【實(shí)用】家庭教育心得體會(huì)模板合集6篇
當(dāng)在某些事情上我們有很深的體會(huì)時(shí),可以將其記錄在心得體會(huì)中,這樣就可以通過(guò)不斷總結(jié),豐富我們的思想。那么如何寫(xiě)心得體會(huì)才能更有感染力呢?以下是小編精心整理的家庭教育心得體會(huì)6篇,僅供參考,大家一起來(lái)看看吧。
家庭教育心得體會(huì) 篇1
俗話(huà)說(shuō)得好,"父母是孩子的第一任教師"。家庭教育既是搖籃教育,也是終身教育。家庭教育因其特殊的地位和影響,在我們的大教育系統(tǒng)工程中起著舉足輕重的作用。
近年來(lái),由于家庭教育的不和諧,作為一名教育工作者,我產(chǎn)生了許多的困惑:為什么現(xiàn)在許多孩子學(xué)習(xí)挺好,但動(dòng)手能力很差呢?為什么現(xiàn)在許多孩子多才多藝,但心理素質(zhì)很糟糕呢?為什么現(xiàn)在許多孩子在學(xué)校是個(gè)"乖乖娃",在家里卻成了"小霸王"?發(fā)生在學(xué)生身上的種種現(xiàn)象,不能不引起我們教育工作者的深思。
學(xué)生良好行為習(xí)慣的形成,必須是良好的學(xué)校教育與良好的家庭教育密切配合的結(jié)果。然而,教師們常常會(huì)發(fā)出這樣的感慨:5+2=0學(xué)校辛辛苦苦地教育了一周,難以抵擋家庭消極教育兩天。 存在的現(xiàn)狀:教子方法有失偏頗。"望子成龍"型。這是典型的中國(guó)特色的家庭教育,占有相當(dāng)?shù)谋戎亍?/p>
家長(zhǎng)們因?yàn)闅v史的原因,常常把自身成長(zhǎng)過(guò)程中的種種"遺憾",用最美好的"希望"寄托在自己的孩子身上,因而對(duì)孩子"成才"的期望值較高。具體表現(xiàn)在:
其一、重視分?jǐn)?shù)。
孩子不好好學(xué)習(xí),是家長(zhǎng)最棘手的問(wèn)題;孩子的功課分?jǐn)?shù),是家長(zhǎng)最關(guān)心、最敏感的話(huà)題。"學(xué)"而優(yōu)則"獎(jiǎng)",已成為許多家長(zhǎng)鼓勵(lì)子女學(xué)習(xí)的常用手段,"學(xué)習(xí)至上,成績(jī)至上"是孩子的唯一目標(biāo)。于是,家長(zhǎng)包辦代替了孩子的家務(wù)勞動(dòng),一是心疼孩子,不肯過(guò)早地把責(zé)任加在孩子身上;二是不屑于讓孩子干"雜活",怕影響孩子的學(xué)習(xí)。倘若孩子考了個(gè)好分?jǐn)?shù),家里便是"陽(yáng)光燦爛的日子";倘若孩子考差了,家長(zhǎng)幾天都沒(méi)有笑容。
其二、舍得投資。
不少家長(zhǎng)為子女請(qǐng)"家教"、買(mǎi)參考書(shū)、或者親自輔導(dǎo),心甘情愿地吃苦受累,目的只有一個(gè):一切為了孩子,一切為了孩子的學(xué)習(xí),一切為了孩子的分?jǐn)?shù)。除了叮囑孩子學(xué)好學(xué)校的功課以外,課余時(shí)間又陪孩子去參加作文班、書(shū)法班、英語(yǔ)班、美術(shù)班、音樂(lè)班……在家長(zhǎng)的心目中,這完全是一種"責(zé)任"。
究其原因,家庭教育的超現(xiàn)實(shí)性和不一致性是造成"望子成龍"的家庭教育方式的主要癥結(jié)所在。
所謂的"超現(xiàn)實(shí)性",是指家長(zhǎng)對(duì)待孩子"嚴(yán)"而出"格"。他們不能正確、客觀(guān)地看待和教育自己的子女;他們往往對(duì)自己的孩子都有一種過(guò)高的估價(jià)和希望,常常用鄰居、同事的小孩的優(yōu)點(diǎn)去評(píng)判自己孩子的成敗,從而導(dǎo)致心理上的不平衡。
重視家庭教育是現(xiàn)代教育的必然,也是學(xué)校實(shí)施素質(zhì)教育成敗的關(guān)鍵所在。作為學(xué)校,有義務(wù)、有能力對(duì)家庭教育進(jìn)行適時(shí)、適當(dāng)?shù)闹笇?dǎo)。為了共同的目標(biāo),我們必須"心往一處想,勁往一處使",我們的教育才有效益和希望。
家庭教育心得體會(huì) 篇2
市教育文件要求教師加強(qiáng)閱讀,我比較認(rèn)同。因?yàn)槲沂孪染托纬闪俗x書(shū)的習(xí)慣,這次從圖書(shū)館借閱要求閱讀的書(shū)目,靜心閱讀摘抄。陳鶴琴所著——《家庭教育》,讀來(lái)頗有共鳴,讀來(lái)如行云流水。
我想原因有二:第一,自己寫(xiě)過(guò)育兒日志,思想領(lǐng)悟起來(lái)也容易;第二,作者的生存年代不遠(yuǎn),語(yǔ)言、思想等方面沒(méi)有太多因素的干擾。總而概括,如下幾點(diǎn):
概括來(lái)說(shuō),這本書(shū)讀來(lái)順其自然,語(yǔ)言毫不晦澀。作者比較常用的語(yǔ)法就是排比句、并列句。排比句讓讀者在跳動(dòng)的節(jié)奏中闡釋了多種情況,讀者的注意力易于集中。同時(shí),也感受到作者是一個(gè)可愛(ài)的人。并列句前半句便于讀者認(rèn)識(shí),后一句便于讀者思考。作為育兒的書(shū)籍,比較適合父母閱讀。
其次,這是一個(gè)真正潛心研究的作者。文章足以流露出作者的人格,一個(gè)個(gè)形象的例子,一句句感悟的話(huà)語(yǔ),那的確是自己的思考。讓我覺(jué)得更重要的是,父母在關(guān)注自己孩子的同時(shí),還要關(guān)注別人的孩子的發(fā)展。這樣,通過(guò)對(duì)比就可以讓父母收獲更多的教育思想。孩子是變化的,原本乖巧的,在某個(gè)成長(zhǎng)階段不認(rèn)真的時(shí)候也能夠育兒。
再者,育兒還需要更加細(xì)致。我自認(rèn)為是一個(gè)比較細(xì)心的媽媽?zhuān)戳诉@本書(shū),我覺(jué)得問(wèn)題總不是在想當(dāng)然中結(jié)束。同樣一件教孩子刷牙的事情。作者又分為許多細(xì)節(jié),有想法的教育孩子。我也需要更加細(xì)致一些,主要是思想深度需再度挖掘。
最后,在摘抄妙招的同時(shí),要加入自己的思想。作者也讀過(guò)不少書(shū),拿《顏之推家訓(xùn)》這本書(shū)為例,作者在看過(guò)之后,也有自己的觀(guān)點(diǎn)。《家庭教育》這本書(shū)從嬰幼兒到五六歲,都有一些建議。我看后頗為受用。
育兒書(shū)籍,我也看了不少。在陳老這里,仍然有新的內(nèi)容可學(xué)習(xí)。這就是“書(shū)中自有黃金屋”的道理?繼續(xù)好好讀書(shū)吧!
家庭教育心得體會(huì) 篇3
廉潔文化是中華民族的優(yōu)秀文化遺產(chǎn),應(yīng)該發(fā)揚(yáng)光大。自古以來(lái),我國(guó)就有“富貴不能淫,貧賤不能移,威武不能屈”之說(shuō)。廉潔文化進(jìn)校園就是要教育和培養(yǎng)我們的下一代在德、智、體三個(gè)方面全面發(fā)展。廉潔文化作為一種優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化,在學(xué)生的課堂里應(yīng)該有它一席之地,我校在開(kāi)展廉潔文化進(jìn)校園活動(dòng)中取得了一定的效果.
廉潔文化進(jìn)校園是加強(qiáng)學(xué)生鑒別能力的需要。優(yōu)秀傳統(tǒng)文化包括廉潔文化是不能自然在學(xué)生的頭腦中產(chǎn)生的,很有必要來(lái)一點(diǎn)灌輸。當(dāng)前我國(guó)的反腐形式比較嚴(yán)峻,腐敗現(xiàn)象在一些領(lǐng)域和部門(mén)易發(fā)多發(fā)的狀況仍然未有改變,同時(shí),還出現(xiàn)了一些案件多發(fā)的新領(lǐng)域,反腐倡廉建設(shè)還面臨著許多新情況、新問(wèn)題。我們要認(rèn)識(shí)到這場(chǎng)斗爭(zhēng)的長(zhǎng)期性、復(fù)雜性和艱巨性,那就必須從長(zhǎng)計(jì)議,綜合治理,從基礎(chǔ)抓起,包括對(duì)學(xué)生進(jìn)行廉潔文化的宣傳教育,在他們幼小的心靈里打上廉潔文化的意識(shí),不斷提高他們鑒別是非的能力。
現(xiàn)在社會(huì)上有一種比較矛盾的思想意識(shí),一方面社會(huì)輿論對(duì)一些領(lǐng)導(dǎo)干部的腐敗行為深?lèi)和唇^,另一方面又笑貧不笑奢,有不少人包括一些學(xué)生把清政廉潔的干部視為無(wú)能,更為嚴(yán)重的是,在一些行政機(jī)關(guān)和事業(yè)單位,清政廉潔的干部不吃香,甚至受孤立,形成了領(lǐng)導(dǎo)不親近、群眾看不起的尷尬局面。這種思想意識(shí)或多或少地已經(jīng)影響到了我們的下一代。有許多學(xué)生羨慕的不是清廉、艱苦樸素,而是一些學(xué)生家長(zhǎng)的房子、車(chē)子和票子,到底這些東西是勤勞致富得到的,還是貪污受賄弄來(lái)的,他們不得而知,也不想知道。無(wú)形之中混淆了正確與錯(cuò)誤之分,正義和邪惡之分,這是一種多么可怕的情形啊!如果您在百忙之中能就此問(wèn)問(wèn)身邊的孩子,他們的回答很可能令您驚訝!
雖然說(shuō)廉潔文化進(jìn)校園是遠(yuǎn)水救不了火,但是起碼可以做到以下幾點(diǎn),首先是從小就讓我們的下一代樹(shù)立起廉潔意識(shí),分清是非,增強(qiáng)辨別能力。其次是我們的社會(huì)、家庭又多了一位有廉潔意識(shí)的人,難道這也是一件壞事嗎?再次是待他們長(zhǎng)大成人后清正廉潔,學(xué)會(huì)做人,成為社會(huì)、家庭的有用人才。
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