今年假期，我有幸閱讀了《給教師的一百條建議》，給我感受頗深。書中用了很多的鮮活事例和作者自身的體會，把枯燥無味的教育學(xué)、心理學(xué)基本觀點闡述得明白、生動，讀來令人感到親切真實、深受啟發(fā)，產(chǎn)生共鳴。作者對教育的見地，值得我一遍又一遍地閱讀和品味。
人們說：“讀書足以移情，足以長才。使人開茅塞，除鄙見，得新知，養(yǎng)性靈。因為書中有著廣闊的世界，書中有著永世不朽的精神。雖然滄海桑田，物換星移，但書籍永遠是新的”。這句話說得一點也不假，書是人類進步的階梯，書籍是人類智慧的結(jié)晶。讀一本優(yōu)秀的書，就是一次與大師的對話，和智者的交流，是一次難得的精神旅行，同時也會讓人收獲良多。范梅南先生說，機智是“智慧的化身”。因此，教師如果做到“機智”地處理教學(xué)中的突發(fā)事件，就必須具備諸多素質(zhì)和條件。我以為，以下幾方面是值得學(xué)習(xí)的：
首先，要有一顆關(guān)愛學(xué)生的心。育人之道，愛心為先。臺灣教育家高震東說：“愛自己的孩子是人，愛別人的孩子是神?！苯逃旧砭褪牵阂豢脴鋼u動另一棵樹，一朵云推動另一朵云，一個靈魂喚醒另一個靈魂。如果教育沒能觸及人們的靈魂，沒喚起人的內(nèi)心深處的變革，它就不稱之為教育。要實現(xiàn)真正意義的教育，愛幾乎是唯一的力量。正如蘇霍姆林斯基所說的：“在什么條件下知識才能觸動學(xué)生個人的精神世界，才能成為一個人所珍視的智力財富和道德財富呢?只有在這樣的財富下——用形象的話來說，就是在知識的`活的身體里要有情感的血液在暢流?！庇浀糜腥苏f過這樣一句話：你想把孩子交給怎樣的老師來培育，你自己就做這樣的老師吧!所以老師，請把你美好的微笑帶進學(xué)校，把對人與對世界的良好期盼帶到同事們和學(xué)生們面前，像孩子一樣瞪著好奇的雙眼清點知識;把游戲這一人類最古老的快樂的方式帶到課堂;把那些用了好些年的說詞換成贊美的話語，換成幽默;把那些封存的各種各樣的表情表現(xiàn)在臉上?！罢樟翆W(xué)校的永遠不是升學(xué)率或者其他名和利的東西，而是圣潔瑰麗的師道精神，是一種對孩子的不染一絲塵埃的博大的愛，和對每個孩子作為無辜生命的深深的悲憫。懷著愛,我們不放棄。我們會用專著的神情告訴所有人：“我們沒有放棄。”從這些話中我感受到用愛心去打開學(xué)生心靈的窗戶、進入學(xué)生的心靈世界、成為他們的良師益友的重要。對于那些未開放的花，我們則應(yīng)該傾注更多的耐心，注入更多的溫暖，特別的愛對待他們，只有百花齊放才能迎來滿園春色!
其次，要平等地對待每一位學(xué)生，尊重學(xué)生人格，嚴慈并濟?！稊?shù)學(xué)課程標準》中說到：“義務(wù)教育階段的數(shù)學(xué)課程應(yīng)突出體現(xiàn)基礎(chǔ)性、普及性和發(fā)展性，使數(shù)學(xué)教育面向全體學(xué)生，”教師要“目中有人”關(guān)懷每個學(xué)生，開發(fā)學(xué)生的潛能，為每位孩子的成才提供機會。保護學(xué)生的自尊心，尊重學(xué)生主體地位，讓他們體驗人生價值，并提升這種價值，這才是成功的教育、真正的教育。教書育人者，不能對學(xué)生的不良現(xiàn)象放任自流，寬嚴有度才是愛，做到嚴慈并濟。
第三，要有開拓眼界、敏捷的思維、拓寬思路。巧妙地處理課堂教學(xué)中的偶發(fā)事件，拋磚引玉，或移花接木，巧妙地轉(zhuǎn)移話題，擺脫眼前窘境。這就要求教師必須具有敏捷的求異思維、才能左右逢源，化險為夷。
第四，要有不斷增長與時俱進的學(xué)識。有句話：教師首先要有一桶水，才能給學(xué)生學(xué)生一杯水，我覺得欠妥當(dāng)：在信息爆炸的時代，教師到一桶水遠遠不夠，要開鑿一眼泉，有了源頭活水才能勝任教學(xué)?！遍_鑿泉眼，就是教師要不斷學(xué)習(xí)豐富自己到學(xué)識。在當(dāng)今信息化時代，知識更新程度相當(dāng)驚人。在教育教學(xué)中的范圍不能局限于課本上的知識，要走出課本，拓展相關(guān)的知識，用知識武裝自己的頭腦，并融匯到教學(xué)活動中，保護學(xué)生愛問的好習(xí)慣，讓課堂更充實更豐富。如果教師能做到精通專業(yè)，又上知天文、下曉地理，并善于運用心理學(xué)的知識和原理，就能信手拈來，馳騁自如，找到偶發(fā)事件與教學(xué)任務(wù)之間的聯(lián)系
讀書的生活是幸福的、精彩的、高尚的，教師要把讀書當(dāng)成生活的一部分并應(yīng)用于自身教學(xué)，用全新的教學(xué)理念來提升自己的教育教學(xué)水平。讀了此書，我深受影響，我將在今后的工作中不斷地充實、發(fā)展。
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