課堂教學(xué)技能心得體會

課堂教學(xué)技能心得體會1

　　在近兩天的學(xué)習(xí)中，使我對高效課堂有了一個初步的認識，我覺得它主要是指教學(xué)過程的最優(yōu)化，教育效果的最大化。是師生的共同進步，是知識和素養(yǎng)的共同提高。

　　一、我理解的高效課堂是在課堂教學(xué)中，通過學(xué)生積極主動的學(xué)習(xí)過程配合老師的點撥指導(dǎo)，在單位時間內(nèi)高效率、高質(zhì)量地完成教學(xué)任務(wù)、促進學(xué)生獲得高效益發(fā)展。教學(xué)高效益就其內(nèi)涵而言，是指學(xué)生在知識與技能，過程與方法，情感、態(tài)度、價值觀“三維目標”的協(xié)調(diào)發(fā)展。就其外延而言涵蓋高效的課前精心預(yù)習(xí)、課堂教學(xué)中實踐展示和課后反饋來提高課堂教學(xué)效率。一般來說，高效課堂效益評價主要標準是，學(xué)生思維活躍，語言表達正確、流利、有感情，課堂充滿激情，分析問題與解決問題的能力強，目標達成且正確率在90%以上。前提是看學(xué)生是否愿意學(xué)、會不會學(xué)，樂不樂學(xué)，核心是教學(xué)三維目標的達成。

　　二、從我們教師的角度來說，高效課堂應(yīng)做好以下三個條件：一是教師能夠依據(jù)課程標準的要求和學(xué)生的實際情況，科學(xué)合理地確定課堂的三維教學(xué)目標，編制科學(xué)合理的導(dǎo)學(xué)案。二是教學(xué)的過程必須是學(xué)生主動參與的過程。這種主動參與主要體現(xiàn)在教師能否采取靈活機動的教學(xué)策略和評價方式調(diào)動和激勵學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性。三是教學(xué)中適時指導(dǎo)、監(jiān)控、反饋、激勵，以多種方式鞏固學(xué)生的學(xué)習(xí)成果，使三維教學(xué)目標的達成度更高。

　　三、兩節(jié)展示課的啟示。共性的地方：

　　1，學(xué)生素養(yǎng)高，學(xué)習(xí)過程上的學(xué)習(xí)參與度高，這就使得學(xué)生專注于課堂，能夠保持較高學(xué)習(xí)興趣取得較好的學(xué)習(xí)效果。

　　2，評價方式的靈活高效是高效課堂的一個重要指標，即時、靈活的評價同樣起到激勵學(xué)習(xí)主動性、保持學(xué)習(xí)興趣的作用。

　　3，高效課堂應(yīng)是長期進行的工作，最終形成一種常態(tài)的模式。它的預(yù)習(xí)、展示、反饋都應(yīng)是高效進行的。

　　4，高效課堂重視各學(xué)科基本素養(yǎng)的落實和訓(xùn)練。在物理課上對動手實驗?zāi)芰Α⒄Z言表達能力、邏輯思維能力的訓(xùn)練；語文課上對聽說讀寫的強化訓(xùn)練無不突出了這一點。

　　總之，課堂是我們教學(xué)的主陣地，更是現(xiàn)今我們課改的主陣地，必須切實的提高教育教學(xué)效率。影響課堂效率的因素很多，我們只有理性地認識我們的課堂教學(xué)，客觀地面對我們的課堂教學(xué)存在的問題，才能不斷改進我們的課堂教學(xué)。提高課堂教學(xué)效率的方法有很多，除了課前的預(yù)習(xí)準備、不斷改進課堂結(jié)構(gòu)和教學(xué)方法、營造和諧教學(xué)氛圍外，還有很多很多需要我們?nèi)ゲ粩嗨伎寂c實踐。我們遇到的困難也會不少，碰到的問題也會很多，把追求課堂教學(xué)的高效益作為自己一生孜孜不倦的追求。只要我們面對問題和困難，冷靜思考，勇于實踐，善于總結(jié)，終會取得高效課堂教學(xué)改革的成功。

課堂教學(xué)技能心得體會2

　　在寒假期間我認真的閱讀了《聚焦課堂教學(xué)》這一本書，現(xiàn)在我來談一談學(xué)習(xí)《聚焦課堂教學(xué)》所獲得的一些收獲和感悟。

　　一是我認為教學(xué)過程中的核心問題是“結(jié)論與過程”的關(guān)系問題從教學(xué)角度講，所謂教學(xué)的結(jié)論，就是教學(xué)所要達到的目的或所需獲得的結(jié)果；所謂教學(xué)的過程中，就是達到教學(xué)目的或者獲得所需結(jié)論而必須經(jīng)歷的活動程序。毋庸置疑，教學(xué)的重要目的之一，就是使學(xué)生理解和掌握正確的結(jié)論，所以必須重結(jié)論。但是，如果不經(jīng)過學(xué)生一系列的質(zhì)疑、判斷、比較、選擇，以及相應(yīng)的分析、綜合、概括等認識活動，即如果沒有多樣化的思維過程和認知方式，沒有多種觀點的碰撞、論爭和比較，結(jié)論就難以獲得，也難以真正理解和鞏固。更重要的是，沒有以多樣性、豐富性為前提的教學(xué)過程，學(xué)生的創(chuàng)新思維就不可能培養(yǎng)起來，所以不僅要重結(jié)論，更要重過程。基于此，新課程把過程與方法本身作為課程目標的重要組成部分，從而從課程目標的高度突出了過程與方法的地位。

　　二是我們應(yīng)避免矯枉過正，由輕過程走向輕結(jié)論如上所述，引導(dǎo)學(xué)生理解和掌握正確的結(jié)論，仍然是教學(xué)的重要目的之一。事實上，其中還涉及一個如何看待知識在新課程實施中的功能及地位問題。因為知識構(gòu)成了結(jié)論的內(nèi)核，知識的科學(xué)性、正確性決定了結(jié)論的科學(xué)性、正確性。我們反對將知識作為現(xiàn)成的、僵化的結(jié)論生硬地灌輸給學(xué)生，但是這不等于說包含知識在內(nèi)的正確教學(xué)結(jié)論在學(xué)生全面發(fā)展的過程中已經(jīng)沒有任何作用。我們更不能將問題簡化為新課程只要過程，不要結(jié)論，或者只顧教學(xué)過程的熱鬧，不顧結(jié)論的正確與否，甚至只講過程的推進，而完全無視對知識本身的理解與掌握。所有上述這些觀點和做法教是錯誤的。

　　三是科學(xué)地看，新課程提倡重視結(jié)論的同時更重視過程的真義在于仍應(yīng)將理解和掌握知識當(dāng)做重要的教學(xué)目標來看，所謂的正確結(jié)論中仍包含諸多知識目標。但是在如何引導(dǎo)學(xué)生理解與掌握知識一點上，應(yīng)當(dāng)注重過程。在這一過程中，聽講和記憶不是掌握知識的唯一方法，也不是最必要的和最好的方法，因為知識本身也需要思考、目標的局限，以爭取實現(xiàn)新課程目標的多元化，即知識與能力、過程與方法、情感態(tài)度與價值觀的并重，因為過程本身就包含了促進學(xué)生體驗、感悟的因素，學(xué)生的聰明才智與獨特個性正是這一過程中成長起來。一句話，強調(diào)過程就意味著：掌握知識不是教育教學(xué)的最終目的，教育教學(xué)的最終目的在于促進學(xué)生的全面發(fā)展。

　　總之，通過學(xué)習(xí)使我深深地體會到教師在教學(xué)過程中，應(yīng)將抽象的知識與形象的東西聯(lián)系起來，即將生澀的書本知識與生活經(jīng)驗聯(lián)系起來，增強學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中獲得新知的體驗，從而使教學(xué)獲得理想的效果。

課堂教學(xué)技能心得體會3

　　通過近半學(xué)期的職業(yè)道德與法律教學(xué)實踐，發(fā)現(xiàn)了教學(xué)中存在的不足，這些不足在一定程度上導(dǎo)致了課堂教學(xué)效率的降低。通過實踐分析有諸下因素：

一、規(guī)范細節(jié)要到位。

　　要求學(xué)生做到的老師首先做到。古人說天地君師親，可見為教師是倍受尊崇，之所以如此，就是教師有極好的人品。因為"教育的最終目的為明辨善惡與真?zhèn)危⑹谷藘A向于真與善，排斥惡與偽。"所以教師有"教給學(xué)生怎樣做人"的重大責(zé)任。打鐵還需自身硬，教師的人格魅力無時不在影響著他的學(xué)生，所謂"身教重于言教"益出于此。師德不但可以感染學(xué)生，也能為教師樹立起自己的教學(xué)形象，進一步增強課堂教學(xué)效果。"安其學(xué)而親其師，樂其友而信其道"。

　　因此，教師首先要嚴于律己，公平，公正，言行一致，堅持原則，有錯就改，心胸豁達，莊重?zé)崆椋瑫r還要有一顆愛心。要"嚴"字把關(guān)，"愛"字當(dāng)頭，這樣，他才能贏得學(xué)生。如果說過去的教育是以單純的知識傳授為主的應(yīng)試教育，那么現(xiàn)代教育越來越以人的本身發(fā)展為教育目的'。然而即使這樣，熱愛學(xué)生仍然是教育的一個永恒的命題，古往今來的優(yōu)秀教師無不熱愛自己的學(xué)生。教師是愛的職業(yè)，從事的是愛的教育。這是世界上最博大、最深廣的愛，這樣的愛能容下一切，能融化頑石、能點鐵成金。都說母愛無私，其實最無私的應(yīng)該是師愛。在現(xiàn)代教育中，熱愛學(xué)生自然具有了時代的特征。有人說過："如果說教師的人格力量是一種無窮的榜樣力量，那么教師的愛心是成功的原動力。"可以說，教師的愛心能使學(xué)生更健康的成長。愛學(xué)生就要公平地對待學(xué)生，愛學(xué)生就要尊重學(xué)生的人格和創(chuàng)造精神。將學(xué)生放在平等的地位，信任他們，尊重他們，視學(xué)生為自己的朋友和共同探求的伙伴，在傳授知識的同時教會他們?nèi)绾巫鋈恕?陶行知先生說得好，"捧著一顆心來，不帶半根草去"。這正是教師無私奉獻愛心的典范。

二、耐住寂寞、抵住誘惑、提高素質(zhì)、嘗試創(chuàng)新。

　　進入新世紀，當(dāng)人們的價值觀、人生觀改變的同時，教師所面臨的一些老問題變成了新問題，而更多的新問題則層出不窮。面對信息技術(shù)給人們的學(xué)習(xí)方式、交往方式所帶來的深刻變革，面對金錢至上物欲橫流的社會，教師要能抵御誘惑，守得住寂寞，要有一顆冷靜平常心。不要只看腰纏萬貫，風(fēng)流瀟灑，也要看到身敗名裂，鋃鐺入獄，甚至丟了小命的。他有他的幸福，我有我的快樂，教師就要志存高遠，趣避庸俗，"不戚戚于貧賤，不汲汲于富貴"，潔身守志，獨立于世。這正是教師這一職業(yè)的特殊性決定的。做不好人也教不好學(xué)。因此，做一個好老師崇高的師德是第一位的，要一身正氣，為人師表。 新的世紀，新的形勢向我們提出了更新更高的要求，所以作為教師應(yīng)做好充分準備，轉(zhuǎn)變理念 ，迎接挑戰(zhàn)。我們己經(jīng)進入了知識經(jīng)濟時代，網(wǎng)絡(luò)時代，今天的知識就是明天的經(jīng)濟。這就給培養(yǎng)人才的教師提出了新的要求，教育要進一步注重對學(xué)生創(chuàng)新和實踐能力的培養(yǎng)，要進一步接受以人為本的理念，進一步從"以教師為中心"向"以學(xué)生為中心，以教育為中心，以學(xué)習(xí)為中心"方面轉(zhuǎn)變等等。尤其要注重自身素質(zhì)的不斷提高。并做到兩個轉(zhuǎn)變，一是由經(jīng)驗型向科研型轉(zhuǎn)變，二是由技能型向藝術(shù)型的轉(zhuǎn)變。在"和諧、互動、探索、創(chuàng)新"的基本教學(xué)模式中不斷鉆研摸索，逐步形成自己獨特的教學(xué)風(fēng)格，迎接 "課改"。 過去有句形象的話，要給學(xué)生一杯水，教師必須有一桶水。而在今天僅有一桶水的觀念是不夠的，要有一缸水，一江水，常新的水。教師除了在自己所教專業(yè)方面要做到"知得深"外，還要對其它學(xué)科和領(lǐng)域的知識"知得廣"。

　　大家都知道，二十一世紀是一個信息化的時代，我們的學(xué)生要學(xué)會學(xué)習(xí)。而我們，再也不能只以教育者的身份出現(xiàn)，而應(yīng)教學(xué)相長，在學(xué)會工作的同時，也要學(xué)會學(xué)習(xí)，加強自己各方面的素質(zhì)，不斷地給自己增添燃料，儲備能量，使自己不斷完善，充實自我，必須形成終身教育的觀念，只有這樣，才能自信地面對學(xué)生。葉圣陶說過，他并不稱贊某老師講課時有怎樣的最高藝術(shù)，"最要緊的是看學(xué)生，而不是光看老師講課。"一堂課究竟怎么上？傳統(tǒng)教學(xué)中教師是課堂的中心，教師牽著學(xué)生走，學(xué)生圍繞教師轉(zhuǎn)。長此以往，學(xué)生習(xí)慣被動地學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)的主動性也漸漸喪失。顯然，這種以教師"講"為中心的教學(xué)，是不利學(xué)生的潛能開發(fā)和身心發(fā)展的。比如常見的語文閱讀教學(xué)，教師過多的講解、分析和說明常使學(xué)生感到枯燥乏味，從而喪失了學(xué)習(xí)的積極性。這種現(xiàn)象產(chǎn)生的原因，從教學(xué)觀念上來看，教師仍然把自己作為教學(xué)的中心，擔(dān)心學(xué)生讀不懂課文，于是就包辦代替，結(jié)果適得其反。在21世紀的教學(xué)過程中，教給學(xué)生科學(xué)的思考方法將比簡單的傳授知識更重要，方法可以使學(xué)生受用終身，也可以使學(xué)生在某種程度上超過教師。"在本世紀，傳統(tǒng)的師生關(guān)系將發(fā)生變化。教師將更多的在思維方式與知識的導(dǎo)向性上給學(xué)生以指點。教育不能再象以往那樣，只會知乎者也，再也不是灌輸，不是表演，是以學(xué)生發(fā)展為本，讓學(xué)生學(xué)會學(xué)習(xí)，學(xué)會創(chuàng)造，學(xué)會共同生活，學(xué)會審美，形成可持續(xù)發(fā)展的教育 。

　　"海闊憑魚躍，天高任鳥飛"，機會總是給那些有準備的頭腦。總之，今天要做一位合格的老師，必須學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)，再學(xué)習(xí)，不斷進取，不斷攀登，與時俱進，才能去迎接一個新的挑戰(zhàn)。