“不少中國(guó)人常常被認(rèn)為粗俗、野蠻、無教養(yǎng)，這很大程度要?dú)w咎于國(guó)民禮儀的缺失。”全國(guó)人大代表、廣東長(zhǎng)江集團(tuán)有限公司董事長(zhǎng)蘇耀榮日前發(fā)出感慨。蘇代表提議：從國(guó)民道德教育出發(fā)，加快規(guī)范國(guó)民禮儀的步伐。并對(duì)一些具體的禮儀方式做了建議。

　　中國(guó)是傳統(tǒng)的禮儀大國(guó)，對(duì)禮的崇尚曾經(jīng)達(dá)到了無以復(fù)加的高度，一個(gè)諸侯國(guó)因?yàn)槭ФY可能被奪爵去封；一位大臣因?yàn)樾袨椴缓隙Y法可能丟掉官職；雖貴為天子，語(yǔ)言行為不合禮法，可能遭到大臣的群起攻擊，引發(fā)皇權(quán)危機(jī)：宋英宗時(shí)因“濮議”引發(fā)歐陽(yáng)修、司馬光等人的黨爭(zhēng)，朝廷分裂，遺禍久遠(yuǎn)；明世宗時(shí)“議大禮”，天下讀書人抗然相諫，慷慨赴死，父子相繼……

　　時(shí)代已經(jīng)不同，語(yǔ)境也不一樣，當(dāng)我們讀到祖先對(duì)禮的那種近乎驚心動(dòng)魄的尊崇，會(huì)覺得不能理解，但那確實(shí)是我們民族經(jīng)典時(shí)代的真實(shí)情形，而我們民族也正是以這樣的精神特征而獲得了“禮儀之邦”的令譽(yù)。

　　二十世紀(jì)以來，傳統(tǒng)價(jià)值遭到致命打擊，所謂禮崩樂壞，“禮”首當(dāng)其沖，具體的禮儀形式，被作為落后、不文明、欠發(fā)達(dá)國(guó)家的外在特征而被無情地掃入“歷史的垃圾堆”，而同時(shí)，我們對(duì)西方的禮儀又并未恰當(dāng)引入，即便引入，由于文化傳統(tǒng)、體貌特征的巨大差異，學(xué)起來相當(dāng)拙劣。記錄片中我們看到，巴黎和會(huì)期間，當(dāng)時(shí)的中國(guó)外交官顧維鈞穿著不合身的西式禮服，滑稽地戴著比他的小腦袋大一倍的高筒禮帽，心神不寧地跟在西方大國(guó)外交家的屁股后面察言觀色，這一形象很恰當(dāng)?shù)匕凳玖嗽跉W洲中心主義支配下中國(guó)的悲慘命運(yùn)；我們又一度熱情洋溢地學(xué)習(xí)過粗野的俄式擁抱甚至親吻，當(dāng)身材嬌小的中國(guó)同志被膀大腰圓的蘇聯(lián)老大哥抱著熱吻的時(shí)候，感覺那時(shí)兩國(guó)外交天天在上演“斷背山”！而近來的所謂“唐裝”，中不中，西不西，漢不漢，滿不滿，地主不像地主，管家不像管家，那是中國(guó)歷史上從未出現(xiàn)過的一種怪異服裝，竟然僭稱為“唐”，我們民族全盛時(shí)期的時(shí)代裝！