無(wú)問(wèn)西東臺(tái)詞的感想

　　“如果你提前了解了你要面對(duì)的人生，你是否有勇氣前來(lái)？”這是影片《無(wú)問(wèn)西東》一開(kāi)場(chǎng)就提出的問(wèn)題。我們不止一次思考過(guò)：如果人生可以重來(lái)，我們一定會(huì)怎樣怎么樣，而不是現(xiàn)在這樣。

　　反過(guò)來(lái)說(shuō)，如果我們提前了解了我們要面對(duì)的人生，也許我們真的沒(méi)有勇氣開(kāi)始這樣的人生，每個(gè)人的命運(yùn)都是不由我們自己所選擇的，也不是由我們自己所能決定的，然而如何對(duì)待我們的生命卻是我們自己的選擇。

　　影片由四個(gè)時(shí)間段組成，1923年，1938年，1962年，現(xiàn)在。采用倒敘，穿插，不停切換鏡頭的方式來(lái)表現(xiàn)它的主題，看似沒(méi)有連貫的時(shí)代，卻有著千絲萬(wàn)縷的聯(lián)系。

　　1923年西南聯(lián)大成立，那一代師生代表著中國(guó)的良心與箏箏鐵骨。我一直覺(jué)得無(wú)論是在學(xué)術(shù)上還是教育上，那個(gè)時(shí)代都是自由而開(kāi)放的時(shí)代。愛(ài)你所愛(ài)，只問(wèn)盛放與自由，無(wú)問(wèn)西東。教育的核心不是我們?cè)撟鍪裁矗俏覀兪欠褡駨牧俗约旱膬?nèi)心，去做真正的自己。

　　現(xiàn)在的高考應(yīng)試教育，已經(jīng)與當(dāng)初的教育理念背道而馳了。整個(gè)社會(huì)都已經(jīng)進(jìn)入一個(gè)怪圈之中，然而如果你無(wú)法適應(yīng)你就無(wú)法立足于社會(huì)，這是時(shí)代的局限，沒(méi)有人可以脫離時(shí)代而獨(dú)自存在。在這個(gè)全民經(jīng)濟(jì)的.時(shí)代，利益至上已經(jīng)成了主導(dǎo)生活的全部。我們都活在這個(gè)庸俗的時(shí)代里，無(wú)法自拔。有幾個(gè)人會(huì)關(guān)注自己內(nèi)心真正的快樂(lè)與需要呢。

　　1938年抗日戰(zhàn)爭(zhēng)期間，在個(gè)人生命自由與民族大義面前，沈光耀的選擇無(wú)悔于心。他是富家子弟，三代五將，不缺少功名利祿，安逸的生活，他母親的教育理念是珍惜生命，學(xué)會(huì)享受生命。國(guó)難當(dāng)頭，他選擇了做一名空軍。就象西南聯(lián)大的老師對(duì)他說(shuō)的那樣：這個(gè)世界缺的不是完美的人，而是從心底給出的真心，正義，無(wú)畏和同情。

　　教育的目的是讓每個(gè)人都活出真心，為自己負(fù)責(zé)，做自己。

　　就象片中所說(shuō)：把自己交給繁忙，得到的是踏實(shí)，卻不是真實(shí)。那么什么才是真實(shí)呢？做什么，和誰(shuí)在一起，你看到什么，聽(tīng)到什么，有一種從心靈深處滿溢出來(lái)的不懊悔也不羞恥的平和與喜悅。

　　1962年是新中國(guó)蓬勃發(fā)展的時(shí)代，也是一個(gè)極左的時(shí)代。在階段斗爭(zhēng)初露端倪之時(shí)，人心開(kāi)始有所扭曲。每個(gè)人的命運(yùn)仍然難逃時(shí)代的束縛。無(wú)論是李想還是許老師及師母的愛(ài)情，都有著時(shí)代的局限性。人都是會(huì)變的。李想是因?yàn)橄胍ブн叄詻](méi)有勇氣站出來(lái)。而許老師與師母的悲憤在于那個(gè)時(shí)代。他們是曾有過(guò)愛(ài)情的，后來(lái)沒(méi)有了，師母無(wú)法承受許老師的冷漠。

　　這讓我想起路遙的《人生》，高加林與林巧真的故事。八十年代初，有多少人考上學(xué)之后，拋棄了農(nóng)村的婚約而重新做了選擇。在那樣的一個(gè)時(shí)代，人的認(rèn)識(shí)就是那樣的，誰(shuí)也無(wú)法從那個(gè)圈圈里跳出來(lái)。又有多少農(nóng)村的女孩，因?yàn)楸粏畏矫鏆Я嘶榧s而成了犧牲品，結(jié)束了自己的生命或者破罐子破摔，失去了一生愛(ài)人的能力。師母是一個(gè)悲劇。徐老師也是一個(gè)悲劇。說(shuō)到底，他們都是時(shí)代的悲劇，不能單純與改變或者道德去綁架他們。

　　在那個(gè)時(shí)代，很多人獻(xiàn)身于國(guó)家的建設(shè)，李想在邊疆為救戰(zhàn)友犧牲了，陳鵬獻(xiàn)身于中國(guó)的核事業(yè)。那是一股強(qiáng)大的力量。推著人物的命運(yùn)往前走。個(gè)人的命運(yùn)仍然是與國(guó)家與時(shí)代惜惜相關(guān)的。

　　到了現(xiàn)代，我們所處的這個(gè)時(shí)代。面對(duì)經(jīng)濟(jì)市場(chǎng)上的種種傾札與利益上的爭(zhēng)執(zhí)，仍然還是有人愿意真心地面對(duì)生活。張果果選擇了善良地面對(duì)這個(gè)世界，也真心地面對(duì)自己。

　　這部片子時(shí)代感非常強(qiáng)。也許是剛剛讀完《百年孤獨(dú)》的緣故，對(duì)于片子的時(shí)代感有了更加深刻的認(rèn)識(shí)。人物的命運(yùn)都是與時(shí)代的發(fā)展與進(jìn)步息息相關(guān)的。再次是它始終貫穿于片中的教育理念，也許能夠帶給我們更多的思考。

　　就象片中所說(shuō)：不要放棄對(duì)自己的思索，對(duì)自己的真實(shí)。人要有一顆忘我純粹的心，才能真實(shí)不虛。

　　也許我們?nèi)鄙俚恼沁@點(diǎn)。

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