國(guó)培遠(yuǎn)程學(xué)習(xí)的心得

　　通過(guò)這段時(shí)間的國(guó)培學(xué)習(xí) ，其中讓我感受和受益最多的就是“以學(xué)定教 ”的教育教學(xué)觀念。“以學(xué)定教”體現(xiàn)了教育教學(xué)過(guò)程中的辯證統(tǒng)一思想，是符合和真正體現(xiàn)了教育教學(xué)的基本規(guī)律。教育教學(xué)涉及教師的“教”和學(xué)生的“學(xué)”兩個(gè)方面，二者的有機(jī)結(jié)合才能達(dá)到預(yù)期的效果。而一般情況下，我們的教師總是站在成人的權(quán)威角度去分析和看待弱勢(shì)的不成熟的學(xué)生的一切思想和行為，忽略了客觀存在的活生生的學(xué)生本體。所以，我們的.老師在對(duì)學(xué)生實(shí)施自己的教育教學(xué)行為時(shí)，就難免會(huì)主觀臆斷，失之偏薄，出現(xiàn)老師自認(rèn)為學(xué)生該懂的學(xué)生卻偏不懂的情況，并且對(duì)這種情況還表示出無(wú)法理解，甚至不能接受、忍受。這都是不符合教育教學(xué)的科學(xué)規(guī)律的。那么，今天學(xué)習(xí)了“以學(xué)定教”的理論后，現(xiàn)在就可以站在一個(gè)比較客觀而冷靜的角度去科學(xué)辯證的看待問(wèn)題。我們認(rèn)為，對(duì)于老師認(rèn)為學(xué)生該懂的學(xué)生偏不懂，老師認(rèn)為學(xué)生該接受的學(xué)生偏不接受的情況是可以理解和接受的，并且進(jìn)一步說(shuō)，這正是我們教師自己的教育教學(xué)存在問(wèn)題，原因就是我們的教育教學(xué)行為是從我們老師自己的思想和觀念出發(fā)的，忽略了學(xué)生的客觀存在，或者是弱化了學(xué)生在教育教學(xué)活動(dòng)中的地位和作用。導(dǎo)致“教”與“學(xué)”不和諧，不相溶；導(dǎo)致老師的“教”南轅，而學(xué)生的“學(xué)”北撤了。

　　比如，在我們平時(shí)的教學(xué)中，對(duì)于學(xué)生的錯(cuò)題問(wèn)題，我們的老師就常常抱怨，“哎呀，氣死人了，這道題我都考了三遍，黑板上講了三遍，學(xué)生還是不會(huì)做！”；再比如，我們經(jīng)常對(duì)一些問(wèn)題學(xué)生的反復(fù)教育有時(shí)不見(jiàn)效果，我們往往就會(huì)生氣的認(rèn)為這位學(xué)生屢教不改，不可教化！什么原因呢？我想，問(wèn)題還是出現(xiàn)在老師身上，不是老師講的不好，也不是學(xué)生聽(tīng)的不認(rèn)真；不是老師講的道理不對(duì)，也不是學(xué)生聽(tīng)不懂道理，而是因?yàn)槲覀兝蠋煵](méi)有真正站在學(xué)生的角度去了解和認(rèn)識(shí)學(xué)生，我們并不真正懂學(xué)生，這就導(dǎo)致我們的教育教學(xué)行為不能對(duì)癥下藥，失敗就不可避免了。并且可能連學(xué)生自己都不了解自己，因?yàn)楹芏鄬W(xué)生也是自認(rèn)為自己在老師講的時(shí)候都聽(tīng)懂了，可下來(lái)就是不會(huì)做，或者認(rèn)為學(xué)生當(dāng)時(shí)接受了教育，而下來(lái)之后學(xué)生又不能自覺(jué)的改正錯(cuò)誤。

　　所以說(shuō)，我們不能怨學(xué)生，我想就是我們自己，如果要你現(xiàn)在新學(xué)一門(mén)什么技術(shù)技能，你也不能保證自己聽(tīng)會(huì)看會(huì)以后就能成功操作吧？俗話說(shuō)的“眼高手低”“紙上談兵”就是這個(gè)意道理了。所以，怎么辦呢？我們還是要先轉(zhuǎn)變自己的觀念，來(lái)個(gè)180度轉(zhuǎn)彎。

　　一切教育教學(xué)行為都要站在學(xué)生的角度去分析和看待，只有正視和接受這個(gè)現(xiàn)象，從學(xué)生的角度出發(fā)，重新調(diào)整自己的教育教學(xué)手段和方法，我想問(wèn)題可能就好解決多了。

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