廈門日光巖導(dǎo)游詞

　　廈門是個繁華熱鬧的城市，今天我有幸親眼目睹到廈門著名風(fēng)景區(qū)——日光巖的風(fēng)采。下面是小編為你整理了廈門日光巖導(dǎo)游詞，希望能幫助到您。

　　廈門日光巖導(dǎo)游詞（1）

各位團友：

　　不知不覺，我們就到了日光巖的山腳下，其實走到這，我們登山已登了一半，也就是說，大家已在不知不覺中登山了，怎么樣?并不困難吧。

　　日光巖的第一部分，便是日光巖寺，前方看到的山門是已故佛教會長赴樸初所寫，它的對聯(lián)寫出了日光巖特殊的地理位置和優(yōu)美的風(fēng)景。

　　進入三門(如果他們要拍，就讓他們拍，然后叫他們集中在芒果樹下。

　　剛才大家已拍了(或看到)前方的磨崖石刻，看起來不太起眼，但卻是日光巖的第一景，你們看，乍看一下，會發(fā)現(xiàn)只有一人叫林緘(同“針”)的名字，往往會認(rèn)為一定是他所寫的，其實不然，最早的與最晚的相差400多年，你看“鼓浪洞天”是目前發(fā)現(xiàn)日光巖上最早的石刻，它是在明朝由我們福建的泉州知府丁一中于1573年寫的，距今已有400多年了，“鼓浪”指“鼓浪嶼”，“洞天”在道教上它常指神仙居住的地方,即道家所說“洞天福地”：“鷺江第一”則是由清朝的才子林緘所寫，距今也有100多年了，“鷺江”指我們上午乘坐的擺渡年所經(jīng)過的海峽：“天風(fēng)海濤”是由福建巡按使許世英于1915年所寫，這三個題刻分別寫出了日光巖優(yōu)如仙境一般的景色，而今我們最主要欣賞的就是“天風(fēng)海濤”而要欣賞它，就需到日光巖山頂才能體會到。

　　在看這座日光巖寺。它始建于明朝，初稱“蓮花庵”，是廈門的四大名庵之一，其余三個或毀或在部隊內(nèi)，只有此庵才對外開放。它本是一個山洞，以巨石為頂，故稱“一片瓦”。那為什么又稱日光巖寺呢?有兩個說法：第一每當(dāng)太陽從對面的五老峰冉冉升起的時候，它最先沐浴到陽光，故稱之：第二右側(cè)巖石上有2個“晃巖”字，(1647年)當(dāng)年民族英雄鄭成功來到這里，發(fā)現(xiàn)這里的景色勝過日本的日光山，于是把“晃”字拆成2字“日光”，因此而得名。再看這寺廟的建筑，也許大家都去過很多地方，但這種建筑還是初次見到吧，你看那彌陀殿與大雄殿是對合而設(shè)的，這在別處可以說是看不到的，原由非常簡單，那是因為場地小的緣故，這種格局在全國也是罕見的。所以它又是座精巧玲瓏袖珍式的寺廟。別看他小，里面供奉的是云門正宗——觀世音菩薩，又因風(fēng)景優(yōu)美，中國著名的十大高僧之一——弘一法師(李叔同)于1936.6曾在此閉關(guān)8個月，校閱《觀音菩薩正方》即《普門品》一書。(寺旁有旭亭，石上刻有臺灣人石國球所寫的《旭亭記》，文中描寫日光巖“山羅海繞，極目東南第一津，水光接天，洪波浴日”的壯麗景色。)

　　日光巖是廈門著名的名勝古跡，它不但風(fēng)光秀麗，聞名遐邇，且這有很多著名的石刻，如“九夏生寒”(可考他們落款處的名字叫什么?鐵彝即前方石刻落款處，鼓浪嶼上富商、越南華僑黃仲訓(xùn)的筆名，“九夏”指夏天90天，炎熱的夏天何來涼意——則是兩山對峙主生的結(jié)果：“鷺江龍窟”是由著名書法家張大河所寫，相傳廈門曾信住有五條龍，而這是傳說中一條龍的居所，所以日光巖又稱龍頭山[自古以來民間流傳著十六字歌訣：“龍虎當(dāng)關(guān)，神象奠殿，金銀遠(yuǎn)映，云霞凌霄。”“龍虎”批指龍頭山和虎頭山，“當(dāng)關(guān)”說的是兩山對峙：“神象奠殿”的神象指嵩嶼和象鼻山：“金銀遠(yuǎn)映”的金銀指金門、同安(舊知名人士銀同)：“云霞凌霄”的云霞指廈門云頂巖、漳州的丹霞。此歌訣形象地說明鼓浪嶼方位處于“當(dāng)關(guān)”、“奠殿”、“遠(yuǎn)映”、“凌霄”之中，是仙境勝地，所以昔有“世外桃源”之稱，今有“海上花園”之譽]，而對面隔海相望的山又稱“虎頭山”，當(dāng)年大文豪郭沫洛1962.11乘艇游海時，看到兩岸風(fēng)景，當(dāng)即吟出“龍頭頻點虎頭搖”的詩句，故民間有“一龍一虎把守廈門港”的說法。

　　紅磚樓房是島上富商、越南華僑黃仲訓(xùn)為紀(jì)念他遠(yuǎn)游的弟弟黃仲贊所建(遠(yuǎn)而亭)鄭成功紀(jì)念館旁邊這座“遠(yuǎn)而亭”，和上面的“宛在亭”，都是這座房屋的主人、越南華僑黃仲訓(xùn)為了紀(jì)念他遠(yuǎn)游的弟弟黃仲贊而建的，你看，這四根方柱，撐起一個尖形四方蓋，造型、色彩、花紋、圖案，既有民族風(fēng)格，又有些南洋格調(diào)。

　　(水操臺)這是鄭成功當(dāng)時所用的水操臺，后面的巨石上，由黃仲訓(xùn)之友、曾任泉州府尹的李增尉，在遺址的摩崖巨石上刻著“閩海雄風(fēng)”，每字高1.8米，寬1.54米，而右前另一塊石上，鐫刻著鄭成功的一首五言絕句：“禮樂衣冠第，文章孔孟家：南山開壽域，東海釀流霞”，這首詩是摹仿鄭成功的筆跡而刻的`，下文還刻著“鄭森私印”和“成功”兩方印間。根據(jù)專家考證，這首詩是鄭成功寫給尚留居日本的胞弟七左衛(wèi)門的。1645年，鄭成功的母親田川氏隨父來到晉江安海。詩的意思是告知弟弟母親平安，在安海受人尊敬，弟弟應(yīng)當(dāng)好好攻讀圣賢書。

　　(宛在亭后方)石壁刻——明代大書法家張瑞圖：海闊憑魚躍，天空任鳥飛，大丈夫不可無此度量：振衣千仞崗，濯足萬里流，大丈夫不可無此氣慨。

　　(蔡廷鍇題刻)大家看這石刻，當(dāng)年蔡廷鍇任19路軍軍長，又逢日軍進攻上海，全國人民抗日呼聲日趨高漲時，他同一些愛國人士、將領(lǐng)奮起抵抗，他來到此地，看到鄭成功所留下的遺跡，為鄭成功的英雄業(yè)績感慨萬端，于是欣然寫下了這首七絕詩：“心存只手補天功，八閩屯兵今古同：當(dāng)年故壘依然在，日光巖下憶英雄”。

　　再看這小門，雖然很小，看上去又很一般，其實它距今已有300多年歷史了，這是300多年前民族英雄鄭成功當(dāng)年屯兵所建的“龍頭山寨“寨門，高1.7米，寬0.74米，只能容一人通過，大家是否體會到那種“一夫當(dāng)關(guān)，萬夫莫開”的感覺呢?

　　(左邊)“腳力盡時山更好”是清代大書法家何紹基所寫,筆法俊逸、瀟灑，他寫此字的含意就是鼓勵我們奮力攀登，美麗漂亮的風(fēng)景就在前面。看了它，大家是否感受到作者的鼓勵呢，是否有股奮發(fā)之情催著你向前攀登呢?

　　(右邊)這巖石上有好多圓孔，大家有看過《正大綜藝》吧，它也曾在此拍過，當(dāng)時節(jié)目中有一個叫現(xiàn)場部分猜猜看的環(huán)節(jié)，問題就是這些孔“石頭上的洞是怎么來的?”那么各位就請猜猜看，——這些是由士兵用鑿子慢慢鑿出來的，在當(dāng)時沒有現(xiàn)代工具，又在這種質(zhì)地堅硬的巖石上鑿這些洞是非常不容易的，面它的作用僅僅是士兵用來搭梁建棚的梁洞，足可見當(dāng)年他們的環(huán)境艱苦。

　　“古避暑洞”是清末臺灣四大詩人施士潔題寫，“古”指時間、年代久遠(yuǎn)：“避暑”意指此處涼爽，因里面由巨石壘合而成，形成如今的形狀，又因它通風(fēng)、干燥、涼爽，每當(dāng)徐徐清風(fēng)吹拂而過時，就更能體現(xiàn)出此四字的含意，故人們又把客觀存在稱為“現(xiàn)代天然空調(diào)”：走到這里，諸位還能看到廈門典型的一種地貌形式——海蝕地貌，也就是說我們眼中看到的一塊塊巨石，是由于地殼經(jīng)過幾千萬年的運動，產(chǎn)生了變化，由海底浮出海面的礁石形成了如今的樣子，這也是考察遠(yuǎn)古時期廈門地貌的一個重要見證。(休息后，可說：借用何紹基的一句話，“腳力盡時山更好”，而俗語也說的好“無限風(fēng)光在險峰”，就讓我們?nèi)ビ^賞廈門最美麗的風(fēng)景吧)

　　(小店旁)《日光巖銘》是同鄉(xiāng)蔣鼎文“解決”十九路軍后躊躇滿志，心情極好時寫下的：日光巖、石磊磊、環(huán)海梯天成玉壘，上有浩浩之天風(fēng)，下有泱泱之大海。

　　我們現(xiàn)在到了日光巖腳下，看前面巨石上刻有“光復(fù)臺”，意思即光復(fù)臺灣之意，這兒海拔高92.7米，加上上面頂點的圓形天風(fēng)臺，故稱“百米天風(fēng)高臺”，自古廈門有“不到日光巖，枉到廈門行”的說法，其實更確切地說“到了日光巖，不上頂峰，枉到廈門行”，說起來大家也許不信，那么請隨我一起到上面參觀吧。

　　站在頂峰，就能名副其實的體會到了“天風(fēng)海濤”的境意，你看：全島盡在我們眼中，不管是近處遠(yuǎn)處、還是海上岸上，都看得真真切切、清清楚楚。

　　你瞧：這四周的風(fēng)景，整個鼓浪嶼島全景全入您眼中，那臥海如盆景似的菽莊，那藍(lán)頂?shù)娜缢m的海底世界，仿美國白宮阿拉伯建筑的廈門博物館等等。

　　北面——特區(qū)幾十年的變化，通過我們眼中就能看到它如今繁華的經(jīng)濟建設(shè)，飽覽了廈鼓兩岸秀麗風(fēng)光后：

　　西面——被譽為“亞洲第一，世界第二”，(在丹麥)的三跨邊鋼箱梁懸索橋的海滄大橋，那象鱷魚形狀的大嶼島——那是廈門市市鳥白鷺的自然保護區(qū)，以及經(jīng)濟正如日沖天發(fā)展的廈門海滄、那直沖云天的煙囪是海滄嵩嶼電廠和十萬噸級碼頭、白色的是儲油罐：

　　南面——漳州的南太武山，北太武山在臺灣、中銀開發(fā)區(qū)正在崛起，不久的將來大家還將看到在那里建成的我國第一所跨海大學(xué)——廈門大學(xué)分校(現(xiàn)已破土動工)：

　　東面——就是同根生的臺灣、金門、大擔(dān)、二擔(dān)等諸島。

　　觸景能生情，是“天風(fēng)海濤”，抖擻了龍之傳人的騰飛精神：是“閩海雄風(fēng)”，助長了龍之傳人的凌云壯志。看到這所有的景色，大家是否有蔣鼎文所寫的“上有浩浩之天風(fēng)，下有泱泱之在海”的同感呢?

　　我國已故的著名表演藝術(shù)家趙麗蓉老師(1998年元宵節(jié)晚會在港仔后沙灘舉辦)在晚會上曾說了這么一句話，“我們腳下是廈門，我們對面是金門，廈門金門門對門，何時元宵去串門”，是啊咫尺天涯卻不能往來，真是件遺憾。如今香港、澳門已回到祖國的懷抱，隨著兩岸之間關(guān)系越來越好，相信臺灣回歸是早晚的事。

　　“水操臺”鄭成功所留下的水操臺在下面，這是后來所建的，但是登上上方，不難想象當(dāng)時指揮下面千軍萬馬的將領(lǐng)的雄風(fēng)。

　　(紀(jì)念館)鄭成功原名鄭森字大木原藉，福建南安石井村人，1624年生于日本平戶海濱，7歲時回國，20歲入南京太學(xué)。1645年，南明的隆武皇帝見他年輕有為、忠心不二，便賜他國姓“朱”，改名為成功，因此中外很多人都稱他為“國姓爺”、1653年南明的永歷皇帝又封他為“延平王”。1661.4.21他親率戰(zhàn)船數(shù)百艘，官兵2.5萬人，從金門料羅灣出發(fā)，經(jīng)澎湖，后抵臺灣西海岸，經(jīng)過短短幾個月，于1662.2.1從荷蘭殖民者的“堅船利炮”中收復(fù)了寶島——臺灣，收復(fù)臺灣后，采取了一系列的措施，促進臺灣經(jīng)濟、文化的發(fā)展。1662.7他因病故于臺灣，周歲年僅39歲，300多年來，他的愛國主義精神一直受到中國人民的敬仰。1962.2.1為了紀(jì)念鄭成功收復(fù)臺灣300周年而開設(shè)的,“鄭成功紀(jì)念館”這6個大字是由著名大文豪——郭沫若為該館親筆題寫，它同時也是中國百強愛國主義教育基地之一。全館分為7個部分，展出各種文物、資料、照片、雕塑、模型等400多件，比較系統(tǒng)地展示了鄭成功的生平和反清復(fù)明、東征驅(qū)逐荷夷、開發(fā)寶島臺灣等光輝業(yè)績。