【必備】教學(xué)計(jì)劃模板集合八篇

　　時(shí)光飛逝，時(shí)間在慢慢推演，又迎來了一個(gè)全新的起點(diǎn)，寫好教學(xué)計(jì)劃才不會(huì)讓我們努力的時(shí)候迷失方向哦。想必許多人都在為如何寫好教學(xué)計(jì)劃而煩惱吧，以下是小編為大家整理的教學(xué)計(jì)劃10篇，歡迎大家借鑒與參考，希望對(duì)大家有所幫助。

教學(xué)計(jì)劃 篇1

　　小學(xué)生書法進(jìn)課堂是實(shí)施素質(zhì)教育的一個(gè)重要方面，書法是漢字書寫的藝術(shù)學(xué)習(xí)漢字寫為始，說的就是寫好漢字。把漢字寫得正確、工整、美觀，可以提高運(yùn)用漢字這一交際工具的準(zhǔn)確性和效率。一手好字，具有很高的審美價(jià)值，能使人聯(lián)想起美好的生活，得到各種美的享受。對(duì)小學(xué)生進(jìn)行寫字教育，不僅僅是培養(yǎng)學(xué)生寫得一手好字，更是對(duì)學(xué)生進(jìn)行道德素質(zhì)、意志毅力、智能素質(zhì)、審美情操的培養(yǎng)。

　 本學(xué)期教學(xué)目標(biāo)。

一、養(yǎng)成正確的寫字姿勢(shì)和良好的寫字習(xí)慣。

　　1、首先，要想寫好字就一定要養(yǎng)成正確的寫字姿勢(shì)。

　　從起始年級(jí)開始著手，教學(xué)生坐著寫字的時(shí)候，身子要正而直，兩肩齊平，胸部挺起，頭部要端正，稍微向前，不要歪斜；兩臂要自然撐開，右手執(zhí)筆，左手按紙，雙腳要自然放平，踏穩(wěn)，不要交叉或踮腳尖。

　　2、培養(yǎng)學(xué)生正確的執(zhí)筆方法。

　　3、正確的寫字姿勢(shì)，不但跟寫好字有密切關(guān)系，而且對(duì)身體健康也很有好處，所以一定要格外重視，并注意養(yǎng)成良好的習(xí)慣。

　　4、在養(yǎng)成良好書寫習(xí)慣的同時(shí)，時(shí)刻注意滲透中國傳統(tǒng)文化教育，弘揚(yáng)中國書法。落實(shí)真正意義上的書法教育。

　　二、選擇良好的書法教材和正確的書寫方法

　　1、書法不同于語文課上的寫字，除了寫夠一定得筆畫之外，要掌握漢字的間架結(jié)構(gòu)和一些常見的偏旁部首，還有更重要的起筆、行筆、頓筆、回峰、收筆要求和技巧。對(duì)初學(xué)書法的小學(xué)生一定要嚴(yán)格要求，不求一堂課、一周、一月、一學(xué)期寫多少，但求一個(gè)字寫多好。

　　3、由筆畫到到結(jié)字，必須嚴(yán)格按照結(jié)字順序教學(xué)生描摹臨摹

　　漢字的基本筆畫，主要有如下一些：點(diǎn)橫、豎、撇、捺、、提、折、鉤等。 漢字的筆順規(guī)則，可分為基本規(guī)則和補(bǔ)充規(guī)則兩種：

　　基本規(guī)則有從左到右、從上到下、先橫后豎、先撇后捺、先外后里、先外后里再封口。補(bǔ)充規(guī)則有先中間后兩邊、右上或里邊的點(diǎn)后寫等。

三、按計(jì)劃循序漸進(jìn) 有目標(biāo)逐步開展

　　根據(jù)自身寫字功夫，書法修養(yǎng)，以及書法自身特點(diǎn)，并結(jié)合學(xué)生的實(shí)際情況、認(rèn)知規(guī)律制定計(jì)劃，選擇教法。將書法教學(xué)逐步的進(jìn)入正規(guī)，深入持久的開展下去。

逐步培養(yǎng)學(xué)生養(yǎng)成自覺欣賞書法、勤于動(dòng)筆的好習(xí)慣，提高書寫寫字能力，而且還要使學(xué)生從健康的誦經(jīng)典學(xué)書法內(nèi)容中吸取思想營養(yǎng)，陶冶思想情操，提高精神境界，凈化心靈，樹立起健康向上的人生觀。最終達(dá)到弘揚(yáng)中華文化傳承中華文明的宗旨。

教學(xué)計(jì)劃 篇2

　　活動(dòng)體驗(yàn)而獲得成長，這是教育生活不同于日常生活的特性。因而，本教材通過多樣的活動(dòng)欄目，設(shè)計(jì)了很多現(xiàn)場體驗(yàn)活動(dòng)。作為低年段兒童道德學(xué)習(xí)的重要方式，現(xiàn)場教育體驗(yàn)活動(dòng)可以通過以下幾個(gè)方面促進(jìn)兒童的道德成長。

　　首先，低年段兒童還沒有形成自覺的生活反思意識(shí)，在生活情境中對(duì)道德意義的即時(shí)性理解與領(lǐng)悟還有待形成。教育中的現(xiàn)場活動(dòng)體驗(yàn)，更多是對(duì)兒童道德敏感性的培養(yǎng)。通過典型活動(dòng)的設(shè)計(jì)，幫助他們逐步形成在活動(dòng)中發(fā)現(xiàn)道理與道德意義的敏感性與能力。例如，本冊(cè)教材第2課的《這樣真精神》，第6課的《走，看花看草去》，第8課的《大自然中的快樂》，第11課的《送“小伙伴”回家》，第12課的《再來學(xué)一招》，第13課的《大家一起歡樂多》，第15課的《快樂地分享》，第16課的《有人幫，不一樣》等活動(dòng)環(huán)節(jié)的設(shè)計(jì)，都是引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會(huì)發(fā)現(xiàn)生活中的意義。

　　其次，道德在生活中的內(nèi)隱性存在，使身在其中的人形成道德無意識(shí)狀態(tài)，所謂“不識(shí)廬山真面目，只緣身在此山中”。而在某些特殊情境下，如道德兩難情境、緊急情境和任務(wù)驅(qū)動(dòng)的情境下，道德意義與價(jià)值則更容易顯現(xiàn)出來。教育體驗(yàn)活動(dòng)往往會(huì)設(shè)計(jì)上述比較典型的情境，向?qū)W生再現(xiàn)這種道德存在狀態(tài)，并對(duì)其進(jìn)行現(xiàn)場引導(dǎo)。這種體驗(yàn)活動(dòng)能夠產(chǎn)生教育的效果，如本冊(cè)教材第2課的《我們天天有精神》，第8課的《大自然中的禮物》《大自然中的快樂》《大自然的語言》，第10課的《家人的愛藏在哪里》《相親相愛一家人》《肩頭上的愛》，第12課的《干點(diǎn)家務(wù)很不錯(cuò)》，第13課的《大家一起歡樂多》，第16課的《有人幫，不一樣》等環(huán)節(jié)的設(shè)計(jì)就是為了實(shí)現(xiàn)這樣的教育意圖。

　　最后，在特殊現(xiàn)實(shí)生活情境中所需要的包含道德原則的實(shí)踐智慧，如逃生、救護(hù)等，雖不能夠讓兒童在現(xiàn)實(shí)生活情境中學(xué)習(xí)，但教育的現(xiàn)場活動(dòng)體驗(yàn)，在某種意義上卻起到提前準(zhǔn)備的作用。模擬特定情境，通過演習(xí)的方式教學(xué)生學(xué)會(huì)妥善處理類似問題，以避免在現(xiàn)實(shí)生活中遭遇突發(fā)情況時(shí)付出不必要的代價(jià)。如第5課的《風(fēng)兒的“脾氣”》中“臺(tái)風(fēng)中的自我保護(hù)”，第6課的《花草面前要小心》，第7課的《別讓自己受傷害》，第14課的《我要求助嗎》等中提到的危險(xiǎn)情境等。

　　榜樣學(xué)習(xí)“以人為鏡，可以明得失”。榜樣學(xué)習(xí)是人類學(xué)習(xí)，特別是意義獲得與領(lǐng)悟的重要方式。這不僅是因?yàn)榘駱尤珑R子一樣，可以讓人更好地進(jìn)行對(duì)照式自我反思，還因?yàn)榘駱佑惺痉蹲饔茫幸鹑四７碌尿?qū)動(dòng)力。實(shí)際上，榜樣學(xué)習(xí)是21世紀(jì)課程改革前中國德育最常用的道德教育方式。無數(shù)榜樣故事，承載著人類精神，并將其代代傳承，這一點(diǎn)古今中外概莫能外。古希臘《荷馬史詩》中的英雄，中國包括堯、舜、禹傳說在內(nèi)的各種榜樣人物形象等，都是推動(dòng)人類精神前進(jìn)的動(dòng)力。

　　榜樣，不論真實(shí)與虛擬，都可以成為人類自我激勵(lì)的源泉。榜樣的言行，能夠?qū)⑷说睦硐氪嬖跔顟B(tài)具體化，因而對(duì)處于具體形象思維階段的兒童特別適用。但是，在以前的榜樣教育中，的確存在著問題：榜樣過于成人化，事跡過于極端化，脫離兒童日常生活與理解能力，強(qiáng)調(diào)模仿、忽視反思等。在反思這些問題的基礎(chǔ)上，本冊(cè)教材依然將榜樣學(xué)習(xí)作為低年段兒童的'一種重要學(xué)習(xí)方式。

　　本冊(cè)教材中的榜樣學(xué)習(xí)方式，一是體現(xiàn)在大量的繪本故事中，主要是接近日常生活中好兒童的榜樣，二是強(qiáng)調(diào)同學(xué)之間互為榜樣的學(xué)習(xí)意識(shí)，特別是建立一種同學(xué)間共同成長、相互支持的觀念，改變傳統(tǒng)上到學(xué)校只向教師學(xué)習(xí)的觀念。如第1課的《鏡子里的我》《保持整潔有辦法》，第4課的《怎樣才能不馬虎》環(huán)節(jié)，就突出同學(xué)間的示范與相互學(xué)習(xí)。第四單元《我們?cè)谝黄稹罚且砸粋€(gè)主題單元的方式，強(qiáng)調(diào)與身邊的人共在、樂群、分享、互助