《懷抱生命的教育》讀后感范文

　　己所不欲，要施于人——《懷抱生命的教育》讀后感

　　一樹繁花，可喜；一枝獨(dú)秀，可敬。只要認(rèn)認(rèn)真真地綻放過(guò)美麗，散逸過(guò)清芬，便不負(fù)在這個(gè)世界的行走。

　　花開需要季節(jié)的輪回，喻示學(xué)會(huì)等待，學(xué)會(huì)順應(yīng)天時(shí)……

　　花開必經(jīng)風(fēng)雨的歷練，喻示學(xué)會(huì)領(lǐng)受，學(xué)會(huì)逆境昂揚(yáng)……

　　這是《懷抱生命的教育》的作者汲安慶老師引用巴金先生的一個(gè)比喻一一讓生命開花，也是我的體會(huì)之一。作為老師，我們要教育所有的學(xué)生要學(xué)有所成，便是一樹繁花；我們也希望個(gè)別學(xué)生獨(dú)領(lǐng)風(fēng)騷，引領(lǐng)班集體的發(fā)展，便是一枝獨(dú)秀。我在多年的教育工作中已經(jīng)體會(huì)到了教育非一日之功，需要時(shí)間的歷練、思想的陣痛與升華，才會(huì)有所成就。

　　書中第54頁(yè)“已所不欲，要施于人”是我最關(guān)注的一篇文章。其中列舉的學(xué)生上課睡覺、玩手機(jī)、不交作業(yè)，不尊重老師，違紀(jì)違規(guī)等等現(xiàn)象在我們學(xué)院也比比皆是，甚至更嚴(yán)重。

　　在我們的教師中也存著管與不管的現(xiàn)象：有的熟視無(wú)睹，放任學(xué)生自流，所以上課時(shí)就是老師一個(gè)人在講，像是自言自語(yǔ)，學(xué)生在睡（玩），根本沒有互動(dòng)，怎么會(huì)有教育質(zhì)量？而有的老師上課先花幾分鐘整理紀(jì)律，利用生動(dòng)有趣的案例吸引學(xué)生的思想和目光，激發(fā)學(xué)生的好奇心，再利用充分準(zhǔn)備的教學(xué)內(nèi)容引導(dǎo)學(xué)生完成課堂任務(wù)，使師生互動(dòng)恰到好處，這樣的教育會(huì)事半功倍。我們大家都知道對(duì)學(xué)生管與不管是不一樣的，管多管少也是不一樣的，所以我非常贊同“已所不欲，要施于人”的觀點(diǎn),因?yàn)檫@個(gè)世界上，最不應(yīng)該被嬌慣的是孩子。小錯(cuò)就管，才能大錯(cuò)不犯,老師管學(xué)生，才是對(duì)學(xué)生最大的負(fù)責(zé)和保護(hù)，等學(xué)生長(zhǎng)大了總會(huì)明白，嚴(yán)是愛，寬是害。校園之外沒有溫室，人生之中不應(yīng)該如此荒廢，不要等到被社會(huì)和法律狠狠地懲罰了，才懂得追悔莫及。

　　復(fù)旦大學(xué)錢文忠教授曾寫過(guò)一篇刷屏文章《教育，請(qǐng)別再以愛的名義對(duì)孩子讓步》。他說(shuō)，我們要告訴孩子，犯了錯(cuò)誤要付出代價(jià)。是啊，有了管教，方知敬畏；有了敬畏，方知底線；有了底線，方知對(duì)錯(cuò)。教育從來(lái)不是放縱，適度懲罰才會(huì)讓教育真正變得有力量。我當(dāng)然不是提倡恢復(fù)嚴(yán)厲的體罰，但是給老師管教的權(quán)力，給老師適度懲戒的自由，才能讓教書和育人真正統(tǒng)一起來(lái)。沒有幸福感的老師，教不出有責(zé)任感的學(xué)生。

　　事實(shí)上，我院的.學(xué)生確實(shí)難管難教，但全國(guó)的技工院校不也都一樣嗎？我們要在工作中培養(yǎng)成就感，一方要把嚴(yán)把生源質(zhì)量關(guān)，另一方面要把學(xué)生當(dāng)子女一樣教育，更要講究教育的方式方法，這里和大家分享一下我在學(xué)生教育中對(duì)“熱火爐”理論的應(yīng)用。“熱火爐”理論是美國(guó)行為管理學(xué)家麥格雷戈首先研究提出的，共有五個(gè)原則：

　　1、只要你敢碰它，“熱火爐”就燙你，而且當(dāng)時(shí)就燙你；

　　2、“熱火爐”對(duì)誰(shuí)都一樣，誰(shuí)敢碰它就燙誰(shuí)；

　　3、第一次碰到“熱火爐”就會(huì)被燙得很厲害；

　　4、“熱火爐”只燙你碰到它的那一部分，而不會(huì)燙你全身；

　　5、你不碰“熱火爐”，它也決不會(huì)燙你。

　　我們老師要具有“熱火爐”應(yīng)有的品質(zhì)去溫暖關(guān)心、警示、教育學(xué)生，從而完成或者達(dá)到教育的目的。所以，我們老師，尤其班主任不僅要有“熱火爐”發(fā)光發(fā)熱的情操去關(guān)心、影響、愛護(hù)學(xué)生，更應(yīng)具有管理、教育、引導(dǎo)學(xué)生的責(zé)任。

　　我認(rèn)為“熱火爐”理論所應(yīng)用的五個(gè)原則分別對(duì)應(yīng)公正、公平、嚴(yán)格、正直、仁愛,這些都是我們搞好教育教學(xué)工作所必須具備的基本素質(zhì)。日常教育教學(xué)工作中，我們可以單獨(dú)應(yīng)用熱火爐理論某個(gè)原則教育學(xué)生改正錯(cuò)誤，也可以結(jié)合實(shí)際交叉應(yīng)用熱火爐五個(gè)原則，糾正學(xué)生的不良學(xué)習(xí)習(xí)慣和行為習(xí)慣，使學(xué)生既體會(huì)到班集體的溫暖而變得積極上進(jìn)，也使學(xué)生敬畏熱火爐的溫度而嚴(yán)格自律。只有老師能堂堂正正地站在課堂上，這個(gè)社會(huì)的學(xué)生才能更好的成長(zhǎng)。

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