氓讀后感（通用10篇）

　　當仔細品讀一部作品后，相信大家的視野一定開拓了不少，這時就有必須要寫一篇讀后感了！是不是無從下筆、沒有頭緒？下面是小編為大家收集的氓讀后感（通用10篇），僅供參考，歡迎大家閱讀。

　　氓讀后感1

　　感情，其中哭苦樂如人飲水，冷暖自知。——題記

　　第一次接觸這篇文章是在高中階段，在那時我曾為他們“總角之宴，言笑晏晏”而羨慕不已，但讀到后面他們的婚姻走到了“信誓旦旦，不思其反”而覺得氓是個負心漢的代表。而今在我大學時期再次讀到這篇文章卻有著不同的感受。

　　同樣的文章，同樣是婦女對丈夫始亂終棄的不滿好控訴，在時間的沉淀下，我似乎對感情有了更深的不同的看法。很多人說氓對女子是虛情假意，對這種說法我不敢茍同。我覺得氓對女子是有情的，至少以前有過，氓“抱布貿(mào)絲”千里迢迢來到女子家中要娶她為妻，“爾卜爾筮，體無咎言”，“以爾車來，以我賄遷”氓與女子兩情相悅，氓也如愿娶了女子。這也是我們所期盼的感情的最好結(jié)果，白頭偕老。但是，當氓和妻子真正走進了婚姻，結(jié)果卻不盡如人意。有人曾說過“婚姻是感情的墳墓”，這句話也不是不無道理的，當感情還僅僅只是感情的時候，他們顧及的只有彼此，在感情的世界里他們恣意表達著自己，沒有任何人能夠打擾，也沒有什么好顧忌，因為追求感情就要有一顆勇敢無畏的心去愛對方。但是當感情變成了婚姻是，他們要思考的就不只是兩個，還有雙方的家庭，朋友，甚至還有孩子。如果女子在嫁進氓的家里能夠生下一個孩子，或許結(jié)局就不會是這樣的。氓與妻子的愛戀或許就在生活瑣事中漸漸平淡，不再對對方任何寬容，女子的一句。“反是不思，亦已焉哉”道出了多少在婚姻中不得不妥協(xié)的決然。氓不是從沒愛過，只是生活把他的愛一點一點的磨掉，女子也不是一點錯也沒有，“一個巴掌拍不響”，婚姻得雙方合力經(jīng)營才能幸福美滿，女子一味抱怨也使這段婚姻走向了杯具。

　　氓中的妻子讓我不經(jīng)意想到了魯迅的《傷逝》，子君的悲慘結(jié)局也使我對婚姻這個概念有了更深的理解，追求感情的義無反顧到最后到在婚姻中的迷失，造成了子君生命的終結(jié)。感情是純潔完美的，但是婚姻有時卻需要物化。我媽雖是個傳統(tǒng)的婦女，她對婚姻卻總有自己獨特的看法，她覺得夫妻間就該時常溝通，把對方的優(yōu)點和缺點都說出來，經(jīng)濟上更是要互相扶持。所以我媽和我爸從我記事起就很少吵架，他們兩人共同努力供我們?nèi)忝米x書。婚姻貴在會經(jīng)營。

　　每個人都有權利選取自己該怎樣生活，該怎樣戀愛甚至怎樣對待婚姻和伴侶，如人飲水冷暖自知。氓和妻子選取了以這樣的方式放下婚姻，放下他們以前的感情。女子的決絕或許也是一一種無奈的選取吧。氓是否真的如女子寫的那樣我們無從得知，氓和妻子也好，子君與娟生也好，都是經(jīng)歷的感情的完美卻經(jīng)不起婚姻考驗的可憐人罷了。

　　氓讀后感2

　　讀起來讓民氣酸心寒的故事。幼年時粗莽無知，卻豪情洋溢，一見鐘情就敢約婚，這樣的果敢在其時的封建社會實屬少見，在家長制度下，除非是心里真摯的情緒太劇烈，不然有幾個體敢跟實際抗衡！

　　然而漢子對女人的愛隨著女人的老邁色衰也隨著消磨殆盡。善良且認真任者不會再現(xiàn)出來，然則眼神里沒了那抹熾烈，兩個體都心知肚明，只是開不開誠布公的題目;亦有局部卑劣如"氓"者，不愛了便是不愛了，不會再多給你一絲惻隱。"士之耽兮，猶可說也。女之耽兮，不行說也。"與漢子的寡情相對的是，大局部女人骨子里都是向往穩(wěn)定的，不管他方是不是眼角已有皺紋，可能開始發(fā)福，不如年青時靈活，都市選擇不去粉碎這份寧靜，到底把最優(yōu)美的歲月共享給了這個體，把最真摯的答應允許給了這個體，把最發(fā)自心里的情感交付給了這個體。

　　最讓我激動的仍舊最后一段，假使是在飽受"氓"的摧殘以后，"我"依然會記得他對"我"好的時辰。"總角之宴，言笑晏晏"，我們幼年的時辰，我們的歡樂，我們的快樂。既然你違背誓言還不知反思，我也就算了吧！

　　不知道詩歌的作者最后做出了什么選擇，假使在如今，離異是不行制止的，然則在其時，女休男是沒有先例的。真是悲劇，只愿自后的我們肯定要以史為鑒！

　　氓讀后感3

　　好多人說“氓”欺騙了棄婦，我倒覺的不是欺騙，是變心，準確地說，還不是變了心，是變了環(huán)境，變了時空。想當初氓一個流民，一無所有，吃飯都是問題，所謂窮在大街無人問啊。自己想都不敢想能有人嫁他，所以他只能抱布做個小生意。當然只有傻傻的笑了。(即：氓之蚩蚩)看見有個好女孩對他有好感，當然是“言笑晏晏”了。能不開心嗎?所以他迫不及待的催女孩同居啊。目的達到后有了老婆，還有了老婆的家私，家私可以作為發(fā)家的第一桶金，在老婆辛勤操持下，日子好了。氓衣食改觀了，由面黃饑瘦變的紅光滿面了，由破衣爛衫變的整齊干凈了，站在大街有人問了。這種一般的日子對于氓來說簡直是天翻地覆的變化。他能不興起來嗎?興起來自然就忘本了，自然就有了新的野心了。人心不足啊，于是他還想找更多更好的女人做老婆。于是就有了棄婦的悲慘遭遇。

　　世界上一切都在變，但由于物質(zhì)的反映不同，所以變的程度也就不同。比如，酒越放越香，肉就越放越臭。而在肉里邊有的肉臭的快，有的肉就臭的慢，有的肉臭的厲害，有的就臭的不厲害。人的原始的物質(zhì)結(jié)構不同，所以變得方向，變的程度也不同。不變的人是沒有的。

　　氓讀后感4

　　“亦已焉哉！”。被丈夫遺棄的婦人終于對曾經(jīng)的愛情作出了決斷，這個在王子與公主以婚姻為目的的愛情故事終于有了結(jié)果——拋棄和被拋棄。只是這一聲的嘆息“究竟是對不平等社會現(xiàn)實的妥協(xié)還是女子以大度原諒負心男子的灑脫?，我們就不得而知了。但是我們懂得“我們追求愛情，但不需要憐憫。，在這個千年以前的追求愛情的女性面前，我們有的只是尊重，而不是同情。

　　愛情在回憶里生根，那曾經(jīng)的風花雪月啊！“對逝去情人的思念像法國秋天的梧桐樹，那落葉一層堆著一層，像秋天的水一樣，悲婉凄美卻帶著一絲絲的幸福。“生命是一場華麗的葬禮，而最美的陪葬品，莫過于一份無怨無悔的愛。但是，并不是每一個都有這么奢侈的陪葬。

　　斑鳩吃多了桑葚，情人陶醉在愛情的海洋中。

　　在愛情浸泡中的女人是不可理喻的。“在她們眼里，愛情就是一切，她們相信只要守著愛情，守著丈夫，那么她們的一生都將是幸福美滿，但她們從來沒去想過，一旦她們的愛情不再新鮮，自己的青春不再時，她們的男人會怎樣，她們自己又會怎樣?“女子的痛苦，女子的歡樂，女子的情感為何在愛上一個人之后，總被別人所控制和主宰呢?，這也許就是愛情對女人的魔力吧。

　　只是，“張愛玲說：愛情有時就象五彩繽紛的氣球，卻經(jīng)不起一根刺的考驗。這根刺，也許是金錢，也許是容顏，也許只是一個眼神一個手勢。花前月下，愛情中有，海誓山盟，愛情中有。但是，這些就能給婚姻帶來安全嗎?

　　“愛情不是一番海誓山盟就可以，而應當共同去扶持，讓生死來證明愛情的偉大，而不是給愛情的失敗做替罪的羔羊。愛情不是花前月下的燭光晚餐”你們間的愛情真的可靠嗎?“沒有經(jīng)歷風雨的愛情，結(jié)不出甜美的果實，沒有海枯石爛的愛意，沒有忠貞不渝的誓言，婚姻只不過是自欺欺人的幌子。也許只是因為結(jié)婚以后，男女雙方“走的近，難免看的清，長年的四目相對，終于熱情不再。。所謂的“七年之癢”，也許真是如此。

　　愛情離我遠去，我應該如何回憶你的好?

　　氓的愛情，氓的棄婦，你們的愛怎么了?有人說女子遇人不淑，有人說社會原因，有人說男子無德，有人說……

　　我有千萬種理由為男子開脫，但是女子終究是受害者。

　　不要相信海誓山盟，“承諾只是因為沒把握。不要相信哀嘆的力量，我們要看清楚，婚姻中“夫妻不合不可怕，我們可以選擇離婚結(jié)束悲劇。但是如果女方靠男方生活，而沒有獨立的能力，那離婚只是另一個悲劇的開始。(“女人應該靠自己，只能依靠男人的女人是不會得到幸福的。這是千年前留下的愛情箴言。

　　“愿天下有情人終成眷屬。但是男人女人都要小心呵護你們的愛情。而女人，更要謹慎。在愛情中，不僅僅只是沉醉。“在感情中要始終保持著清醒的頭腦。還有，“女人啊，要自強，要那理性下的感性。最后，我們只能說“放棄應該放棄的是無奈，放棄不該放棄的是無能，不放棄該放棄的是無知，不放棄不該放棄的是執(zhí)著。大膽放手，尋找新的幸福。