佛光寺導游詞范例

　　佛光寺因其歷史悠久，寺內佛教文物珍貴，故有“亞洲佛光”之稱。接下來小編搜集了佛光寺導游詞范例，僅供大家參考，希望幫助到大家。

　　篇一：佛光寺導游詞范例

各位游客：

　　大家好，首先歡迎大家來到大佛光之寺，我是山西商務國旅的導游員張艷紅。很多現代人都有一個夢想，那就是能夠夢回唐朝，但在中國這片廣闊的國土上，大致有兩個地方可以幫您實現心中這個遙遠的夢。一處是敦煌莫高窟，另一處就是大家現在身處的這座千年古剎——大佛光之寺。

　　佛光寺位于佛教圣地五臺山。早在1961年，就被國務院公布為全國首批重點文物保護單位。有“亞洲第一古建筑”“亞洲佛光”之稱。他的發現者、我國著名的建筑學家梁思成先生將佛光寺的唐代建筑、彩塑、壁畫、題字譽為于“四絕于一身”。稱贊佛光寺是國內古建的第一瑰寶。

　　但在梁思成先生發現佛光寺之前，曾有日本學者揚言，“中國人要想看唐以前建筑，唯有到我們日本的奈良來”。作為一名有著強烈愛國心的建筑師，梁思成和林徽因女士毅然放棄了美國的優越條件，回到了動亂不安的祖國，從1932年起，開始了艱苦的古建考察工作。整整六年的時間里，他們踏遍祖國的千山萬水，調查古建2738處，一座座偉大的木結構建筑先后被發現，唯獨沒有唐代的建筑。一次偶然的機會梁思成先生在北京圖書館看到了法國探險家伯希和繪制的《敦煌石窟》第六十一窟中的《五臺山全圖》，其中的大佛光之寺引起了他的注意。在1937年的6月的一個傍晚，梁思成先生和林徽因女士騎著毛驢來到了五臺山。這天籠罩在燦爛余暉中的大唐建筑迎來了它歷史上最虔誠的造訪者。當他們推開塵封已久的大門時，梁思成的眼淚奪眶而出，他終于可以向世界宣布，中國有屬于自己的唐代木構建筑。在后來的回憶中，梁思成說，這一天是他十幾年古建考察生活中最幸福的一天。在他們考察完佛光寺，走到山西代縣附近時，得知“盧溝橋事變”爆發了，在這一年的最后幾個月里，這位偉大的建筑學家開始了漫長的逃亡之路。

　　今天我們看到佛光寺坐東向西，整座寺院松柏蒼翠，環境幽古，占地34000平方米，但據說歷史的佛光寺比現在要大得多，鄉間有“上馬關山門”的說法。同時大家可以發現，佛光寺的布局與我們以往看到的寺院不大一樣。通常的寺院采取延中軸線分布，而佛光寺采取了我國現存寺院中絕無僅有的十字交叉形布局。所以，站在寺院的任何一個角落都能將寺院的全貌一覽無余，這種“開門見山天地寬”、“黃河之水天上來”的風格與通常所見的寺院“庭院深深深幾許”、“小園香徑獨徘徊”形成鮮明的對比。

　　隨著剛才踏上的72級階梯，我們眼前的這座大殿就是佛光寺的東大殿啦，整座大殿給人以很強烈的視覺沖擊感，“臺基低矮、檐柱短粗、斗拱碩大、屋頂出檐平緩且深遠，整座大殿色彩單純。”有人說，這大大的屋頂就像莊子筆下的大鵬鳥欲展翅高飛的樣子。這正是大唐文化的最完美體現，是那種胸懷坦蕩、自信十足、包容天地的大氣魄。是那種“海納百川、有容乃大”、“萬國衣冠拜冕旒”的盛大氣象。若趕上夏雨時節，整座院內香風花語，或在院中信步閑游，或坐在大大的屋檐下看驟雨垂簾，遠山明滅，將近四米的出檐，再大的雨也不會濺到身上。可以如此悠然的感受夏雨帶來的清涼氣息，真的和唐朝無二致啊。說到這里不知大家是否夢回到了久遠的大唐王朝。

　　篇二：佛光寺導游詞范例

各位游客朋友：

　　大家好！歡迎來到佛光寺參觀和游覽。我是你們本次的導游，下面我將帶大家一起去游覽佛光寺。

　(概況)

　　佛光寺建于1500多年前的北魏孝文帝年間，面積3.4萬平方米。坐東向西，與一般的寺院不同。寺院的北、東、南三面環山，西面面臨開闊的泗陽河古地，是中國古代文物的大觀園。

　　全寺整體布局構成了全國現存寺院中獨一無二的十字交叉軸線。從建筑布局來講，這種開門見山天地寬的寺院布局風格，同其他寺院的庭院深深深幾許小園香徑獨徘徊大相徑庭，呈現的是盛唐氣象。梁思成先生稱贊佛光寺誠中華第一國寶也。

　　下面，請大家和我一起登上前面的臺階，去欣賞這些光輝中國古建筑史冊的奇跡。

　　眼前的這座東大殿是中國木結構成熟時期最完美的代表作。梁思成先生將東大殿的唐代建筑、塑像、壁畫、題字譽為四絕。

　　(建筑外)

　　唐代建筑和唐以后建筑的區別，一是柱身比較低矮，主要是因為當時的中國人是席地而坐的，但到了宋代以后，人們開始坐上了椅子，于是宋代以后的建筑開始加高柱子，還有就是斗拱。在這里，中國現存木結構古建筑中層數最多，最為雄壯的斗拱承托出中國古建筑最為深遠的出檐，除了斗拱，大屋頂也是中國古建筑的另外一大特征;宏大的屋頂經過曲面、曲線的處理，顯得不再沉重和笨拙，再加上一些鴟吻、瓦當的裝飾、笨重的屋頂便變得舒展輕巧起來。

(建筑內景)

　　進入東大殿，呈現在我們眼前的是一座寬5間，深1間的巨大佛壇。佛壇正中的3尊主像反應了唐代迷了信仰的流行，中間是釋迦牟尼佛，右邊是彌勒佛，左邊是阿彌陀佛。這尊彌勒佛的坐姿比較特殊，是垂腿而坐，俗稱米勒下坐。他們的不同之處是，釋迦牟尼佛和彌勒佛是螺旋式發髻，阿彌陀佛卻是直發。這是唐代固有的一種塑像手法。另一唐塑像的慣例是左普賢右文殊。在5尊主像的前面，塑滿了脅侍菩薩和供養人。

　(塑像)

　　除了這些佛像外，東大殿還有兩尊非常珍貴的唐代寫真像，一尊是佛壇的左側的重修東大殿的寧公遇夫人。另一尊為愿誠法師寫生像。

　(壁畫)

　　東大殿的壁畫共有30平方米，分成兩部分，一部分是位于釋迦牟尼佛座后的唐代壁畫，內容是天王降服妖魔鬼怪，另一部分是內柱額枋上總長4.5米，高0.66米的8幅拱眼壁畫。

　(題字)

　　再來看大殿前檐的題字，為唐代游人墨寶題記。

　(祖師塔)

　　東大殿的左側，是一座建于北魏的中國第二古塔—祖師塔。這座祖師塔是一座六角形兩層磚塔。他的建筑年代僅晚于嵩岳寺塔。祖師塔的`建筑特色可以說無處不在，兩層門洞做成拱券式等都保留了印度早期佛塔的特征。佛光寺后的山坡和寺前的草坪上還保留著7座古塔，6座建于唐代，1座建于金代，這8座古塔都是研究我國古塔建筑藝術的珍貴文物，也組成了我國最古老的塔林。

(文殊殿)

　　祖師塔旁的這座經幢為文殊殿，是金代遺物，是我國佛寺中最大的配殿。(從外部看)大家來看這座斗拱，在水平交叉的十字拱之間斜伸出來的就是所謂的斜拱。斜拱的運用是遼、金時期建筑的顯著特征。從殿內看，文殊殿最大的特點是將減柱營造法運用到了無以復加的地步。大家是不是覺得從來沒有一座古代殿堂讓我們感覺到像文殊殿這樣空曠寬敞?這就是減柱法成就的效果。

　　殿內四壁上還保存著570多年前的明朝所繪500羅漢圖，現在保存完好的還有245尊，請大家繞殿內參觀。