教師師德演講稿范文(通用5篇)
演講稿是作為在特定的情境中供口語(yǔ)表達(dá)使用的文稿。隨著社會(huì)不斷地進(jìn)步,需要使用演講稿的事情愈發(fā)增多,你所見過(guò)的演講稿是什么樣的呢?下面是小編收集整理的教師師德演講稿范文(通用5篇),歡迎閱讀,希望大家能夠喜歡。
教師師德演講稿1
各位尊敬的老師、親愛(ài)的同學(xué)們:
大家好!我演講的題目是《師德永存》。
有一個(gè)問(wèn)題想請(qǐng)教大家:您最不希望您的朋友缺什么?我想大多數(shù)人的答案是一致的——缺德。可見,道德品質(zhì)是評(píng)判我們交往對(duì)象的首要標(biāo)準(zhǔn)。就我們教師而言,師德可謂是我們的靈魂。唐代文學(xué)家韓愈在師說(shuō)中講:師者,所以傳道授業(yè)解惑也。教師,不光要解疑答惑,教授知識(shí),更應(yīng)傳承優(yōu)良的道德,愛(ài)國(guó)之道,奉獻(xiàn)之道,文明之道,和諧之道,做人處世之道。倘若教師無(wú)德,又以何傳于學(xué)生?著名教育家斯霞曾經(jīng)說(shuō)過(guò):“要使學(xué)生的品德高尚,教師自己首先應(yīng)該是一個(gè)品德高尚的人。”用真誠(chéng)的心去教導(dǎo)學(xué)生,用真誠(chéng)的愛(ài)去呵護(hù)學(xué)生。
在開縣白泉鄉(xiāng)群嶺村校就有這樣一位可敬的老師——王洪春老師。群嶺村校坐落在海拔1700多米的山梁上,一間破舊的土墻教室,兩邊的陡坡延伸至讓人恐懼的深谷。XX年夏,49歲的王洪春主動(dòng)申請(qǐng)到群嶺村校任教。“群嶺村校不能撤。那里的孩子也需要老師呀。”這是王老師給出的樸實(shí)的理由。王老師扎根群嶺村校,一方面,她兢兢業(yè)業(yè)的工作,想方設(shè)法的豐富、精彩孩子們的課余生活。更令人敬佩的是,王老師對(duì)孩子們無(wú)私的關(guān)愛(ài)。中午,她為孩子們奉獻(xiàn)出可口的飯菜,晚上,為了讓留守兒童感受到父母的溫暖,家庭的溫馨,她讓這些孩子留宿學(xué)校,如母親般無(wú)微不至的關(guān)心疼愛(ài)這些孩子。
從王老師執(zhí)著的選擇,無(wú)悔的付出上,折射出她對(duì)教育事業(yè)的忠誠(chéng)和熱愛(ài);她用行動(dòng)詮釋了“師德”這兩個(gè)字的全部含義。
雖說(shuō)我們教師沒(méi)有令人羨慕的收入,但我們精神上是充實(shí)的。記得崔永元在新聞會(huì)客廳里采訪開縣敦好小學(xué)的陳歷春老師時(shí),有這樣一段對(duì)話:
崔永元:你怎么會(huì)心里不失落呢?培養(yǎng)那么多大學(xué)生,同學(xué)都在干別的,都在發(fā)財(cái),自己辛辛苦苦地做一個(gè)代課教師,只拿三百多工資,我還聽說(shuō)這樣的事兒,教室倒了,你把孩子接到自己家,接著上學(xué)。你喜歡這個(gè)職業(yè),是嗎?
陳歷春:喜歡這個(gè)職業(yè),養(yǎng)成習(xí)慣了。
崔永元:舍不得那些孩子。你現(xiàn)在的工資一千二,如果三個(gè)月不用,可以在重慶買一平米的房子。你滿意現(xiàn)在這個(gè)收入嗎?
陳歷春:很滿意。
透過(guò)這平靜的回答,陳老師那不求回報(bào),無(wú)私奉獻(xiàn)的心聲震耳欲聾。是的,雖然我們的生活清貧,我們的雙手卻托舉著明天的太陽(yáng)。印度大詩(shī)人泰戈?duì)栒f(shuō)過(guò):“花的事業(yè)是甜蜜的,果的事業(yè)是珍貴的,讓我干葉的事業(yè)吧!因?yàn)槿~總是謙遜地垂著她的綠蔭的!”的確,我們教師是一片平凡的綠葉。站在三尺講臺(tái),日復(fù)一日地講授知識(shí),那么平淡,也那么平凡,然而崇高的師德風(fēng)范正是在這平凡的本職工作中體現(xiàn)出來(lái)。
最后,允許我引用著名文字家莎士比亞說(shuō)過(guò)的一句話結(jié)束今天的演講:“生命短促,只有美德能將它傳到遙遠(yuǎn)的后世。”
我今天的演講到此結(jié)束,謝謝大家 !
教師師德演講稿2
尊敬的領(lǐng)導(dǎo)老師:
大家好!
愛(ài),是一種情感,所謂的愛(ài)是一種不要求回報(bào)的寬容、理解、包容、接受。教育部部長(zhǎng)曾提出:“愛(ài)與責(zé)任”是“師德之魂”。“沒(méi)有愛(ài)就沒(méi)有教育”,“沒(méi)有責(zé)任就辦不好教育”。
愛(ài)是無(wú)形的力量,愛(ài)是師德的核心,愛(ài)是教育的靈魂,是教育的橋梁,是教育的推動(dòng)力,是教育成功的基礎(chǔ)。沒(méi)有公德,社會(huì)就會(huì)淪落,沒(méi)有師德,教育就會(huì)沒(méi)落——師德是愛(ài),更是一種責(zé)任!如果沒(méi)有責(zé)任,沒(méi)有責(zé)任意識(shí),就不會(huì)明確自己的職守,不會(huì)明確自己肩負(fù)的歷史重任,那就辦不好教育,育不好學(xué)生。
“一日為師,終身為父”是學(xué)生對(duì)老師的尊敬之言。既然做“父親”,就要關(guān)心愛(ài)護(hù)學(xué)生,對(duì)學(xué)生負(fù)責(zé)。
古訓(xùn)說(shuō)得好:“子不教,父之過(guò),教不嚴(yán),師之惰”。那么什么是教師的愛(ài)呢?我們認(rèn)為,教師的愛(ài)就是對(duì)學(xué)生的尊重、愛(ài)護(hù)和信任,使學(xué)生真正感到來(lái)自教師的溫暖和呵護(hù)。在我們的學(xué)校,廣大教師每天都是“隨車潛入校,潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲”般的工作,這是因?yàn)椋?/p>
我們深知:教師的愛(ài)一種“一日為師,終生為父”尚的愛(ài)。教師的愛(ài)又不完全等同于母親的愛(ài)。她不是一直攙著孩子“走路”,也不是把孩子抱在懷里,而是把學(xué)生裝在心里。
教師不僅要把學(xué)生看作是他們自己的兒女,傾注全部的心血,關(guān)注學(xué)生的身心的健康。教師還在他們合適的時(shí)間、在合理的場(chǎng)合下及時(shí)給孩子們指點(diǎn)方向,所以教師的愛(ài)是開導(dǎo)孩子們心智的愛(ài)。教師的愛(ài)就是用自己的汗水辛勤耕耘,不斷澆開一朵朵美麗的心靈之花的高尚的愛(ài)。
我們深知:教師的愛(ài)是“捧著一顆心來(lái),不帶半根草去。”的一種無(wú)私的愛(ài)。教師的愛(ài)是對(duì)學(xué)生的愛(ài)從不求回報(bào),甚至如潭千秋一樣舍生忘死的去呵護(hù)自己的學(xué)生。
教師在工作中,無(wú)論遇到學(xué)生、家庭、領(lǐng)導(dǎo)的不理智、誤解、歧視、壓迫等,他們決不因此而影響到對(duì)學(xué)生的教誨和關(guān)愛(ài),他們決不會(huì)把對(duì)學(xué)生的愛(ài)與自己的個(gè)人目的和利益聯(lián)系起來(lái)。所以教師的愛(ài)就是一種“吃得是草,擠的是奶和血”的無(wú)私的愛(ài)。
我們深知:教師的愛(ài)是一種神圣的愛(ài)。因?yàn)椤疤蹛?ài)自己的孩子是本能,而熱愛(ài)別人的孩子是神圣!”我們的教師所給予的愛(ài)恰恰就是這種神圣。
教師的愛(ài)是公平的,她不分貧窮和貴賤。教師思考的是學(xué)生未來(lái)的長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展,他們從不因眼前的不理解而放任遷就。
教師的愛(ài)的情感是超人的,他們對(duì)蕓蕓眾生能夠區(qū)別對(duì)待,因人施教,做到對(duì)好學(xué)生不溺愛(ài),對(duì)差學(xué)生不操之過(guò)急、循循善誘。教師的愛(ài)包含母愛(ài)且勝于母愛(ài),教師的愛(ài)包含父愛(ài)且超越父愛(ài),是一種嚴(yán)格要求和精心施教的神圣的愛(ài)。
所以,我們教師的愛(ài)圍繞著“真情、真心、真誠(chéng)”六個(gè)字去關(guān)愛(ài)每個(gè)學(xué)生,用我們的高尚的愛(ài)、無(wú)私的愛(ài)、神圣的愛(ài),讓他們健康成長(zhǎng)。
教師工作就是一個(gè)社會(huì)的平凡崗位,做著貌似“平凡”的工作。然而,我們都知道“一個(gè)孩子的失敗,對(duì)一個(gè)教師來(lái)說(shuō),只是幾十分之一的失敗,但對(duì)于一個(gè)家庭來(lái)說(shuō),就是的失敗。”所以教師的工作就是一種替他人家庭做嫁衣的、有高度社會(huì)責(zé)任性的工作。
讓我們從現(xiàn)在做起,從自身做起,從與我們息息相關(guān)的“微小行為”做起,愛(ài)自己、愛(ài)家人、愛(ài)學(xué)生、愛(ài)朋友、愛(ài)工作、愛(ài)生活的每一天,以實(shí)際行動(dòng)構(gòu)筑起道德文明這面大旗幟。
教師,應(yīng)該是一個(gè)用愛(ài)書寫的名字;一個(gè)用責(zé)任支撐起的身軀。當(dāng)“愛(ài)與責(zé)任”融匯,講臺(tái)上回蕩的是成長(zhǎng)的旋律。讓愛(ài)與責(zé)任為我們導(dǎo)航!
謝謝大家!
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