常州紅梅公園導游詞范本

　　紅梅公園的前身始建于1958年，因內有紅梅閣而定名為紅梅公園。公園內林木蔥郁，花開四季，可謂“入目皆花影，處處盡芳菲”。下面是小編帶來的常州紅梅公園的導游詞，歡迎欣賞。

　　常州紅梅公園導游詞一

各位游客：

　　大家好！

　　我們現在來到的是享有“文筆圣地，江南名園”之美譽的紅梅公園，它位于城市繁華中心區，四周人口密集，西部緊鄰天寧禪寺。占地面積約500多畝，是常州市區規模較大的綜合性公園。

　　紅梅公園的前身始建于1958年，因內有紅梅閣而定名為紅梅公園。公園內林木蔥郁，花開四季，可謂“入目皆花影，處處盡芳菲”。

　　我們今天是從公園的北面開始參觀。首先我們看到的是四根紅梅青銅浮雕，浮雕前的這塊大理石上寫有紅梅公園四個大字，這是1983年，原全國人大副委員會長胡厥文題寫的。

　　公園改擴建時在以人為本的基礎上大量運用了多種新工藝，新材料。大家看對面的多功能電話亭，它打破了公用電話的傳統模式，還為手機用戶配備了免費的快速充電裝置。在右邊我們還能看到每天播放新聞和天氣預報的LED顯示屏。整個公園還設有音樂背景系統，為游客提供一個舒心的游園環境。

　　大家請繼續往前走，在我們左手邊可以看到一個引水系統，它出來的水是可以直接喝的。

　　我們面前的這片水域是映梅湖，占了公園總面積的1|5，水路總長達2500米。有水必有橋，園內橋梁眾多，有曲橋，平橋，廊橋等，風格迥異，橋名更顯風雅別致。我們現在走的這座橋叫做一星橋，是一座現代化的橋梁，兩邊采用的是雙層夾膠玻璃，跨度有60多米，是公園的一座中央景觀大橋。請大家看我們的左手邊，我們能看到一座小島，那是展現公園冬景的“雪山勁松”，他地勢高聳，四面環水，山上植物以雪松，臘梅為主，配以宣城市，為我們展示了北國風光。 紅梅公園人文景觀豐富，古跡眾多，這座古建筑就是紅梅閣。紅梅閣是重要的道教建筑。相傳道教全真道南宗祖師紫陽真人張伯端曾在此聚徒修煉，著有《悟真篇》一卷行世。

　　常州紅梅公園

　　關于紅梅閣歷代文人都有題詠，清代著名史學家，詩人趙翼有詩曰“出郭尋春羽客家，紅梅一樹燦如霞，樵陽未即游仙去，先向瑤臺掃落花”表明當年紅梅盛開，迎春傲雪的景象。紅梅公園的得名也就源來于此。據《常州府志》記載，紅梅閣始建于唐昭宗年間（889—904），原在薦福寺內，后為玄妙觀的一部分，距今已有一千多年的歷史，屢經毀建，宋代這里曾作為貢士院試，后改為道院。現在的紅梅閣是清光緒26年重建，為一座五間開間，兩間進深，高達17米的閣樓，建在2米多高的土臺上，整個建筑古樸厚重，豪放雄偉為一般樓閣所少見，現為市級文物保護單位。

　　大家請看，閣樓對面的這根石柱，名為冰梅石。“其紋奇巧，迸出石上分許”形似梅花，又為白色，其珍貴之處還在于花型多變，據說此柱石花能隨季節更替而變化。按科學的說法，是石柱長期經歷日曬雨淋風蝕之后而引起的化學反應所形成的變化罷了。

　　請大家隨我往這邊走。我們眼前這座牌坊叫嘉賢坊。是為了紀念常州古城奠基人季札所修，坊高8米，寬11米，厚1。4米，磚木結構，斗拱裝飾，坊東面有“延陵世澤，讓國家風”的一副楹聯，以表示常州人民對季札的崇敬和懷念。大家都知道，常州最早見于文字記載的名稱叫延陵，是春秋時期吳王壽夢第四個兒子季札的封地，常州兩千五百多年的歷史就是從他算起的。在唐垂拱四年，江南巡撫狄仁杰以吳楚多淫祠上奏皇帝，在全國共焚毀寺廟一千七百多座，唯獨季子祠不廢，還贈“嘉賢”追加封號，嘉賢坊名由此而來。

　　我們的左手邊是吳風遺韻。在這里，設計者們從常州幾百座坊中精心挑選出了與崇文讀書密切相關的八坊，以展示常州“八邑名都，中吳要輔”的風采，中間配有清代立體城廂圖，頗有令人游一園而知全城的創意。

　　我們右手邊的這座袈裟塔，高3米有余，為五層石塔，在高聳的文筆塔的映照下，似乎顯得很不起眼，但它卻是原南宋末年常州義僧萬安，莫謙之等人的紀念塔。為了紀念奮起抗敵而壯烈犧牲的萬安和尚，人們將他的一件袈裟埋葬并砌了一座石塔，取名為袈裟塔。

　　各位朋友，我們的`東南面是體現常州和國際友好往來的國際友誼林。國際友誼林是常州開展對外交流種植紀念樹的重要場所。“國際友誼林”這幾個大字是由前外交部長李肇星題寫的。林內遍植廣玉蘭，香樟，桂花等名貴樹木。

　　請大家繼續往前走。我們現在看到的這座石坊叫知音坊，是為了紀念俞伯牙鐘子期高山流水遇知音的故事而建的。1988年在整修塔影池時，根據這個典故修建此坊以示紀念。

　　與知音坊相鄰的是塔影山房。原是太平寺長老的打禪之地。關于塔影山房有一典故，相傳蘇東坡與太平寺欽禪長老曾為莫逆之交，然而，當蘇東坡被貶后，長老怕連累自己，就將寺壁上東坡的題詞一一鏟除。蘇東坡獲準返常后，長老又讓東坡為自己的肖像配詩，以炫耀。蘇東坡深感世態炎涼寫下“一夕靈光出太虛，化身成佛人騰去，秋蓮寶華不用火，凡是悟空點點除”詩的頭兩句隱射一個“死”字，后兩句描述的是“禿”。如今的塔影山房是1988年重新修建的。

　　各位游客，現在我們來到的是文筆塔，這是一座具有神奇色彩的古塔。塔建于南齊建元年間（公元480—482），原為太平寺塔，迄今已有1500余年歷史，相傳每當塔頂有祥光騰現，常州地區必有文人中狀元。北宋大觀年間，常州一地中進士53名，占當時朝野的五分之一， 據說皇帝下令改太平講寺塔為文筆塔，因此，該塔便成了常州文人心目中的筆魂，每次上京趕考前必登塔祈禱。常州先后出現了15名狀元，8名榜眼，12名探花，1947名進士，還涌現出了一大批政治、經濟，歷史、文化、科技等方面的優秀人才，因而就成為常州文化的象征。。 文筆塔屢經滄桑，幾毀幾建。尚存的文筆塔身為晚清建筑，僅蓮瓣狀古塔基座為南齊遺物。常州市人民政府為保護文物古跡，于1981年撥款修復文筆塔，耗資50余萬元。現在的文筆塔七級八面，高48。38米，為樓閣式磚木結構，塔基由八角形花崗巖條構筑而成，塔身每級設四個拱門。清代洪亮吉曾登塔詠詩“花光裹塔紅三面，燕剪穿簾紫一雙。十字港中容小剎，七層樓外見空江”

　　不少應試學者和商人來此總不忘了登塔。我給大家講個故事，據說，常州清代史學家趙翼的父親不信登塔有靈感，結果趙翼本該是一甲一名的狀元，可是乾隆提起朱砂御筆，將趙翼和第三名的王杰，名次作了對調，于是當地民眾對登塔有祥光先兆就更加堅信不疑了。為什么商人也忘不了登塔呢？請看，這四個拱門面向四方，而八個角代表八方，財從四面八方來，會給經商者們帶來生意興隆，吉祥如意。

　　既然文筆塔是常州“文人甲天下”的象征，那么有了筆就要有架筆的架子。塔之北面是筆架山，意即筆魂之架。筆架山頂部，有白皮松15株，隱寓齊梁兩朝的常州籍皇帝。

　　在文筆塔東面，與之交相輝映的就是文筆樓。樓為兩層古典建筑，相傳是常州文人墨客雅聚和吟詩作畫的場所。在改擴建前，這里的樓前寫有嘉慶、道光年間著名文人龔自珍《高才篇》中贊美常州的詩句：“天下名士有部落，東南無與常匹儔”。

　　如今文筆樓已辟為我國唯一的一座梳篦博物館。它系統的向我們展示了木梳和篦箕的28道和72道半工序。常州的梳篦從晉朝起就是宮廷御用的珍品，素有“宮梳名篦”之譽！距今已有1600多年的歷史了。

　　各位來賓這邊請（南大門）。前面的廣場中央有“蕭齊遺勝”四個大字，邊長各為2米，均為金山石刻浮雕，因為，該廣場前身是太平寺所在地，文筆塔是太平寺附屬建筑;太平寺于1958年逐漸荒廢而被拆除，只留下寺內的這座孤塔。1992年在太平寺故址興建狀元樓時，曾挖出由唐荊川撰寫下的一塊石碑，上面寫道這樣一句：“惟塔則蕭齊舊物也。”意思是只有這塔是齊代那時留下的，說明此塔年代久遠。這“蕭齊遺勝”四字便是指的公園內文筆塔。

　　各位游客，經過這短暫的游覽，不知您是否有“城在林中，林在城中”感覺，紅梅公園是我們常州的“氧吧”，更是我們常州的“綠肺”。歡迎大家能再次光臨這大眾的樂園！我的講解就到此結束了，謝謝大家！