寧波天一閣的導游詞

　　天一閣是國內現存最古老的藏書樓之一。古籍浩瀚，歷史悠久，距今已有430多年的歷史，素負“南國書城”之盛譽，巍然屹立在寧波城月湖之濱，成為亞洲現存歷史最悠久、最古老的私人藏書樓，也是世界上現存最古老的三個家族圖書館之一。下面我們來看看寧波天一閣的導游詞，歡迎閱讀借鑒。

游客朋友們：

　　大家好！

　　俗話說的好：“到寧波不到天一閣，等于沒有到過寧波。”歡迎大家來到我國現存歷史最早的私家藏書樓――天一閣。非常高興能成為大家本次的導游（導游自我介紹）。

　　寧波藏書文化是浙東文化的一個重要組成部分，底蘊深厚的浙東人文培育和促進了寧波藏書文化的形成和發展。我們的天一閣博物館是以藏書文化為特色，融社會歷史、藝術于一體的綜合性博物館。它位于寧波城西月湖之濱，占地2.6萬平方米。建于明嘉靖四十年至四十五年（公元1561—1566年）之間，是明代兵部省侍郎范欽的藏書之處。

　　天一閣是一個飽經風雨的老人，440多年來經受了人間的滄桑，成為亞洲現存歷史最悠久、最古老的私人藏書樓，也是世界上現存最古老的三個家族圖書館之一。古樸的建筑，幽雅的園林，恬靜的環境，真是令人神往。然而過去的天一閣只是一個普通的私家藏書樓，歷經幾代的滄桑，如今的天一閣卻是寧波一顆閃亮的“明珠”，它集藏書、文物、旅游于一體。

　　天一閣就象一個小型的圖書館，所有的書籍都是主人自己喜歡并精心收藏，每個書柜就是一段歷史。書籍的排列顯得很有條理，按書籍的目錄，你可以查找你所需要的圖書，頗有現代目錄檢索的味道。歷代的文人墨客到了寧波，沒有不到天一閣一飽眼福的。但是幾百年來，能真正登上天一閣的也只有寥寥十余人?，F在的天一閣向社會開放，讓更多的專家學者一飽眼福，也使樓閣中的珍貴藏書“古為今用”。1982年2月23日，天一閣被國務院列為全國重點文物保護單位。它成為寧波歷史文化名城的重要標志之一，是寧波人最引以自豪的一個文明星座。

西大門

　　現在我們到的是天一閣的西大門了。寬大的奔馬墻面石雕是天一閣歡迎各位朋友最好禮物，整個天一閣的風格從進門開始就定下了它的古樸基調。大家先看大門兩側，它是一對清代石獅。這木結構大門也是清代的構筑，門廳外側有一匾額，上面寫者“南國書城”這四個大字，這是由著名國畫大師潘天壽先生于1962年所書。大門兩側還有一幅對聯，不知各位能不能把這副對聯讀一下？

　　還是讓我告訴大家吧！這是繼甲骨文之后的另一種文字――鐘鼎文，讀作“天一遺行源長垂遠，南雷深意藏久尤難”，是著名書法家顧廷龍先生所寫。上聯說的是天一閣藏書樓悠久的歷史，下聯講的是第一個外姓族人、清初思想家黃宗羲登上藏書樓以后的感慨心情。他當時感慨道：“讀書難藏書尤難，藏之久而不散，則難之難矣?！?/p>

堆塑

　　各位團友，現在請跟隨我進入天一閣。首先映入我們眼簾的是一個人物塑像，他就是這家藏書樓的主人――范欽。范欽，字堯卿，又字安卿，號東明，寧波鄞州人。他出生于一個沒有什么財富和政治背景的家庭，完全是靠自己的刻苦努力，勤奮學習。在明嘉靖十一年（1532）中進士，之后就在各地為官，三九年（1561）升任兵部右侍郎，相當于現在的國防部副部長，在同年十月，辭官回鄉。他為官二十八年中，足跡他邊了當時的大半個中國。范欽從小就非常喜歡讀書，做官后，到處留意購書，一地留心收集，廣泛購抄，羅致海內奇書，尤其注意收集當時各地出版的地方志和明代科舉文獻，因此，在他的藏書中明代地方志、政書、實錄、詩文集也就特別多。范欽不僅竭盡全力收藏書籍，而且勤于研讀?？?，手自題箋，精細詳審。他刻書、論書則是有清鑒而無妄作，最終聚藏高質量的書籍達七萬卷。

　　在范欽后面有一幅堆塑――溪山逸馬圖。這幅堆塑作品是已故民間老藝人胡善成堆塑的力作。館內還有其它很多的作品。

　　大家看八匹駿馬在溪邊揚鬃踢蹄，甩尾扭頭，嬉戲嘶鳴，其形其姿，栩栩如生。畫面造型粗看時比例失調，其實是充分運用了中國傳統繪畫技巧，突出了畫面重點。

　　我們從右邊的洞門“春隨人意”中進去，大家會發現在照壁上有似麒麟的怪獸，有一個龍角，一張牛嘴，它叫“獬豸”。它可是古代傳說中的異獸，據說它能辨是非曲直，見人爭斗就用角去頂壞人，是正義的象征。

東明草堂

　　在天一閣建成之前這里就是范欽的藏書處了。因為創始人范欽的號是東明，故題其書室為“東明草堂”，又稱“一吾廬”，現東明草堂于1980年重建，作為會客廳，也是重要領導休息的地方。

范氏故居

　　范欽宅第的東廳，是其后代原來居住生活的`地方?，F建筑為清道光九年重建。范氏故居處于高墻環繞的天一閣藏書樓之外，作到了生活區與藏書區相互隔離，這是范欽為保護藏書精心安排的。請大家注意了：在這道小黑門和門上“禁止煙火”幾個字，千萬不要帶火入內。

　　天一閣能歷經４４０多年保存完好，這與范欽生前作了周密安排，定下嚴格的規矩是分不開的。范欽一直活到８０歲，臨終是把大兒子大沖和二媳婦（次子大潛已故）叫到榻前。他把遺產分成了兩份，一是白銀萬兩，還有一份則是全部藏書。結果，大兒子大沖體察老父心情，繼承了藏書，被后人傳為佳話。此后，天一閣所藏的書籍不再作為財產分配，而歸家族共同所有。

　　“代不分書，書不出閣”，要看書必須各房子孫云集，方能開鎖入閣。范欽的后代對天一閣藏書的保護制定了許多嚴格的禁約，至今，天一閣里仍保存著禁牌：禁牌一煙酒切忌登樓。禁牌二子孫無故開門入閣者罰不與祭三次，私領親友入閣及擅開書櫥者罰不與祭一年，擅藏書借出外房及他姓者罰不與祭三年、因而典押事故者除追懲外永行摒逐不得與祭。這種互相監督互相制約的做法，也不為是防止藏書流失的一個好方法。

　　據傳，清嘉慶年間，寧波知府邱鐵卿的內侄女錢繡云是一個酷愛讀書的才女。她聽說范氏家族有很多珍貴的藏書，為求登樓看書，就托邱太守為媒，與范氏后裔范邦柱秀才結為夫妻?；楹蟮睦C云滿懷希望，以為這下可以如愿以嘗了，不料族規不準婦女登閣，竟使之郁郁含恨而終。凡是都有變通，更何況登閣看書呢！第一位破格登樓看書的是清初黃宗羲。黃宗羲的人格，氣節，學問在當時受到各界的欽佩。他于清康熙十二年（１６７３年），在范氏族人的幫助下出乎意料的得到了各房的同意登閣閱覽。六年之后，著《天一閣藏書記》，還為天一閣藏書整理編目做出了巨大的貢獻。

　　大家看這就是書櫥，“前后有門，兩面書櫥，取其透風”。房屋、書櫥的通風，是一個創新。而保護古籍最令人矚目之處,當推蕓香避蠹、英石吸潮。不只大家有沒有聞到一股香味？這就是蕓香草，是古人通常采用的一種書籍防蟲藥物。范欽在藏書中較好地運用了這一技術,但所用之草有獨創性，是產于廣西的一種靈香草。而“櫥下各置英石一塊，以收潮濕”，這更是范欽獨創，還沒見有其他藏書樓運用此方法。