文明禮儀內在修養的演講

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　　文明禮儀是人與人在社會交往中，律己、敬人的一種行為，是表現對他人尊重和理解的過程和手段。因此，文明禮儀不僅僅是簡單的外在行為，律己、敬人才是文明禮儀的本質。下面，我方將從以下四個方面，對“文明禮儀主要在于內在修養”進行闡述：

　　第一，在人與人的交往中，內在修養賦予了文明禮儀四個原則：敬人的原則、自律的原則、適度的原則和真誠的'原則。這四原則，要求人們在交往過程中要克己、慎重，自覺自愿，做好自我反省、自我約束，不妄自尊大，做事掌握分寸；待人真心誠意、不逢場作戲，言行不一。

　　第二，文明禮儀是內在修養的外部表現。文明禮儀是內心修養在語言、行為、儀表等方面的具體表現。它是從社會生活中提煉出來的一種自覺的社會意識形態，是依靠社會輿論和個人的內心信念來維持的。文明禮儀可以有效地展現施禮者和受禮者的教養、風度與魅力，如果缺乏內在品質的修養，就不可能做到真誠自覺、表里如一。因此，只有修于內，才能行于外。

　　第三，外在規范源自于內在修養，它是由修養認知高的人，通過自己的行為來影響修養意識低的人，以達到共同文明的目的。外在規范是人們在不斷提高修養的過程中設立的，它是內在修養的一種手段。只有不斷提高內在修養，陶冶自己的情操，才能使文明禮儀得到真正意義上的提高。

　　第四，外在規范的遵守，是靠人的內在修養支撐的。修養程度的高低，決定對事物的執行能力。規范雖然存在，但內在修養不足，不能從思想上認識，內心就不愿去遵守，此時的規范就如同失去靈魂的軀體，徒具其形。思想上不認同、心中無禮，即使一身名貴，也無法展示出一個人良好的修養。相反，當一個人富有內涵，不斷提高自己的認識，才能由內而外散發出迷人的魅力。季羨林曾說過“禮的最高境界永遠是來自內心深厚的修養”。離開修養，規范就無從談起。 綜上所述，我方認為，文明禮儀主要在于內在修養。我方觀點闡述完畢，謝謝。

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