現(xiàn)出來。莎士比亞說過：“生命短促，只有美德能將它傳到遙遠(yuǎn)的后世”；汪國真說過：“既然選擇了遠(yuǎn)方，便只顧風(fēng)雨兼程”；今天我代表所有敬愛的教育者們說：“既然選擇了當(dāng)老師，就必須只顧教書育人”。

　　這是我們的責(zé)任。