座次禮儀是指在各種宴會的座次安排中需要遵循的一系列禮儀規(guī)范。以下是小編整理的古代座次禮儀規(guī)范的內(nèi)容,歡迎閱讀!
在語文學(xué)習(xí)過程中,經(jīng)常接觸古代座次尊卑禮儀的知識,例如:
1.既罷,歸國,以相如功大,拜為上卿,位在廉頗之右。(司馬遷《史記·廉頗藺相如列傳》)秦漢時以“右”為上,這里座次以右為尊。
2.今括一旦為將,東向而朝,軍吏無敢仰視之者。(司馬遷《史記·廉頗藺相如列傳》)這里座次以“東向”為尊。
3.嘗奉命至金陵,是時朝中皆畏寧南,聞其使人來,莫不傾動加禮,宰執(zhí)以下俱使之南面上坐,稱柳將軍,敬亭亦無所不安也。(黃宗羲《柳敬亭傳》)這里座次以“南面”為尊。
忽右,忽東,忽南,古代的座次究竟以何為尊呢?
這與古代的建筑是相關(guān)聯(lián)的。原來,古代的居住建筑一般都是堂室結(jié)構(gòu),坐北朝南,前堂后室。堂室之間隔有一條東西走向的墻,這堵墻,靠西邊有牖(窗),靠東邊有戶(室門),入室必經(jīng)堂,成語“登堂入室”即由此而生。
古代的堂一般是不住人的,通常是行吉兇大禮的地方。在這里最尊貴的'座位是南面,即坐北朝南。古代帝王召見群臣議事,是坐在坐北朝南的位置上的,因而古人常把稱帝稱王叫做“南面”,如《易經(jīng)》中“圣人南面而聽天下”。把稱臣附屬叫做“北面”,如司馬光《赤壁之戰(zhàn)》中“何不按兵束甲,北面而事之”。作為臣子朝拜君主,面向北方,一般按官位高低從東向西排列,這樣,官位高的就排在右面,這也就形成了古代在大多數(shù)時候的“以右為上”。因此,在堂內(nèi)座位尊卑順序依次為:南面(座在北而面朝南)、西面(座在東而面朝西)、東面(座在西而面朝東)、北面(座在南而面朝北)。
這樣,表現(xiàn)在官職上,就是貴右賤左。所以,“右遷”是升職,如王安石《李端愨可東上閣門使制》中“非專為恩,以致此位,積功久次,當(dāng)?shù)糜疫w”;左遷是貶職,如李白《聞王昌齡左遷龍標(biāo)遙有此寄》和韓愈《左遷至藍(lán)關(guān)示侄孫湘》。
以上所說只是座次尊卑最一般的形式,隨著時間的變換、地點和目的的不同,還有不同的變化。例如明朝余繼登在《典故紀(jì)聞》卷一中記載:“國初習(xí)元舊,俱尚右,至正元年十月,太祖令百官禮儀俱尚左,改右相國為左相國,余官如之。”這就是說,元朝時官職以右為上,明朝建立后則以左為上。元之前的唐宋又如何呢?也是以左為上。如唐太宗的兩位名相合稱“房謀杜斷”,房玄齡在前而杜如晦在后,房玄齡之尚書左仆射顯然尊于杜如晦之尚書右仆射;南宋文天祥被任命為右丞相兼樞密使,都督諸路軍馬,其地位也次于當(dāng)時擔(dān)任左丞相兼樞密使、都督諸路軍馬的吳堅。
至于在j隊中,一般都是以左為上的。如《赤壁之戰(zhàn)》中,孫權(quán)“以周瑜程普為左右督,將兵與備并力逆操”,同為都督,周瑜就尊于程普。
古代的室一般是長方形,東西長而南北窄,因此,室內(nèi)座位最尊的是東向(座在西而面朝東),其次是南向(座在北而面朝南),再其次是北向(座在南而面朝北),最卑是西向(座在東而面朝西)。項羽在鴻門宴中就是如此安排的:“項王、項伯東向坐,亞父南向坐,——亞父者,范增也。沛公北向坐,張良西向侍?!?《史記·項羽本紀(jì)》)而在我國古代,教師就有“西席”(或“西賓”)的尊稱,也是緣于這種座次尊卑的禮儀。《稱謂錄》卷八記載:“漢明帝尊桓榮以師禮,上幸太常府,令榮坐東面,設(shè)幾。故師曰‘西席’?!痹谥袊糯?,房屋建筑一開始只有室而沒有堂,自從有了堂室結(jié)構(gòu)的房屋后,由于習(xí)慣使然,大量的日?;顒右彩窃谑抑羞M(jìn)行的。在室中,若論左右,座次就是左尊右卑了,如《紅樓夢》中林黛玉進(jìn)賈府的座次安排:“賈母正面榻上獨坐,兩邊四張空椅:黛玉在左邊第一張椅上坐了……迎春便坐右手第一,探春左第二,惜春右第二?!摈煊襁h(yuǎn)來是客,故有此種安排。
古人外出乘車,車上座次也有尊卑之分的?!俺塑囍?,尊者居左,御者居中,又有一人處車之右,以備傾側(cè)?!?顏師古《漢書注》)如《史記·魏公子列傳》中:“公子于是乃置酒大會賓客。坐定,公子從車騎,虛左,自迎夷門侯生。”虛左,就是空出左邊尊位,以示尊敬。成語“虛左以待”即緣此而生。兵車則不同。一般兵車是御者居中,左右兩側(cè)各有手執(zhí)兵器的甲士一人,居中的御者為統(tǒng)領(lǐng)。主帥或國君的戰(zhàn)車,則是主帥或國君居中親自掌旗鼓指揮,御者在左,另有一個侍衛(wèi)在右衛(wèi)護(hù),也叫車右。可見,兵車之上,中間的座次是尊位,如《崤之戰(zhàn)》中“遂發(fā)命,遽興姜戎。子墨衰绖,梁弘御戎,萊駒為右”。
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