雁蕩山靈峰夜景導(dǎo)游詞3篇
靈峰夜景是雁蕩山三絕之首也是精靈所在,很多游客都慕名而來(lái)參觀,導(dǎo)游要做好雁蕩山靈峰夜景的解說(shuō)。下面是小編為大家整理的雁蕩山靈峰夜景導(dǎo)游詞范文,歡迎參考!
雁蕩山靈峰夜景導(dǎo)游詞篇一
來(lái)雁蕩不看靈峰夜景,是一大缺憾。“靈峰日景耐看,夜景更銷魂”,因?yàn)檫@些白天里的奇峰怪石在夜晚月光和夜色的映襯下,構(gòu)成了一幅幅美麗的剪影,使靈峰夜景更具有形象美、意境美。
看靈峰夜景需要幾個(gè)條件:最佳時(shí)間、最佳位置、最佳方式。最佳時(shí)間就要選擇合適的時(shí)間,天剛蒙蒙昏暗下來(lái),卻未完全變黑,此時(shí)山峰已經(jīng)看不到表面的巖石、草木。當(dāng)然,今晚月色朗照也是最佳的觀賞時(shí)間。最佳位置,就是選擇特殊位置觀看。最佳方式在觀看過(guò)程中慢慢提示大家。請(qǐng)大家跟我走。
雁蕩山有句民謠:“牛眠靈峰靜,夫妻(情侶)月下戀,牧童偷偷看,婆婆羞轉(zhuǎn)臉”。這四句話是夜景的主要幾大景點(diǎn)的總概括,也是我們今晚夜景的一條線索。請(qǐng)大家往前看:當(dāng)夜幕降臨時(shí),靈峰變得靜悄悄了,只有一對(duì)夫妻(情侶)在朗月下親熱相戀;一個(gè)調(diào)皮的小牧童卻在偷偷看這對(duì)戀人的談情說(shuō)愛。這時(shí)在尋找孫子的老婆婆忽然撞見他們,不好意思地把頭轉(zhuǎn)了過(guò)去。一幕幕景象在最美的瞬間定格了。
前面就是靈峰飯店,請(qǐng)大家站在屋檐底下,背對(duì)飯店人朝外,把頭倒仰過(guò)去,只見一只碩大正收斂著翅膀的雄鷹凝神貯望,這種獨(dú)特的方式觀看,據(jù)說(shuō)是郭沫若先生意外發(fā)現(xiàn)的。60年代大文豪郭老在靈峰中住宿,傍晚酒足飯飽后搖搖晃晃地出了門口,突然頭一倒仰,見到此景,便詩(shī)興大發(fā),揮筆寫道:“雄鷹踞奇峰,清晨化為石。待到黃昏后,雄鷹看又活”。道出了“雄鷹斂翅”的晝夜差異。其實(shí)“雄鷹”就是靈峰。
現(xiàn)在我們處在靈峰飯店?yáng)|北角屋檐下,讓我們抬頭望右這的山峰,有一如牧童峰卓立山背上,下面的山背恰似一條巨鯨,合在一起,便是“牧童騎鯨魚”。鯨魚有明顯的頭部和尾鰭。我們把牧童想象成為鯨魚的噴泉如何?同樣也很形象。也有人說(shuō)上面的人是濟(jì)公活佛,他頭上高高的僧帽可以證明,不過(guò)濟(jì)公坐騎是鯨魚,這絕對(duì)是獨(dú)一無(wú)二的!
這個(gè)是“夫妻月下戀”。明月初上,巍巍的群山彌漫在朦朧的夜色之中,靈峰一變白日的兩掌合十的形象,而門變成為美妙無(wú)比的“夫妻峰”(或稱“情侶峰”)。夜景里的夫妻峰是靈峰夜景中最為神奇的一座山峰。夫妻峰一名出現(xiàn)于60年代。此名一出,隨即得到當(dāng)?shù)厝罕姾陀稳说南矏郏銖V為流傳。而靈峰,合掌峰等稱呼反而不為人提起了。
請(qǐng)各位看路左邊的崖嶂上,雁蕩山以音洞中的白衣觀音飄然而至,一襲白袍,手持凈瓶,頭帶鳳冠,口中念念有詞“阿彌陀佛,祝大家吉星高照,萬(wàn)事如意。”。觀音已送客,我們就在這聲聲歡送辭中與夜景說(shuō)句再見。
我是小潘,很高興為大家服務(wù),歡迎大家下次再來(lái)。謝謝大家。
雁蕩山靈峰夜景導(dǎo)游詞篇二
靈峰夜景的`朦朧美妙不可言,常為游人津津樂(lè)道,也是靈峰及雁蕩山各大景區(qū)游覽中最具特色和最具代表性的景色。“靈峰日景耐看,夜景更銷魂”,因?yàn)檫@些白天里的奇峰怪石在夜晚月光和夜色的映襯下,猶如涂上了神秘而溫馨的色彩,構(gòu)成了一幅幅線條鮮明的潑墨畫,勾畫出一張張美麗的剪影使靈峰夜景更具有形象美、意境美。在過(guò)去,靈峰景區(qū)的夜景,被人們反復(fù)地比擬和想象,漸漸變得豐富而美麗。再加以今天人們思想觀念的變化,給予新的創(chuàng)造和發(fā)揮,靈峰夜景更加神秘而神奇了。在美學(xué)中有種心理作用叫“移情作用”。人們?cè)谫p景的過(guò)程中把自己的主觀感情移注到原來(lái)不具有人的感情色彩的審美對(duì)象上去,使本無(wú)生命的自然景物仿佛像人一樣具有思想、情感、意志和心理活動(dòng)。于是,人和自然交感共鳴:這是人們?cè)趯徝肋^(guò)程中普遍存在的一種心理現(xiàn)象。它既然是一種心理現(xiàn)象,而心理常因人而異,所以所見之景——尤其雁蕩山的大部分山峰之景都有不同的變化,各執(zhí)一說(shuō),眾說(shuō)紛紜,除不少都約定成俗或共認(rèn)之外,只要說(shuō)得合情合理都可以是一個(gè)景點(diǎn)。所謂:“一片風(fēng)景就是一片心景”,希望大家在聽講解觀景之時(shí),更要多多發(fā)揮自己的想象力,探求屬于你自己的“心景”——也許雁蕩山就是“你心中的雁蕩山”。
看靈峰夜景需要幾個(gè)條件:最佳時(shí)間、最佳位置、最佳方式。最佳時(shí)間就要選擇合適的時(shí)間,象現(xiàn)在時(shí)候(夏時(shí)18:30左右,冬時(shí)16:30左右),天剛蒙蒙昏暗下來(lái),卻未完全變黑,此時(shí)山峰已經(jīng)看不到表面的巖石、草木。(當(dāng)然,月色朗照時(shí)最佳。)時(shí)而在微亮的天幕的映襯下,成了一幅幅美麗的剪影,而這些剪影就是我們夜景主要內(nèi)容;最佳位置,我想不必多講了,就是選擇特殊位置觀看。最佳方式在觀看過(guò)程中慢慢提示大家。
在雁蕩山有句民謠:“牛眠靈峰靜,夫妻(情侶)月下戀,牧童偷偷看,婆婆羞轉(zhuǎn)臉”。這四句話是夜景的主要幾大景點(diǎn)的總概括,也是我們今晚夜景的一條線索。當(dāng)夜幕降臨時(shí),靈峰變得靜悄悄了,只有一對(duì)夫妻(情侶)在朗月下親熱相戀;一個(gè)調(diào)皮的小牧童卻在偷偷看這對(duì)戀人的談情說(shuō)愛。這時(shí)在尋找孫子的老婆婆忽然撞見他們,不好意思地把頭轉(zhuǎn)了過(guò)去,一幕幕景象在最美的瞬間定格了。
[“雄鷹斂翅”(靈峰飯店前)]
請(qǐng)大家站在屋檐底下,背對(duì)飯店人朝外,把頭倒仰過(guò)去,只見一只碩大正收斂著翅膀的雄鷹凝神貯望,這種獨(dú)特的方式觀看,據(jù)說(shuō)是郭沫若先生意外發(fā)現(xiàn)的。60年代大文豪郭老在靈峰中住宿,傍晚酒足飯飽這后搖搖晃晃地出了門口,突然頭一倒仰,見到此景,便詩(shī)興大發(fā),揮筆寫道:“雄鷹踞奇峰,清晨化為石。待到黃昏后,雄鷹看又活”。道出了“雄鷹斂翅”的晝夜差異。其實(shí)“雄鷹”就是靈峰。
[往前幾步相思女]
前方裂縫的左側(cè),一少女背倚靈峰,臉朝東北方,流海高卷,身著旗袍,體態(tài)勻稱,溫文爾雅。您看她,那一個(gè)眼神,那一種祈盼,又何嘗不是在向人們顯示著東方少女的靦腆和婀娜,真不失為一位大家閨秀。如果您用心去感悟的時(shí)候,就會(huì)發(fā)現(xiàn),她朝著遠(yuǎn)方,面帶愁容,眼露悲意,望眼欲穿,似乎正在思戀著她未歸的情郎。真可謂是“自古多情傷別離”,我們從她那殘淚鎖雙眉的神態(tài)中,仿佛看到了人世間多少真真切切的愁情別緒,讓我們真誠(chéng)地祝愿這位相思女等到自己的意中人!
[靈峰飯店?yáng)|北角屋檐下鯨魚等]
抬頭望右這的山峰,有一如牧童峰卓立山背上,下面的山背恰似一條巨鯨,合在一起,便是“牧童騎鯨魚”。鯨魚有明顯的頭部和尾鰭。我們把牧童想象成為鯨魚的噴泉如何?同樣也很形象。也有人說(shuō)上面的人是濟(jì)公活佛,他頭上高高的僧帽可以證明,不過(guò)濟(jì)公坐騎是鯨魚,這絕對(duì)是獨(dú)一無(wú)二的!
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