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讀龍應臺的《目送》有感

實用文 時間:2021-08-31 手機版

讀龍應臺的《目送》有感1500字

  當細細品完一本名著后,相信你心中會有不少感想,讓我們好好寫份讀后感,把你的收獲和感想記錄下來吧。那么你真的懂得怎么寫讀后感嗎?下面是小編幫大家整理的讀龍應臺的《目送》有感1500字,僅供參考,歡迎大家閱讀。

  讀龍應臺的《目送》有感1

  或許有些人從出生起,只是純粹地作為一個“人”的個體存活于世,直至度過這短暫的一生。渾渾噩噩,庸庸碌碌,不明不白地活著,跟隨大眾的步伐前行后退,足尖從未著地;不明不白地死去,順應自然的秩序驟然離世,靈魂蒼白虛浮。

  終此一生,很少有人能真正做到對自我的直面剖析,即研究“我”這一個體與他人的社會聯系——親子、兄弟、朋友、陌生人等等——以及對虛無概念的物質化描述,例如生與死、得與失、新生與永訣,失散與重逢。龍應臺,在她的《目送》中,直面地剖析了她所走過的人生。

  目送,落筆成書時,龍應臺已行過半生的路途。近半生侍養于父母膝前的子,近二十年垂髫稚童面前的母,一路走來她目送著世間種種,用文字,寫盡了幽微,如燭光冷照山壁。

  “我慢慢地、慢慢地了解到,所謂父女母子一場,只不過意味著,你和他的緣分就是今生今世不斷地在目送他的背影漸行漸遠。”

  那年,父親的離去,意味著失去了那雙牽引自己前行的手,意味著照片僅余黑白二色,意味著那從哪里來的靈魂便要歸哪里去。閃電劈開漆黑的幕布,于命運的狹縫中,龍應臺窺視到生死的無果。她開始求索生死大問,探求“生死”這一永恒的辨題。意識到人生如同暗夜行山路的這時,她已過半百。

  “雨兒?我只有一個雨兒”“雨兒?我只有一個雨兒啊,你現在在哪里?”

  某個有著慵懶陽光的午后醒來,八十多歲的人兒又變成了當年輕倚窗欞,淺嗅青梅的女子,門前是熟悉的樹與河流,自己正要去佃農那收租,忙起身下床,路過妝鏡,那皺紋遍布的面龐,青筋暴露的手不由讓她迷惑。只知道喚著“雨兒,雨兒……”熟悉又陌生。

  “我一直在等候,等候他消失前的回頭一瞥,但是他沒有,一次都沒有……”

  龍應臺應市長邀請,出任首任文化局局長,她離開時,孩子尚幼,而當她卸甲歸田之時,孩子已長成大人的模樣,喚的依舊是“媽媽”,卻少了幾分親近。或許會遺憾吧,錯過了孩子成長的十年。猶記嬰兒時水清見底的歡快眼睛,而如今注視她的眼神卻深邃不露。

  我們作為“人”這一個體,在人生的路途上前行,有先行者,有跟隨者,亦有與自己攜手同行的友人相伴。我們一生都在進行一項漫長而浩大的儀式——目送。

  目送生與死的更相交替,目送失散與重逢的悲歡喜怒,目送纏綿不舍與絕然的虛無。“目送”使我們真實意識到自己的無知,從一無所有兩手空空到若有所思頓然醒悟,這一過程充滿溫情與殘酷,使我們不得不面對不愿承認、不愿直視,但必定發生及存在的現實。掙扎,反抗,最終與時光達成和解,塑造成一個真真正正的“人”的個體。

  “有些事,只能一個人做,有些關,只能一個人過,有些路啊,只能一個人走。”是的,這世間太多事實總以溫和的語言粉飾太平,讓它看起來不是太過殘酷。目送前行者的老去,日益佝僂的蕭條身影;目送同行者的遠行,猝不及防的揮手告別;目送跟隨者的成長,自信的`姿態不曾猶疑;目送自己,依舊是與生俱來的愚鈍,依舊是不畏前路的初衷。

  我們的人生不抵冥靈的半個春秋,又如戰國梟雄織田信長的辭世詩中所言:“天下之內,豈有長生不滅者?”。時間久了,便明白了,沒有什么苦痛是咽不下去的,沒有什么歡樂是永久長存的,沒有什么悲慟是無法撫慰的,亦沒有人離了誰就活不下去。“目送”——貫穿一生的儀式,使“人”真切感受到了“活著”的含義。

  不只認識到自己的渺小與注定的獨立,“目送”揭開了我執意蒙蔽雙眼的一角輕紗——認識到“人”的不完美。這歷經億萬年爬上金字塔塔尖的物種因為智慧,有著無法擺脫的劣根性,同時也有著會隨時間流逝而變更的本性。沒有人回望自己的一生會完完全全地滿足,這種不滿足使之衍生出欲望與野心,促使其向更高處攀登。即使劣根性的存在使“人”的存在顯得有所殘缺,但又有誰會斷言否定這種不完美呢?正是由于“人”的不完美,才會彰顯“活著”的含義與價值,我這樣認為。

  “人”的出生并不意味他活著,只有他真正剖析自己的存在并有所了悟,才能稱之為“活著”;“人”的死亡并不意味他已離去,只有與他相關的所有痕跡均被抹去,才能稱之為“死亡”。貫穿“活著”與“死亡”的“目送”,是項漫長而浩大的儀式,縱使如今我尚愚鈍無知,但將持一腔孤勇一生目送,自始吾生,終至死亡。

  讀龍應臺的《目送》有感2

  很久以前就讀過《目送》,那時唯一吸引我的就是作者,第一次看到龍應臺這個名字,我以為是一個男作家,完全沒有女性特點,其中“龍”這個姓使名字更偏向男性化。

  當看完《孩子你慢慢來》時,顛覆我對這個名字所代表的作家的推測,這細膩的文筆所書寫的情感,證明男性化的名字并不能代表她不是一個溫柔的母親,龍應臺所在孩子面前展現的愛和智慧,曾使我一直幻想當我有了孩子一定像她一樣做孩子親密無間的朋友。

  因為對龍應臺的喜愛,買下了《目送》這本書,第一次翻開時正值大一的寒假,第一篇散文中的一段話深深觸動了離家許久的我,“我慢慢地、慢慢地了解到,所謂父女母子一場,只不過意味著,你和他的緣分就是今生今世不斷地目送他的背影漸行漸遠。”眼淚慢慢地流了下來,心底莫名的情緒被觸動,不知是因為想念還是這段話對親情說得透徹。

  上了大學后流傳著一句話,作為外地學子你會發現考了十幾年的試就是為了離開家,初看我覺得有些詼諧,細想來卻越發覺得傷感,我來上學時媽媽就是在車站目送我的背影離開。我有些討厭這樣犀利的龍應臺,她將她認為的父女母子關系這樣赤裸裸的寫了出來,我抗拒這樣的解釋,卻無法辯駁,心里不得不承認她是對的。這也讓我意識到這本書的作者不再有溫柔母親的形象,她是一個作者,一個有思想的作者,一個理性的作者,一個手誅筆伐的作者。

  越讀這本書就覺得龍應臺真的是很適合她的名字,敘事繪景時也許還有女子的柔情,每一篇文章中的柔情總被那么一段話戳破而讓心顫動,心在流血卻沒有辦法與之抗爭。《為誰》中安德烈嫌棄媽媽煮的泡面,帶著媽媽去買菜,教媽媽做菜。正在為安德烈如此孝順感動時,文章最后安德烈反駁媽媽的話“我不是要你做給我吃。你還不明白嗎?我是要你學會以后做給你自己吃”讓剛剛的感動一下沉入谷底。

  文章最后我總希望龍應臺回復兒子點什么,翻來翻去之后確定真正的結束了,作為一個母親又能說什么呢,抱怨孩子即將把自己拋棄,讓自己安頓好自己,可是孩子總是要長大的,會離開媽媽的身邊,有自己的生活,所以現在年輕人總是說你要好好照顧自己,不要生病就是幫我們了,而父母對孩子的愛努力避免自己成為孩子的拖累。

  我每每讀完一個故事,總是沉迷其中思考一番。生來二十多年,經歷的只有生和在老去的路上,忽然覺得自己是很幸運的了。平時人們很避諱說到病和死,特別是父母姊妹身邊最最親密的人,逃避著逃避著,成了堅信身邊的人不會離自己而去。龍應臺用一生的經歷訴說著在你漸漸老去的過程中,身邊終將有人離你而去,你只能無可奈何接受整個過程。

  《俱樂部》中“愛生”俱樂部的成員詳細地把所有不愿意再活下去的狀況一一列舉,然后會員們互相執行。殘忍的俱樂部,何嘗不是對將逝之人的尊重。聽說過這樣一個故事,風燭殘年的老人,一次次被病痛折磨到死亡的邊緣,一次次醫生在家人的要求下費盡全力的將他救回,割開氣管裝上呼吸機,張不開嘴掛上吊瓶,大小便失禁漸漸身上有了味道,還每天被病痛折磨著,每一次呼吸都帶著痛。我們都會說這些子女是孝順的,比那些拋棄父母的人好太多太多,可是這孝順折磨著老人,讓他們努力留下老人的又何嘗不是他們對病和死的不接受。

  經歷過一生的老人而言,多幾天幾個月也許顯得并沒有什么不同,質量遠遠要比長度要重要,用醫療措施減少痛苦,帶著生命的美好走向終點,不是比躺在病床上茍延殘喘著走向終點好的多。親人間的愛,讓人們對生命心生留戀,也是親人的愛拋棄將逝之人的尊嚴只為了呼吸機上的跳動。當病床上的人失去了人的一切行為能力,靠著機器活著,直到在一次次的手術后再也看不出人樣,死也就沒有了尊嚴。

  這本書的作者是理性的,沒經歷過生死的我也是理性的,不知道在死亡面前感性的我是什么樣子,會做出什么抉擇。但現在我看的最懂得是珍惜眼前人,沒有什么失去后的后悔更讓人痛苦。


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