在平日里，心中難免會(huì)有一些新的想法，應(yīng)該馬上記錄下來(lái)，寫一篇心得體會(huì)，這么做可以讓我們不斷思考不斷進(jìn)步。但是心得體會(huì)有什么要求呢？以下是小編為大家收集的讀第五項(xiàng)修煉心得體會(huì)，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。

　　讀第五項(xiàng)修煉心得體會(huì)篇1

　　在圖書館有幸借到彼得·圣吉的著作《第五項(xiàng)修煉》，書中論述的“系統(tǒng)思考、自我超越、心智模式、共同愿景、團(tuán)隊(duì)學(xué)習(xí)”等五個(gè)方面的個(gè)人修煉，及通過(guò)個(gè)人修煉對(duì)組織產(chǎn)生的作用，讓我眼前一亮。

　　只有個(gè)人學(xué)習(xí)才可能實(shí)現(xiàn)團(tuán)隊(duì)學(xué)習(xí)，團(tuán)隊(duì)學(xué)習(xí)以個(gè)人學(xué)習(xí)為前提。要做好一個(gè)學(xué)習(xí)型組織，團(tuán)隊(duì)成員需認(rèn)同學(xué)習(xí)是必須的，是正確的——這是對(duì)自己的一種自我超越和成長(zhǎng)，也是對(duì)團(tuán)隊(duì)整體能力的提升。

　　書中談到的“學(xué)習(xí)”，我認(rèn)為不是大部分人所理解的學(xué)習(xí)，不僅是對(duì)知識(shí)、理論、方法等傳統(tǒng)意義上的學(xué)習(xí)。只要是有進(jìn)步、有優(yōu)化、有調(diào)整、有計(jì)劃等都是一種學(xué)習(xí)，這個(gè)學(xué)習(xí)的范疇很廣很大。這或許已經(jīng)改變了我們的心智模式，開(kāi)放了我們的心態(tài)，革了我們的命。

　　我個(gè)人理解的“系統(tǒng)思考”，就是“大局觀”、換位思考。你在某一個(gè)角度、某一個(gè)位置得出的結(jié)論，做出的選擇或決策，放在更寬的角度、更高的位置、更全的觀念來(lái)衡量，它或許只是“只見(jiàn)樹(shù)木不見(jiàn)森林”而已。就如組織中某個(gè)部門的負(fù)責(zé)人，在他的崗位上思考做出的建議，不被直接領(lǐng)導(dǎo)所采納同個(gè)道理。因?yàn)檫@個(gè)建議以他自身的位置去思考，可能破壞了整體的布局、決策、打破了制度，破壞了某種平衡。只有學(xué)會(huì)系統(tǒng)思考，每個(gè)人的選擇和決策才會(huì)更加合理。

　　每個(gè)人選擇了一個(gè)組織，為這個(gè)組織服務(wù)，會(huì)不會(huì)和這個(gè)組織走到底，都是不確定的，只有隨時(shí)間推移才會(huì)有結(jié)論，這就是雙向選擇，沒(méi)有對(duì)與錯(cuò)。不管結(jié)果如何，對(duì)個(gè)人來(lái)說(shuō)，你在這個(gè)組織中是否成長(zhǎng)了或是否在以前基礎(chǔ)上實(shí)現(xiàn)自我超越才是關(guān)鍵。

　　你在這個(gè)組織里，若物質(zhì)和精神都沒(méi)得到提升，綜合能力沒(méi)得到提高，說(shuō)明你沒(méi)有進(jìn)行任何學(xué)習(xí)，你還是原來(lái)的你，不進(jìn)則退。讀后感·你在這個(gè)組織中的這段時(shí)間是浪費(fèi)的，對(duì)你個(gè)人或組織都是很糟糕的一個(gè)結(jié)果。讀后感·只有在組織發(fā)展和工作實(shí)踐中不斷學(xué)習(xí)，不斷自我超越，即使離開(kāi)這個(gè)組織，對(duì)你個(gè)人而言也是一種成功。制度使想干壞事的人不能干壞事，文化使能干壞事的人不想干壞事，這就是制度和文化的區(qū)別。文化是一種價(jià)值觀，是做選擇和決策的依據(jù)。每個(gè)人思考的原點(diǎn)不同，做事的方法不同，對(duì)于一個(gè)組織來(lái)說(shuō)，需要把不同的人的想法統(tǒng)一起來(lái)，達(dá)成共識(shí)，才能共同實(shí)現(xiàn)個(gè)人和組織的愿景。這種“共識(shí)”就是一個(gè)組織的文化。

　　讀第五項(xiàng)修煉心得體會(huì)篇2

　　第五項(xiàng)修煉的法則：今天的問(wèn)題來(lái)自昨天的“解決方法”。你越使勁兒推，系統(tǒng)的反彈力越大。系統(tǒng)思考里有個(gè)名詞叫補(bǔ)償反饋，即愿望良好措施介入后引起系統(tǒng)的反應(yīng)，結(jié)果抵消了介入行動(dòng)所帶的好處。這使我想起冬吳相對(duì)論有一期叫《少有人走的路》，當(dāng)中說(shuō)到如果是錯(cuò)誤的心智模式，你越努力，可能越?jīng)]有好的結(jié)果。情況變?cè)阒皶?huì)先變好。感覺(jué)這句話有翻譯問(wèn)題，應(yīng)該是變?cè)阒斑€呈現(xiàn)好的狀態(tài)，也就是補(bǔ)償反饋的延遲反應(yīng)。選擇容易的辦法往往會(huì)無(wú)功而返。書上表達(dá)為這是非系統(tǒng)思考的結(jié)果，但我更愿意相信那是一種固定的心智模式所造成的。因?yàn)槲覀儗?duì)使用熟悉的習(xí)慣的方法來(lái)解決問(wèn)題確實(shí)會(huì)讓自己感到放心。療法可能比疾病更糟糕。比如用喝酒解決煩惱，結(jié)果煩惱沒(méi)解決，新的問(wèn)題又形成了，那就是酒癮。專業(yè)名詞叫轉(zhuǎn)移負(fù)擔(dān)。快就是慢。

　　因和果在時(shí)空中并不緊密相連。造成困難的根本緣由有時(shí)不是問(wèn)題的頑固性或?qū)κ郑窃谟谖覀冏约骸Ｎ⑿〉淖兏锟赡墚a(chǎn)生很大的成果—但最有效的杠桿不易被發(fā)現(xiàn)。魚和熊掌不可兼得，但不是馬上。把大象切成兩半得不到兩頭小象。其實(shí)組織與生命系統(tǒng)一樣具有完整性，是不可切割的。部門之間的界線分明，往往阻礙了重要的互動(dòng)關(guān)系及共同發(fā)展，沒(méi)有大局意識(shí)要想有大局發(fā)展真的有點(diǎn)難，這也是系統(tǒng)思考認(rèn)識(shí)的關(guān)鍵之處。不去責(zé)怪。書上說(shuō)分立的“他人”并不存在，你和那個(gè)被責(zé)怪的人都是同一系統(tǒng)的組成部分。這似乎有點(diǎn)哲學(xué)意味，要大多數(shù)人認(rèn)知還真不容易。

　　系統(tǒng)思考是觀察整體的修煉，它是一個(gè)思考框架，用它來(lái)觀察的還有變化的模式。系統(tǒng)思考一組的具體的工具和技術(shù)，主要來(lái)自兩個(gè)領(lǐng)域：控制論中的“反饋”概念，“伺服機(jī)制”。系統(tǒng)思考是學(xué)習(xí)型組織如何看待世界的的基石。

　　管理中真正的杠桿效益在于理解動(dòng)態(tài)復(fù)雜性，而不是細(xì)節(jié)復(fù)雜性。理解上有點(diǎn)難度，細(xì)想想。系統(tǒng)思考修煉的實(shí)質(zhì)是心靈的轉(zhuǎn)變：看清各種相互關(guān)聯(lián)結(jié)構(gòu)，而不是線性的因果鏈；看清各種變化的過(guò)程模式，而不是靜態(tài)的“快照?qǐng)D像”。系統(tǒng)思考會(huì)逐步形成一種豐富的語(yǔ)言，來(lái)描述各種各樣的相互關(guān)系和變化模式。它最終會(huì)通過(guò)幫助我們看清事件和細(xì)節(jié)背后的深層模式來(lái)簡(jiǎn)化生活。

　　本書觀點(diǎn)認(rèn)為現(xiàn)實(shí)存在是由種種循環(huán)組成的，但現(xiàn)實(shí)中我們往往只看到直線，即表面性的東西。正面反饋：指鼓勵(lì)贊許的評(píng)價(jià)。反面反饋：壞消息。系統(tǒng)思考的一個(gè)公理就是每一個(gè)影響既是因，也是果。這不就是辯證地分析問(wèn)題嘛。系統(tǒng)的觀點(diǎn)認(rèn)為人類是反饋過(guò)程的一部分，不能獨(dú)立于整個(gè)過(guò)程之外。我們必須把自己看成是自然的一部分，而不能與自然分離。這個(gè)觀點(diǎn)非常值得深思，至少對(duì)我來(lái)說(shuō)是沖擊性的。當(dāng)我們把自己看成是自然的一部分，你對(duì)很多東西會(huì)心存敬畏之心，你不會(huì)對(duì)他人高高在上、目中無(wú)人，你會(huì)感覺(jué)自己的渺小，你做事會(huì)做人會(huì)為他人他物考慮更多。

　　讀第五項(xiàng)修煉心得體會(huì)篇3

　　《第五項(xiàng)修煉》描述了公司如何通過(guò)采用學(xué)習(xí)型組織的戰(zhàn)略和對(duì)策，來(lái)排除威脅組織效率和事業(yè)成功的學(xué)習(xí)障礙。在學(xué)習(xí)型組織中，新型的、擴(kuò)張性的思考模式得到培育，集體的熱情得到釋放，大家不斷在學(xué)習(xí)如何開(kāi)創(chuàng)自己真心向往的成就。

　　在我看來(lái)，系統(tǒng)思考可以簡(jiǎn)單理解為基本世界觀，完善的知識(shí)體系，以及全面的思維模式。人類的任何活動(dòng)都是系統(tǒng)中的一部分，活動(dòng)也是由相關(guān)的、系列性的行動(dòng)所組成，并通過(guò)無(wú)形的網(wǎng)絡(luò)編織在一起。這些活動(dòng)之間相互影響，但卻不容易顯露出來(lái)。因此我們思考問(wèn)題的時(shí)候需要全面的從整體方面去考慮。系統(tǒng)思考是一個(gè)概念框架，是一個(gè)知識(shí)體系，也是一個(gè)工具系列，通過(guò)系統(tǒng)思考可以讓各類的思考模式清晰的展現(xiàn)以幫助我們有效地認(rèn)識(shí)和改變這些模式。

　　我對(duì)自我超越理解為個(gè)人的前進(jìn)動(dòng)力、愿景目標(biāo)，是不斷自我超越，不斷追求新境界的精神。自我超越是不斷澄清和加深我們個(gè)人愿景的修煉，是持續(xù)集中我們的能量，增強(qiáng)我們的毅力，并客觀的觀察現(xiàn)實(shí)的修煉。它是學(xué)習(xí)型組織的精神基礎(chǔ)和重要基石。

　　心智模式是決定我們對(duì)世界的理解方法和行為方式的那些根深蒂固的假設(shè)、歸納，甚至就是圖像、畫面或形象。在我看來(lái)心智模式實(shí)際上指的是我們對(duì)事物的固有看法、思維定勢(shì)。如果我們被心智模式所限制，那么我們的行動(dòng)就只會(huì)被限制在過(guò)去熟悉和舒適的范圍之內(nèi)。雖然處理起來(lái)游刃有余但卻無(wú)法突破。

　　當(dāng)我們面對(duì)困難的時(shí)候往往會(huì)想到一個(gè)最完美的解決辦法，但是這些完美的辦法卻未能付諸實(shí)踐。這不是由于意愿不強(qiáng)，也不是由于意志不堅(jiān)，問(wèn)題的根本原因在于心智模式。進(jìn)一步來(lái)說(shuō)，這個(gè)最完美的辦法所帶來(lái)的新觀點(diǎn)和知識(shí)未能得以實(shí)踐的原因是，他們與我們內(nèi)心深處某些固有的模式、思維、做法發(fā)生了沖突，而這些模式、思維、做法把我們局限在了習(xí)以為常的思考方法和行為方式中。反思心智模式就是要解除已有的根深蒂固的慣性力量，對(duì)它進(jìn)行檢查挑戰(zhàn)，并進(jìn)而去完善，使心智模式可以加速我們的學(xué)習(xí)而不是阻礙我們的智慧思考。心智模式的突破關(guān)鍵點(diǎn)在于反思，在實(shí)際的反思過(guò)程中，我們就要交流溝通，通過(guò)溝通把對(duì)方好的思想與我們的想法相結(jié)合，開(kāi)放自己的思想，表達(dá)自己的思想，并接受他人積極的影響，以完成我們對(duì)固有思維的破除，使之得到提高和完善。

　　共同愿景是給組織激勵(lì)與啟迪，促使我們不斷追求的未來(lái)圖景。實(shí)際上他是我們的共同目標(biāo)、價(jià)值觀和使命感。它把個(gè)人與組織成功的凝聚在一起，就像陽(yáng)光公司所提倡的狼文化一樣。狼文化是一種精神，是一種凝聚力，它促使我們每一個(gè)個(gè)體不斷前進(jìn)，為公司的目標(biāo)、遠(yuǎn)景規(guī)劃而不停的努力。