海南天涯海角的導(dǎo)游詞范文

　　作為一名專門為游客提供優(yōu)質(zhì)服務(wù)的導(dǎo)游人員，編寫導(dǎo)游詞是必不可少的，導(dǎo)游詞作為一種解說的文體，它的作用是幫助游客在旅游的同時更好地理解所旅游的景點包含的文化背景和歷史意義。怎么樣才能寫出優(yōu)秀的導(dǎo)游詞呢？下面是小編收集整理的海南天涯海角的導(dǎo)游詞范文，歡迎閱讀與收藏。

　　海南天涯海角的導(dǎo)游詞1

　　一曲《請到天涯海角來》以其優(yōu)美的旋律、歡快的節(jié)奏和火熱的激情，將大家從五湖四海召喚到了美麗的三亞。而作為三亞主要景區(qū)的天涯海角也憑借著它那份神秘吸引了成千上萬的海內(nèi)外游客。這份神秘到底是什么呢?美麗的風(fēng)景?還是獨特的文化?那么今天就讓我們一同來探尋探尋其中的奧秘吧。 古有“一去一萬里，千之千不還。涯洲何處在，生度鬼門關(guān)”，唐代楊炎用簡單的文字描繪了當(dāng)時流放海南的心情，被朝廷貶謫到祖國的最南端，一去就是幾萬里，再也沒有回來的希望了，這是多么的絕望啊。又有胡銓的“區(qū)區(qū)萬里天涯路，野草荒煙正斷魂”，詩人從繁華富饒的中原大地流放到了這天之盡頭，無不郁郁寡歡，更是用斷魂表現(xiàn)了當(dāng)時海南凄涼的一面。難道說在古人眼中海南永遠(yuǎn)是末路的代名詞嗎?那倒未必，在大文學(xué)家蘇軾的眼中海南就是資源富饒的寶地，他曾寫到“九死南荒吾不恨，茲游奇絕冠平生”，意思就是，在這南荒之地死九次都沒有怨恨，這次游歷是他這一生最奇妙的旅程。經(jīng)過歷史的沉淀，現(xiàn)在的景區(qū)賦予了新的含義“美麗海角，浪漫天涯”。接下來，就讓我們一同來體會神秘中不失浪漫的“天涯海角”吧!

　　大家隨坡而下，出現(xiàn)在眼前的就是“天涯海角星”，它是為了紀(jì)念一顆編號為9668號的小行星而修建的。期望借此為這個充滿神奇的旅游勝地注入現(xiàn)代科學(xué)文化的內(nèi)涵。透過天涯海角星，大家可以看到兩塊巨石，左右相對，若即若離，一書“日”，一書“月”，這便是“日月雙帆石”，其寓意為：天涯海角，日月同輝。

　　沿著海邊我們直接參觀景區(qū)的精華所在——摩崖石刻區(qū)。大家看到的這塊石頭是景區(qū)中最早的摩崖石刻“海判南天”，關(guān)于這塊石頭的來歷有幾種不同的說法，而說法最多，也深受大家認(rèn)同的就是清朝三位分別姓苗、綽、湯的欽差大人，受皇帝之命尋找中國最南端的地標(biāo)。他們來到這里，認(rèn)為這里就是中國的南極地標(biāo)，并在此地立石作為標(biāo)志，于是就有了我們今天的“海判南天”了。

　　大家繼續(xù)向前走，現(xiàn)在我們所看到的就是兩元人民幣背面所描繪的景觀“南天一柱”。“南天一柱”四個端莊有力的大字是宣統(tǒng)元年最后一位崖州知州范云梯所題。宣統(tǒng)是大清朝的尾聲，西洋列強的鐵蹄踏破了國門，大清王朝內(nèi)憂外患，四面楚歌，在風(fēng)雨飄搖之中，祖國的南疆岌岌可危。南方唯一的海上屏障——南海艦隊，早在1885年中法福建馬尾港海戰(zhàn)中全軍覆沒。當(dāng)時的范云梯雖然只是一名遠(yuǎn)在天涯的小小知州，但“位卑未敢忘國憂”。來到此地，只見南海驚濤拍岸，胸中豪邁之情洶涌澎湃，于是寫下了這遒勁雄健的“南天一柱”四個字，意在激勵國人重振河山，振興國家。正是這種激情與豪邁，讓“南天一柱”石在沙灘與海面的映襯下顯得格外的高大，使它能夠與珠穆朗瑪峰、萬里長城、泰山等一起成為了人民幣上象征國家形象的圖案。

　　延著沙灘繼續(xù)300米左右，正前方十多米高的花崗巖小山，就是著名的巨石景觀所在地——“天涯海角”。傳說一對熱戀的青年男女分別來自兩個世仇家族，他們發(fā)誓不管到天涯海角也要永遠(yuǎn)在一起。在其家丁的追趕下，被迫逃到此地。前面是茫茫大海，身后是追趕而來的眾家丁，兩人無路可逃，擁抱著奔向大海。此刻，電閃雷鳴，風(fēng)雨大作，一聲"轟"響，他們化成兩塊巨石，永遠(yuǎn)相視相對。后人為紀(jì)念他們堅貞的愛情故事， 在此石頭上刻下“天涯”“海角”。大家請看，這塊石頭就是“天涯石”了，它是由清代崖州知州程哲所題。而后方的“海角石”呢?據(jù)說是出自清末文人之手，雖有種種傳聞，但至今無從考證。不過這兩塊石頭卻起到了善解人意的作用，圓了人們天涯海角的夢，也讓有情人在有生之年，相依相伴來這天之涯、海之角，觀賞海的波濤，傾聽愛的呼喚。忠貞長久的愛情是浪漫的，正如漢樂府所說：“山無棱，江水為竭，冬雷震震，夏雨雪，天地合，乃敢與君絕。”兩個人能在茫茫人海之中結(jié)為夫妻是難得的緣分，而兩個結(jié)為夫妻的人能夠并肩同游“天涯海角”更是緣分中的緣分了。現(xiàn)在每年年底這里將會舉行盛大的“天涯海角”國際婚慶節(jié)，來自全世界的新婚夫婦在“鹿回頭”山盟，再到這里海誓。以巨石為證，大海為媒，默念甜蜜的愛情宣言。加之世界選美大賽在此地舉行，又為景區(qū)增添了時尚的氣息。看遼闊的大海，欣賞身材火辣的美女，相信要是古人再訪“天涯海角”，可能個個都會像蘇公子一樣“茲游奇絕冠平生”了吧!

　　朋友們，不到長城非好漢，不來三亞不了愿。天涯海角春常在，椰風(fēng)海韻耐人尋，陽光沙灘美如畫，游人如織走天涯。這就是我們心中或浪漫或驚喜或悠閑的“天涯海角”。

　　海南天涯海角的導(dǎo)游詞2

　　天涯海角游覽區(qū)，位于三亞市天涯區(qū)，距主城區(qū)西南約23公里處，背對馬嶺山，面向茫茫大海，是海南建省20年第一旅游名勝，新中國成立60周年海南第一旅游品牌。 景區(qū)海灣沙灘上大小百塊石聳立，"天涯石"、"海角石"、"日月石"和"南天一柱"突兀其間。

　　清雍正年間(1727年)，崖州知州程哲在天涯灣的一塊海濱巨石上題刻了"天涯"二字。民國抗戰(zhàn)時期，瓊崖守備司令王毅又在相鄰的巨石上題寫了"海角"二字。1961年，郭沫若在"天涯"石的另一側(cè)題寫了"天涯海角游覽區(qū)"七個大字。至此，天涯灣畔的這片濱海地帶便成了名副其實的"天涯海角"。

　　天涯海角游覽區(qū)，位于三亞市天涯區(qū)距主城區(qū)23公里處，以美麗迷人的熱帶自然海濱風(fēng)光，悠久獨特的歷史文化和濃郁多彩的民族風(fēng)情馳名海內(nèi)外，是海南建省20年第一亮麗品牌。碧海、青山、白沙、巨磊、礁盤渾然一體，宛若七彩交融的丹青畫屏;椰林、波濤、漁帆、鷗燕、云層輝映點襯，形成南國特有的椰風(fēng)海韻。

　　"天涯海角"一詞，早時是用來表達一種異鄉(xiāng)的情結(jié)，經(jīng)過千百年的積淀，承載了豐富深刻的文化內(nèi)涵。清雍正年間崖州知州程哲在景區(qū)一海濱巨石上題刻了"天涯"二字，民國時期當(dāng)?shù)卣衷谙噜彽木奘项}寫了"海角"二字，使這里成了名副其實的"天涯海角"。與"天涯"、"海角"石相隔不遠(yuǎn)處的"南天一柱"巨石，雄峙南海之濱，笑傲驚濤駭浪。"南天一柱"據(jù)說是清代宣統(tǒng)年間崖州知州范云榜所書。翻到2元人民幣背面，您會發(fā)現(xiàn)這精彩撼人的石景竟深入在中國人民生活的每一天中。

　　天涯海角游覽區(qū)使人們心中的"天涯情結(jié)"找到了物化的載體，"五大名石"又成為景區(qū)與游人心靈連接的紐帶，每年四方游人慕名來到他們向往的這塊圣地，沿著"歷史名人雕塑園、笆籬凝霞景區(qū)、海天自然景區(qū)、天涯路"等景點盡興游覽，以圓心中"走遍天涯海角"的夢想。一曲《請到天涯海角來》唱響大江南北，更使"天涯海角"成為海南和三亞旅游的標(biāo)志和代名詞。

　　"天涯海角"并非地理位置上的盡頭，而是意境意義上的天涯海角。年程"的瓊島，人煙稀少，荒蕪凄涼，是古代封建王朝流放"逆臣"之地。宋代名臣胡銓曾用"區(qū)區(qū)萬里天涯路，野草若煙正斷魂"的詩句與唐代宰相李德裕的"一去一萬里，千之千不還。"傾吐了謫臣的際遇。這里記載著歷史上貶官逆臣的悲劇人生，游人至此，似有一種到了天地盡頭感覺。

　　為什么古人把這里定為天涯海角呢?長期以來，一直是難解的歷史之謎。在二十一世紀(jì)經(jīng)過多方考察，這一歷史之謎已經(jīng)揭開。清代康熙盛世時期，曾進行了第一次全國性版圖《皇輿全覽圖》的測繪活動，位于海南島南端的天涯海角景區(qū)所在地，成為這次測繪中國陸地版圖南極點的標(biāo)志。負(fù)責(zé)主持測繪的欽差官員們在此處剖石刻碑鐫書"海判南天"四個大字，"以為標(biāo)志，并須永久保存"。由此"海判南天"成為天涯海角游覽區(qū)內(nèi)最早的石刻。

　　清代雍正年間，崖州(也就是今天的三亞)知府程哲在此鐫刻了"天涯"二字。1938年，瓊崖守備司令王毅在另一塊巨石上題刻"海角"二字，從此以后，這里就成為一處天下聞名的風(fēng)景點了。

　　王毅將軍，是軍事教育家、國民黨將軍王俊的胞弟。1900年生于澄邁縣文儒鄉(xiāng)北雁峒排坡園村的王毅，1923年考入西江陸海軍講武堂。1924年畢業(yè)后被保送入黃埔軍校第二期學(xué)習(xí)。曾參加黃埔學(xué)生第一、第二次東征。1925年秋黃埔軍校畢業(yè)。1926年隨軍北伐。1928年冬，奉派考入日軍陸軍士官學(xué)校就讀，1930年冬回國。

　　韓愈，字退之，是唐代中葉時的偉大文學(xué)家。他二歲時就死了父親，不久他的母親又死去。幼時依靠他哥哥韓會和嫂嫂鄭夫人過活。韓會有一個嗣子(愈次兄介之子，出繼與長兄會為嗣)叫老成，排行十二，所以小名叫十二郎，年紀(jì)比韓愈小一點。后來韓會四十二歲的時候，因宰相元載的事，貶為韶州刺史，不到幾個月就病死在韶州，這時韓愈只有十一歲，十二郎也很小。韓愈雖然有三個哥哥(會、弁、介)，都很早離開了人世。這時，繼承祖先后代的，只有韓愈和他的侄子十二郎兩個人，零丁孤苦，沒有一天離開過。

　　韓愈十九歲時自宜城前往京城，以后十年的時間中，只和十二郎見過三次面。當(dāng)他正打算西歸和十二郎永遠(yuǎn)生活在一起的時候，不幸十二郎就在這時死去了。韓愈知道了這消息，悲痛欲絕，寫了一篇"祭十二郎文"，叫建中備了一些時下的物品從老遠(yuǎn)的地方去致祭他。這篇祭文，一字一淚，令人讀來心酸。祭文中有"一在天之涯，一在地之角。"的句子，后人便把它引伸成"天涯海角"這句話，用來比喻極其遙遠(yuǎn)的地方。

　　"天涯"和"海角"這兩塊大石頭也是有來歷的，傳說一對熱戀的男女分別來自兩個有世仇的家族，他們的愛情遭到各自族人的反對，于是被迫逃到此地雙雙跳進大海，化成兩塊巨石，永遠(yuǎn)相對。后人為紀(jì)念他們的堅貞愛情，刻下"天涯""海角"的字樣，后來男女戀愛常以"天涯海角永遠(yuǎn)相隨"來表明自己的心跡。

　　相傳很久以前，陵水黎安海域一帶惡浪翻天，人民生活困苦。王母娘娘手下的兩位仙女知道后偷偷下凡，立身于南海中，為當(dāng)?shù)貪O家指航打漁。王母娘娘惱怒，派雷公雷母抓她們回去，二人不肯，化為雙峰石，被劈為兩截，一截掉在黎安附近的海中，一截飛到天涯之旁，成為今天的"南天一柱"。