【精品】教學(xué)計(jì)劃錦集八篇

　　日子在彈指一揮間就毫無(wú)聲息的流逝，我們又將在努力中收獲成長(zhǎng)，不如為接下來(lái)的教學(xué)做個(gè)教學(xué)計(jì)劃吧。為了讓您不再為做教學(xué)計(jì)劃頭疼，下面是小編收集整理的教學(xué)計(jì)劃10篇，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。

教學(xué)計(jì)劃 篇1

　　一 、現(xiàn)狀分析：

　　新課標(biāo)的制定和新課標(biāo)的推行，為當(dāng)前的語(yǔ)文閱讀教學(xué)提供了良好的機(jī)遇，“自主、合作、探究”學(xué)習(xí)形式的初步形成，民主平等的新型師生關(guān)系的建立，課內(nèi)課外教學(xué)內(nèi)容的銜接等等，都使語(yǔ)文閱讀教學(xué)的改革達(dá)到了前所未有的力度。然而，欣喜之余，又讓人深思：有的教師為了追求熱烈的課堂氣氛，從教材中引出一個(gè)話題，然后拋開(kāi)文本，把語(yǔ)文課上成了主題班會(huì)。誠(chéng)然，這樣的課堂打破了教師唱“獨(dú)角戲”的沉悶氣氛，開(kāi)始出現(xiàn)了學(xué)生參與與質(zhì)疑、討論、交流的局面，但是這種探討多數(shù)是脫離文本的跑野馬、侃大山；有的人圍繞教材做了大量的文章，對(duì)教材的精髓卻蜻蜓點(diǎn)水，一帶而過(guò)。

　　還有一種情況，就是語(yǔ)文閱讀教學(xué)的著力點(diǎn)依然還是僅僅放在“寫(xiě)什么”的解讀上，即所謂“整體把握課文內(nèi)容，理清思路，概括要點(diǎn)，理解作者的思想、觀點(diǎn)和情感”，對(duì)于“怎么寫(xiě)”，則重于分析文章的思路結(jié)構(gòu)、修辭手法之類(lèi)，而對(duì)于更基本、更重要的“用什么寫(xiě)”，即作者借以表情達(dá)意的語(yǔ)言材料（思想感情的物化手段）卻等閑視之。

　　再有就是，學(xué)生對(duì)閱讀不感興趣，閱讀不得法，不能真正的“讀進(jìn)去”，也就談不到“走出來(lái)”，導(dǎo)致沒(méi)有感悟，或者感悟膚淺，閱讀低幼、低效。

　　朱自清當(dāng)年就曾痛斥過(guò)那種與文本“相去很遠(yuǎn)的變形”“沒(méi)有什么用處”的言語(yǔ)活動(dòng)，這種小兒科、“下里巴人”的閱讀，直接違背了從課文向語(yǔ)言大師學(xué)習(xí)典雅的書(shū)面語(yǔ)言和精神品質(zhì)的初衷。

　　那么，閱讀教學(xué)的個(gè)性在哪兒？

二 閱讀教學(xué)的特點(diǎn)：

（一）閱讀活動(dòng)的本質(zhì)：

　　新課標(biāo)指出：“閱讀是學(xué)生的個(gè)性化行為。”

　　葉圣陶先生在《文藝作品的鑒賞》中也闡明閱讀是“文字是一道橋梁，這邊的橋堍站著讀者，那邊的橋堍站著作者。通過(guò)這一道橋梁，讀者才和作者會(huì)面，不但會(huì)面，并且了解作者的心情，和作者的心情相契合。”

　　劉勰有“夫綴文者情動(dòng)而辭發(fā)，觀文者披文而入情，沿波討源，雖幽必顯。”的闡述。

　　《閱讀學(xué)新論》中論述：“閱讀是披文得意的心智技能，是緣文會(huì)友的交往行為，是書(shū)面文化的精神消費(fèi)，是人類(lèi)素質(zhì)的生產(chǎn)過(guò)程。”

　　我認(rèn)為以上的分析是從不同角度對(duì)閱讀本質(zhì)的精辟的闡述，同時(shí)也更深刻地認(rèn)識(shí)到，學(xué)生閱讀的本質(zhì)是要從文章外部表現(xiàn)世界的“物質(zhì)符號(hào)”上理解其精神內(nèi)核，即以作品為媒介，借此體驗(yàn)、感悟和理解作家在作品中流露出的情感和思想。是讀者與讀物的主客體的對(duì)話，是學(xué)生與作者之間靈魂的擁抱、心靈的對(duì)話，是與自己的對(duì)話，是一個(gè)心靈激蕩的過(guò)程，是生命的體驗(yàn)。閱讀時(shí)，由于讀者情懷的開(kāi)放，他自覺(jué)不自覺(jué)地受到作品的感染，使自身心靈得到美的浸潤(rùn)，個(gè)性品格、思維品質(zhì)得到重塑，從而蛻化出一個(gè)全新的“自我”。

　　因此，每一次成功的閱讀，都是作品和讀者互為解釋、互相理解、互相建構(gòu)的過(guò)程，只有這樣，才能達(dá)到閱讀活動(dòng)的最高境界。

　　學(xué)生的閱讀決不僅僅是吸收，更是超越舊我，構(gòu)建新我，超越自我，超越文本，超越作者，創(chuàng)造新的思想境界的過(guò)程。要經(jīng)過(guò)“披文—入情—討源—得意—交融—同構(gòu)”的復(fù)雜過(guò)程，即要“讀進(jìn)去，走出來(lái)”。

（二）閱讀教學(xué)的本質(zhì)

　　眾所周知，閱讀教學(xué)的本質(zhì)就是教師組織學(xué)生，通過(guò)閱讀活動(dòng)，感知、理解和鑒賞書(shū)面語(yǔ)言的過(guò)程。也就是學(xué)生在教師的指導(dǎo)下，認(rèn)識(shí)語(yǔ)言—分析語(yǔ)言—運(yùn)用語(yǔ)言的過(guò)程。

　　其基本要素是教師、學(xué)生和文本。憑借文本，通過(guò)教師、學(xué)生、文本、作者四者間的對(duì)話，學(xué)生從中掌握知識(shí)、學(xué)習(xí)技能、訓(xùn)練思維，形成認(rèn)識(shí)或陶冶感情，進(jìn)行聽(tīng)、說(shuō)、讀、寫(xiě)的活動(dòng)。

　　同時(shí)，閱讀教學(xué)是為培養(yǎng)人的素質(zhì)而進(jìn)行的教育活動(dòng)，其綜合性和人文性特征是顯見(jiàn)的。而人的素質(zhì)的核心在于創(chuàng)造創(chuàng)新。

　　以此標(biāo)準(zhǔn)來(lái)看傳統(tǒng)的閱讀教學(xué)及其目標(biāo)的確定，便會(huì)發(fā)現(xiàn)明顯的不足。“理解”盡管必需，但它畢竟只是圍繞閱讀材料所作的一般層次的疏解注釋工作，其特點(diǎn)是思維范圍的封閉性、思維指向的單一性，以及結(jié)果描述的機(jī)械化、模式化。這與素質(zhì)教育的要求顯然難以相合甚至有悖。

　　這就迫使我們?cè)陂喿x教學(xué)過(guò)程中，在培養(yǎng)學(xué)生“理解”能力的同時(shí)，拓展新領(lǐng)域，提升高層次，具體說(shuō)來(lái)，就是充分張揚(yáng)學(xué)生閱讀的個(gè)性，大力培養(yǎng)學(xué)生的想象能力、鑒賞評(píng)價(jià)能力、創(chuàng)造創(chuàng)新能力。

三 教學(xué)預(yù)定方案：

　　閱讀教學(xué)可以劃分成相對(duì)獨(dú)立而又相互聯(lián)系的三個(gè)階段，即，以積累性閱讀為主的第一階段；以理解性閱讀為主的第二階段；以評(píng)價(jià)性和創(chuàng)造性閱讀為主的第三階段。這三個(gè)階段不是截然分開(kāi)的，它們環(huán)環(huán)相扣，緊密銜接，互相滲透。

一）、積累性閱讀階段。

　　我們認(rèn)為：真正的語(yǔ)文課，一定要把語(yǔ)言的感悟、品味、積累、運(yùn)用放在首位，因?yàn)槲谋局兴械男畔?nèi)涵、情感思想，都是以語(yǔ)言為依托傳遞出來(lái)的，所以教學(xué)實(shí)踐不能從一個(gè)極端走向另一個(gè)極端。

　　三年級(jí)是閱讀能力培養(yǎng)的初級(jí)階段。在這個(gè)階段的教學(xué)中，應(yīng)充分利用學(xué)生在少年時(shí)代記憶力極強(qiáng)的特點(diǎn)，引導(dǎo)學(xué)生以扎實(shí)的功夫，較快的速度和較大的容量，幫助學(xué)生盡快完成基本的，語(yǔ)言的積累、知識(shí)積累、生活經(jīng)驗(yàn)的積累等。因此，要做好以下的訓(xùn)練：

　　1.讀和背的訓(xùn)練；

　　2.字詞書(shū)寫(xiě)和積累的訓(xùn)練；

　　3.句、段、篇表達(dá)規(guī)律的訓(xùn)練；

　　4.閱讀基本方法的訓(xùn)練；

　　5.思維方式的基礎(chǔ)訓(xùn)練。

二）、理解性閱讀階段。

　　這個(gè)階段是閱讀能力培養(yǎng)的中級(jí)階段，也是重要階段。在這個(gè)階段的教學(xué)中，應(yīng)該做好以下幾項(xiàng)訓(xùn)練：

　　1.把分析文章，把握文章的層次、段落、文意、表達(dá)技法，作為訓(xùn)練的主要項(xiàng)目，使學(xué)生具有迅速而準(zhǔn)確地理解一般文章的能力；

　　2.掌握理解文章所必需的更廣泛的知識(shí)；

　　3.提高他們思維的準(zhǔn)確性、條理性、敏捷性、靈活性、深刻性；

　　4.培養(yǎng)根據(jù)一定目的查閱工具書(shū)和使用有關(guān)資料理解文章的能力；

　　5.抓好默讀和精讀的訓(xùn)練，在方法上給予指點(diǎn)，在步驟上給予指導(dǎo)，在思維上給予啟發(fā)。

三）、評(píng)價(jià)性閱讀和創(chuàng)造性閱讀階段。

　　如果說(shuō)理解性閱讀是“讀進(jìn)去”的話，評(píng)價(jià)性閱讀和創(chuàng)造性閱讀就是“走出來(lái)”，如果說(shuō)前兩個(gè)階段是“披文—入情—討源—得意”，那么這個(gè)階段就是“交融—同構(gòu)”。

　　A.評(píng)價(jià)性閱讀就是用自己的觀點(diǎn)評(píng)價(jià)作品。

　　因?yàn)槲覀冎溃苷_理解文章的，不一定能正確評(píng)價(jià)文章，而學(xué)生頭腦中已經(jīng)初步形成人生態(tài)度思想價(jià)值觀，所以在這個(gè)階段的閱讀教學(xué)中，要做好以下幾方面的訓(xùn)練：

　　1.繼續(xù)訓(xùn)練分析與綜合、比較與概括、想象與聯(lián)想、判斷與推理等思維方法；

　　2.著重在思想觀點(diǎn)方面加以指點(diǎn)和訓(xùn)練，提高思維的敏銳性和藝術(shù)的鑒賞力；

　　3.訓(xùn)練學(xué)生對(duì)不同內(nèi)容、形式、風(fēng)格的文章，做出不同而具體的評(píng)價(jià)；

　　4.提高學(xué)生對(duì)文章中的是與非、好與壞、美與丑進(jìn)行準(zhǔn)確鑒別和評(píng)價(jià)的能力。

　　B.創(chuàng)造性閱讀是閱讀訓(xùn)練的高級(jí)階段，是指根據(jù)一定的創(chuàng)新目的，或以提出某一觀點(diǎn)、驗(yàn)證某種假說(shuō)為目的而進(jìn)行的一種閱讀。

　　它的最大特點(diǎn)是使讀者的注意力始終圍繞自我，從閱讀理解的過(guò)程中引起觸發(fā)，得出新的創(chuàng)造性地設(shè)想或認(rèn)識(shí)。這種閱讀過(guò)程應(yīng)充滿追求創(chuàng)造新意的欲望和動(dòng)力，充滿專(zhuān)注和懷疑的精神，充滿迸發(fā)靈感和頓悟的喜悅。

在這個(gè)過(guò)程中，尤其應(yīng)訓(xùn)練以下幾項(xiàng)：

　　1.學(xué)生思維的變通性；

　　2.發(fā)展學(xué)生的個(gè)性特點(diǎn)；

　　3.創(chuàng)設(shè)自由開(kāi)放的閱讀環(huán)境；

　　4.充分調(diào)動(dòng)和利用以后的知識(shí)和邏輯推理能力，促進(jìn)創(chuàng)造性閱讀心理的形成。

　　總之，這個(gè)訓(xùn)練目標(biāo)不可能互相脫節(jié)，即：積累性閱讀不可能完全脫離理解，理解性閱讀也需要積累或評(píng)價(jià)，而創(chuàng)造性地閱讀更是以積累和理解為基礎(chǔ)的。我們只是力求在教學(xué)中體現(xiàn)由低到高、由淺入深、從簡(jiǎn)單到復(fù)雜的層次和梯度，實(shí)現(xiàn)年級(jí)層次和知識(shí)層次、能力層次、思維層次的有序狀態(tài)，探求語(yǔ)文閱讀教學(xué)的規(guī)律。