初中美術(shù)教學(xué)反思

　　身為一名優(yōu)秀的人民教師，我們都希望有一流的課堂教學(xué)能力，借助教學(xué)反思可以快速提升我們的教學(xué)能力，我們?cè)撛趺慈懡虒W(xué)反思呢？以下是小編幫大家整理的初中美術(shù)教學(xué)反思，歡迎大家分享。

初中美術(shù)教學(xué)反思1

　　多年來從事初中的美術(shù)教學(xué)工作，我發(fā)現(xiàn)初中生對(duì)于美術(shù)課的興趣有這樣的規(guī)律，初一學(xué)生帶著對(duì)初中生活與美術(shù)課的好奇，興趣較高，參加美術(shù)興趣小組的學(xué)生也較多，學(xué)生的作品種類也很多，有兒童畫、國(guó)畫、布貼畫、剪紙等，到了初二后，開始有學(xué)生不準(zhǔn)備材料，不帶書本，教師組織課堂頗費(fèi)心思，到了初三、初四，有些學(xué)校則取消美術(shù)課，但在學(xué)生看來，它無異于是一節(jié)自由課，沒有了任何的主動(dòng)性、意愿性，這一問題說到家，還是我們的美術(shù)教育及素質(zhì)教育中有很多的問題。

　　1、美術(shù)學(xué)習(xí)要從單純的技能、技巧學(xué)習(xí)層面提高到美術(shù)文化學(xué)習(xí)的層面。美術(shù)教學(xué)要?jiǎng)?chuàng)設(shè)一定的文化情境，增加文化內(nèi)涵，使學(xué)生通過美術(shù)學(xué)習(xí)，加深對(duì)文化和歷史的認(rèn)識(shí)，加深對(duì)藝術(shù)的社會(huì)作用的認(rèn)識(shí)，樹立正確的文化價(jià)值觀，涵養(yǎng)人文精神。

　　列寧說：“缺乏情感的認(rèn)識(shí)便失去了認(rèn)識(shí)的深入，人的思想只有被濃厚的情感滲透時(shí)，才能得到力量，引起積極的注意、記憶和思維。”所以光有一個(gè)好的課堂環(huán)境還不夠。美術(shù)作品、藝術(shù)家和學(xué)生之間存在距離，教師要在學(xué)生和藝術(shù)作品之間架起橋梁——即心靈的溝通。

　　2、加強(qiáng)教學(xué)中師生的雙邊關(guān)系，既重視教師的教，也重視學(xué)生的學(xué)。要確立學(xué)生的主體地位，提倡師生間的情感交流和平等關(guān)系。

　　現(xiàn)代教學(xué)論指出：教學(xué)是教師的教與學(xué)生的學(xué)的統(tǒng)一，這種統(tǒng)一的實(shí)質(zhì)就是師生之間的互動(dòng)，即相互之間交流、溝通及共同發(fā)展。

　　通常在上課結(jié)束時(shí)，我會(huì)抽出幾分鐘時(shí)間，讓學(xué)生來談自己在這堂課上的收獲；提出自己不滿意的地方；也可以討論下一堂課怎么上；自己做哪些準(zhǔn)備工作。給學(xué)生介入教學(xué)設(shè)計(jì)的機(jī)會(huì)。師生間交流對(duì)教學(xué)的想法，學(xué)生會(huì)覺得老師的備課中有自己的思路，帶著“這是我的課”的想法，更積極的參與到課堂教學(xué)中來。還因?yàn)榈玫浇處煹淖鹬囟鰪?qiáng)自信心和對(duì)教師的親近感。作為教師則從中得到了課堂的反饋信息，得以改進(jìn)自己的教學(xué)。

　　3、教師應(yīng)鼓勵(lì)學(xué)生進(jìn)行綜合性與探究性學(xué)習(xí)，加強(qiáng)美術(shù)與其他學(xué)科的聯(lián)系，與學(xué)生生活經(jīng)驗(yàn)的聯(lián)系，培養(yǎng)學(xué)生的綜合思維和綜合探究的能力。

　　4、教師應(yīng)重視對(duì)學(xué)生學(xué)習(xí)方法的研究，引導(dǎo)學(xué)生以感受、觀察、體驗(yàn)、表現(xiàn)以及收集資料等學(xué)習(xí)方法，進(jìn)行自主學(xué)習(xí)與合作交流。

初中美術(shù)教學(xué)反思2

　　根據(jù)初中生的年齡生理特征，在美術(shù)課教學(xué)中有計(jì)劃、有步驟地引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會(huì)觀察，是提高其學(xué)習(xí)興趣、促進(jìn)其個(gè)性發(fā)展的重要前提。引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會(huì)觀察，實(shí)質(zhì)是引領(lǐng)他們發(fā)現(xiàn)美、享受美，進(jìn)而創(chuàng)造美。例如，在學(xué)習(xí)制作頭像裝飾畫時(shí)，讓學(xué)生了解人的五官結(jié)構(gòu)，然后以黑色、粉紅色、紅色等顏色布頭剪成臉、頭發(fā)和五官的造型。在白布板上演示人的各種臉部表情，引導(dǎo)學(xué)生注意觀察人在喜怒哀樂時(shí)臉部表情與五官變化的關(guān)系。在此基礎(chǔ)上，指導(dǎo)學(xué)生運(yùn)用各種材料剪出人頭部分的模型，并根據(jù)人的臉部表情變化拼擺出各種情態(tài)的裝飾頭像。在此過程中，要鼓勵(lì)學(xué)生發(fā)揮自己想象、創(chuàng)造的藝術(shù)潛力，拼擺出形象生動(dòng)、有創(chuàng)意的頭像。最后，指導(dǎo)學(xué)生將自己拼擺得最滿意的頭像在白布板上粘貼固定，完戍制作。在此過程中，還要選擇一些典型作品與教材，如"材料的美感 —— 裝飾畫"中每幅畫所使用的材料和運(yùn)用的構(gòu)思進(jìn)行對(duì)比、分析、評(píng)價(jià)，從中學(xué)習(xí)用藝術(shù)的思索去創(chuàng)造美的作品。盧梭說："對(duì)青少年來說，他周圍的事物就是一本書。"讀懂這木書，必須全身心投入其中，只有學(xué)會(huì)觀察并不斷提升觀察、探索能力，才能最大限度地開發(fā)學(xué)生的創(chuàng)新才能，開拓更加寬廣的藝術(shù)天地。

初中美術(shù)教學(xué)反思3

　　1、教師要提高對(duì)欣賞課的認(rèn)識(shí)，教師首先要對(duì)作品有一個(gè)較全面深刻地理解，初中美術(shù)欣賞課的教學(xué)反思。

　　另外在欣賞的方法手段、教具的使用以及學(xué)生的接受能力等方面教師也要心中有數(shù)。

　　備課越充分，教學(xué)效果就越佳。

　　2、欣賞時(shí)要有重點(diǎn)，有些作品以藝術(shù)特色、繪畫技法欣賞為主，像風(fēng)景畫、肖像畫，而有的在藝術(shù)特色欣賞的同時(shí)更要對(duì)作品的主題思想學(xué)習(xí)領(lǐng)會(huì)，《雪中獵人》、《蒙娜麗莎》等，此外在選材上也要有主有次，教師要把欣賞的重點(diǎn)放在那些有代表性的、風(fēng)格獨(dú)特的名作上，以加深學(xué)生對(duì)著名作品的印象。

　　3、欣賞的內(nèi)容不可過深，超出了學(xué)生欣賞能力的東西，教師要少講，甚至不講，要欣賞那些看得見、摸得著學(xué)生易于接受的直觀內(nèi)容，如某一點(diǎn)某一處的用色、線條、構(gòu)圖、明暗等。

　　4、欣賞的手段要多樣化、生動(dòng)化、藝術(shù)化，避免教師空洞枯燥的講解、學(xué)生被動(dòng)地干巴巴聽的現(xiàn)象。可以采用故事、提問、討論、觀察、懸念等多種形式，還要充分發(fā)揮幻燈、掛圖、錄像、錄音等現(xiàn)代教學(xué)手法，增強(qiáng)欣賞教學(xué)的直觀性、趣味性，使學(xué)生樂學(xué)、想聽、愛看，積極主動(dòng)地參與教學(xué)。

　　5、欣賞的時(shí)間不可過長(zhǎng)，內(nèi)容過多過濫，學(xué)生會(huì)厭倦，教師可以把欣賞教學(xué)穿插于平時(shí)教學(xué)之中，使欣賞與傳授技能相結(jié)合。

　　6、欣賞后要有檢查和總結(jié)。可以采用提問、談話及筆試的方法來進(jìn)行。使之達(dá)到復(fù)習(xí)鞏固減少學(xué)生遺忘的作用

初中美術(shù)教學(xué)反思4

　　本學(xué)期期末，我接手了初三的美術(shù)課，因?yàn)槊媾R期末，所留的課時(shí)不多，面臨在這樣的情況下，我考慮上一節(jié)既能引發(fā)學(xué)生興趣，又能對(duì)前面所學(xué)知識(shí)有所深入的一課，所以選擇上一節(jié)欣賞課，所欣賞的內(nèi)容是大家即熟悉又陌生的《最后的晚餐》。

　　如何更好的讓學(xué)生輕松愉快理解他們的作品，成了我備課的唯一困惑。總結(jié)老教師在上欣賞課堂時(shí)的枯燥乏味和學(xué)生的茫然，于是我設(shè)計(jì)了情境課。

　　這節(jié)情境課主要是以“再現(xiàn)《最后的晚餐》”為主，因?yàn)橐恍┱Z文課外讀物和歷史書上都曾經(jīng)提到過，而且，這幅畫是最適合作為情境教學(xué)的。畫面上人物較充實(shí)，且個(gè)性鮮明，通過畫面人物動(dòng)態(tài)，可以設(shè)計(jì)人物的語言，使畫面中的情節(jié)在課堂里更生動(dòng)。為了充分發(fā)揮學(xué)生各自的特點(diǎn)和優(yōu)勢(shì)，我決定將耶穌以及12門徒的動(dòng)作簡(jiǎn)單分析給學(xué)生后，讓學(xué)生自由組合，畢竟他們對(duì)身邊同學(xué)的性格熟悉點(diǎn)，而且避免了長(zhǎng)久以來總是以前后四位或左右兩位為單位的小組討論形式。我本以為學(xué)生會(huì)很熱衷于這種沒有限制的自由組合，誰想，當(dāng)我布置下小組組合形式后，學(xué)生反而都茫然了，面對(duì)這種自由選擇，全然不知道自己該干什么。有的小組組員不夠，有的還是以前后四人為小組，既不想跑下位置去找其他同學(xué)，也不愿意被其他組找上；有的組就一人分演幾個(gè)角色；有的干脆就算了。我問一些還差一兩個(gè)組員的小組，“你們?cè)趺床焕^續(xù)找?guī)讉€(gè)呢？”“我們這么多就行了吧，其他的也不是很熟。”我又問一些單獨(dú)的學(xué)生，“你們?yōu)槭裁床粎⑴c到其他組呢？”“我不會(huì)演，就算了吧。”后來的表演沒有達(dá)到預(yù)期的效果，我只能還是通過畫面將這堂課的知識(shí)要 點(diǎn)講給了學(xué)生。

　　課后，我反思了一下，是不是我不應(yīng)該讓學(xué)生充分發(fā)揮自主呢，或許他們根本還沒有習(xí)慣這種自主形式，尤其是他們其實(shí)對(duì)自己的同學(xué)根本還不是很了解，又怎能把同學(xué)定位到哪個(gè)角色呢。于是，我采用了反思后應(yīng)用了第二種教學(xué)設(shè)計(jì)。

　　把整個(gè)教學(xué)過程分成三個(gè)階段進(jìn)行。

　　第一階段：分組準(zhǔn)備（角色分配）．先分析這12門徒的神態(tài)和動(dòng)作，并且確定哪些同學(xué)飾演哪個(gè)具體角色，分析的時(shí)候所屬角色就要重點(diǎn)看自己的角色內(nèi)容。根據(jù)角色表演的難易，分到不同角色的學(xué)生數(shù)量也不一樣，分角色也是有秩序的從大組開始，1~6或1~4不等的重點(diǎn)看某個(gè)角色。這樣既不至于打亂課堂秩序，避免了自由組合中的隨意散漫；也使學(xué)生更加明確自己所要飾演的角色，不用再挑這選那，白白浪費(fèi)時(shí)間。最重要的是，這樣使每個(gè)角色都有人來演，不會(huì)出現(xiàn)自由組合中某個(gè)角色沒人肯演的情況。每講解到某個(gè)角色，被安排到飾演的學(xué)生就看得很認(rèn)真，甚至在臺(tái)下比劃起了動(dòng)作。

　　第二階段：現(xiàn)場(chǎng)活動(dòng)（角色演練及劇情演出）．我根據(jù)角色需要，去不同組的學(xué)生那再分析一下他們所屬角色的動(dòng)作等，也確保了每個(gè)學(xué)生都要投入到角色演練中來。因?yàn)檫@樣的分組針對(duì)性很強(qiáng)，所以五至十分鐘學(xué)生基本就練習(xí)完畢。我讓學(xué)生把最前排的桌子并起兩張，并在桌子前擺放上足夠13人坐的椅子，表演者面對(duì)臺(tái)下，然后讓每組推選出角色代表。當(dāng)我喊表演耶穌的學(xué)生上場(chǎng)臺(tái)時(shí)，臺(tái)下的掌聲已經(jīng)響起，而后一個(gè)個(gè)分飾不同角色的學(xué)生走上前臺(tái)，各角色按位置坐好。每一位角色上場(chǎng)時(shí)，臺(tái)下學(xué)生都報(bào)以掌聲。這種場(chǎng)景是我好久沒有感受到的，因?yàn)檫@種不需要老師任何提示的鼓勵(lì)，是很令人感動(dòng)的．

　　第三階段：分析總結(jié)．這幅畫如果作為純粹意義上的宗教畫可能不是很扣題，但達(dá)芬奇以‘出賣’為突破口，展現(xiàn)了不同人物在那剎那間的動(dòng)作神態(tài)，揭示了他們的性格，也為我們展示了一個(gè)活生生的‘人間劇’。這就是達(dá)芬奇繪畫思想的獨(dú)到之處。

　　雖然沒有充分給予學(xué)生自主，但學(xué)生的表演熱情和課堂秩序都大大的提高，而且我的課堂教學(xué)任務(wù)也非常好的完成了。

　　教學(xué)感受：這堂課最大的收獲就是把學(xué)生從平時(shí)的枯燥中解放了出來，雖然以前的鑒賞課也都會(huì)設(shè)計(jì)影音資料等，但學(xué)生的參與畢竟還是少的。沒有學(xué)生積極的參與，沒有學(xué)生熱情的眼神，我認(rèn)為課都是枯燥的。有的課上也有活動(dòng)設(shè)計(jì)給學(xué)生進(jìn)行參與，效果都很好，但這次給學(xué)生自主的時(shí)間特別長(zhǎng)，基本上我只需要講解10~15分鐘，其它的都讓學(xué)生在活動(dòng)進(jìn)行，并從中獲得了心靈上的感受。