讀龍應臺的《目送》有感1500字

　　當細細品完一本名著后，相信你心中會有不少感想，讓我們好好寫份讀后感，把你的收獲和感想記錄下來吧。那么你真的懂得怎么寫讀后感嗎？下面是小編幫大家整理的讀龍應臺的《目送》有感1500字，僅供參考，歡迎大家閱讀。

　　讀龍應臺的《目送》有感1

　　或許有些人從出生起，只是純粹地作為一個“人”的個體存活于世，直至度過這短暫的一生。渾渾噩噩，庸庸碌碌，不明不白地活著，跟隨大眾的步伐前行后退，足尖從未著地；不明不白地死去，順應自然的秩序驟然離世，靈魂蒼白虛浮。

　　終此一生，很少有人能真正做到對自我的直面剖析，即研究“我”這一個體與他人的社會聯(lián)系——親子、兄弟、朋友、陌生人等等——以及對虛無概念的物質(zhì)化描述，例如生與死、得與失、新生與永訣，失散與重逢。龍應臺，在她的《目送》中，直面地剖析了她所走過的人生。

　　目送，落筆成書時，龍應臺已行過半生的路途。近半生侍養(yǎng)于父母膝前的子，近二十年垂髫稚童面前的母，一路走來她目送著世間種種，用文字，寫盡了幽微，如燭光冷照山壁。

　　“我慢慢地、慢慢地了解到，所謂父女母子一場，只不過意味著，你和他的緣分就是今生今世不斷地在目送他的背影漸行漸遠。”

　　那年，父親的離去，意味著失去了那雙牽引自己前行的手，意味著照片僅余黑白二色，意味著那從哪里來的靈魂便要歸哪里去。閃電劈開漆黑的幕布，于命運的狹縫中，龍應臺窺視到生死的無果。她開始求索生死大問，探求“生死”這一永恒的辨題。意識到人生如同暗夜行山路的這時，她已過半百。

　　“雨兒？我只有一個雨兒”“雨兒？我只有一個雨兒啊，你現(xiàn)在在哪里？”

　　某個有著慵懶陽光的午后醒來，八十多歲的人兒又變成了當年輕倚窗欞，淺嗅青梅的女子，門前是熟悉的樹與河流，自己正要去佃農(nóng)那收租，忙起身下床，路過妝鏡，那皺紋遍布的面龐，青筋暴露的手不由讓她迷惑。只知道喚著“雨兒，雨兒……”熟悉又陌生。

　　“我一直在等候，等候他消失前的回頭一瞥，但是他沒有，一次都沒有……”

　　龍應臺應市長邀請，出任首任文化局局長，她離開時，孩子尚幼，而當她卸甲歸田之時，孩子已長成大人的模樣，喚的依舊是“媽媽”，卻少了幾分親近。或許會遺憾吧，錯過了孩子成長的十年。猶記嬰兒時水清見底的歡快眼睛，而如今注視她的眼神卻深邃不露。

　　我們作為“人”這一個體，在人生的路途上前行，有先行者，有跟隨者，亦有與自己攜手同行的友人相伴。我們一生都在進行一項漫長而浩大的儀式——目送。

　　目送生與死的更相交替，目送失散與重逢的悲歡喜怒，目送纏綿不舍與絕然的虛無。“目送”使我們真實意識到自己的無知，從一無所有兩手空空到若有所思頓然醒悟，這一過程充滿溫情與殘酷，使我們不得不面對不愿承認、不愿直視，但必定發(fā)生及存在的現(xiàn)實。掙扎，反抗，最終與時光達成和解，塑造成一個真真正正的“人”的個體。

　　“有些事，只能一個人做，有些關(guān)，只能一個人過，有些路啊，只能一個人走。”是的，這世間太多事實總以溫和的語言粉飾太平，讓它看起來不是太過殘酷。目送前行者的老去，日益佝僂的蕭條身影；目送同行者的遠行，猝不及防的揮手告別；目送跟隨者的成長，自信的`姿態(tài)不曾猶疑；目送自己，依舊是與生俱來的愚鈍，依舊是不畏前路的初衷。

　　我們的人生不抵冥靈的半個春秋，又如戰(zhàn)國梟雄織田信長的辭世詩中所言：“天下之內(nèi)，豈有長生不滅者？”。時間久了，便明白了，沒有什么苦痛是咽不下去的，沒有什么歡樂是永久長存的，沒有什么悲慟是無法撫慰的，亦沒有人離了誰就活不下去。“目送”——貫穿一生的儀式，使“人”真切感受到了“活著”的含義。

　　不只認識到自己的渺小與注定的獨立，“目送”揭開了我執(zhí)意蒙蔽雙眼的一角輕紗——認識到“人”的不完美。這歷經(jīng)億萬年爬上金字塔塔尖的物種因為智慧，有著無法擺脫的劣根性，同時也有著會隨時間流逝而變更的本性。沒有人回望自己的一生會完完全全地滿足，這種不滿足使之衍生出欲望與野心，促使其向更高處攀登。即使劣根性的存在使“人”的存在顯得有所殘缺，但又有誰會斷言否定這種不完美呢？正是由于“人”的不完美，才會彰顯“活著”的含義與價值，我這樣認為。

　　“人”的出生并不意味他活著，只有他真正剖析自己的存在并有所了悟，才能稱之為“活著”；“人”的死亡并不意味他已離去，只有與他相關(guān)的所有痕跡均被抹去，才能稱之為“死亡”。貫穿“活著”與“死亡”的“目送”，是項漫長而浩大的儀式，縱使如今我尚愚鈍無知，但將持一腔孤勇一生目送，自始吾生，終至死亡。

　　讀龍應臺的《目送》有感2

　　很久以前就讀過《目送》，那時唯一吸引我的就是作者，第一次看到龍應臺這個名字，我以為是一個男作家，完全沒有女性特點，其中“龍”這個姓使名字更偏向男性化。

　　當看完《孩子你慢慢來》時，顛覆我對這個名字所代表的作家的推測，這細膩的文筆所書寫的情感，證明男性化的名字并不能代表她不是一個溫柔的母親，龍應臺所在孩子面前展現(xiàn)的愛和智慧，曾使我一直幻想當我有了孩子一定像她一樣做孩子親密無間的朋友。

　　因為對龍應臺的喜愛，買下了《目送》這本書，第一次翻開時正值大一的寒假，第一篇散文中的一段話深深觸動了離家許久的我，“我慢慢地、慢慢地了解到，所謂父女母子一場，只不過意味著，你和他的緣分就是今生今世不斷地目送他的背影漸行漸遠。”眼淚慢慢地流了下來，心底莫名的情緒被觸動，不知是因為想念還是這段話對親情說得透徹。

　　上了大學后流傳著一句話，作為外地學子你會發(fā)現(xiàn)考了十幾年的試就是為了離開家，初看我覺得有些詼諧，細想來卻越發(fā)覺得傷感，我來上學時媽媽就是在車站目送我的背影離開。我有些討厭這樣犀利的龍應臺，她將她認為的父女母子關(guān)系這樣赤裸裸的寫了出來，我抗拒這樣的解釋，卻無法辯駁，心里不得不承認她是對的。這也讓我意識到這本書的作者不再有溫柔母親的形象，她是一個作者，一個有思想的作者，一個理性的作者，一個手誅筆伐的作者。

　　越讀這本書就覺得龍應臺真的是很適合她的名字，敘事繪景時也許還有女子的柔情，每一篇文章中的柔情總被那么一段話戳破而讓心顫動，心在流血卻沒有辦法與之抗爭。《為誰》中安德烈嫌棄媽媽煮的泡面，帶著媽媽去買菜，教媽媽做菜。正在為安德烈如此孝順感動時，文章最后安德烈反駁媽媽的話“我不是要你做給我吃。你還不明白嗎？我是要你學會以后做給你自己吃”讓剛剛的感動一下沉入谷底。

　　文章最后我總希望龍應臺回復兒子點什么，翻來翻去之后確定真正的結(jié)束了，作為一個母親又能說什么呢，抱怨孩子即將把自己拋棄，讓自己安頓好自己，可是孩子總是要長大的，會離開媽媽的身邊，有自己的生活，所以現(xiàn)在年輕人總是說你要好好照顧自己，不要生病就是幫我們了，而父母對孩子的愛努力避免自己成為孩子的拖累。

　　我每每讀完一個故事，總是沉迷其中思考一番。生來二十多年，經(jīng)歷的只有生和在老去的路上，忽然覺得自己是很幸運的了。平時人們很避諱說到病和死，特別是父母姊妹身邊最最親密的人，逃避著逃避著，成了堅信身邊的人不會離自己而去。龍應臺用一生的經(jīng)歷訴說著在你漸漸老去的過程中，身邊終將有人離你而去，你只能無可奈何接受整個過程。

　　《俱樂部》中“愛生”俱樂部的成員詳細地把所有不愿意再活下去的狀況一一列舉，然后會員們互相執(zhí)行。殘忍的俱樂部，何嘗不是對將逝之人的尊重。聽說過這樣一個故事，風燭殘年的老人，一次次被病痛折磨到死亡的邊緣，一次次醫(yī)生在家人的要求下費盡全力的將他救回，割開氣管裝上呼吸機，張不開嘴掛上吊瓶，大小便失禁漸漸身上有了味道，還每天被病痛折磨著，每一次呼吸都帶著痛。我們都會說這些子女是孝順的，比那些拋棄父母的人好太多太多，可是這孝順折磨著老人，讓他們努力留下老人的又何嘗不是他們對病和死的不接受。

　　經(jīng)歷過一生的老人而言，多幾天幾個月也許顯得并沒有什么不同，質(zhì)量遠遠要比長度要重要，用醫(yī)療措施減少痛苦，帶著生命的美好走向終點，不是比躺在病床上茍延殘喘著走向終點好的多。親人間的愛，讓人們對生命心生留戀，也是親人的愛拋棄將逝之人的尊嚴只為了呼吸機上的跳動。當病床上的人失去了人的一切行為能力，靠著機器活著，直到在一次次的手術(shù)后再也看不出人樣，死也就沒有了尊嚴。

　　這本書的作者是理性的，沒經(jīng)歷過生死的我也是理性的，不知道在死亡面前感性的我是什么樣子，會做出什么抉擇。但現(xiàn)在我看的最懂得是珍惜眼前人，沒有什么失去后的后悔更讓人痛苦。