實用的開學(xué)第一課日記匯總八篇

開學(xué)第一課日記 篇1

　　《開學(xué)第一課》有三個主題，都以“夢想”為圓心，每課都有兩到三個“老師”講述他們從萌發(fā)“夢想”到實現(xiàn)“夢想”的經(jīng)過。

　　其中有兩位“老師”最值得讓我學(xué)習(xí)。

　　他們就像一面鏡子，照出我身上的不足，同時也激勵著我。

　　我想說，人生就像一粒種子，受到的壓力越多，鉆出泥土的小芽就越粗壯。

　　可是有的種子卻在艱苦的時候，就爛在了泥土里。

　　而廖智挺過了艱難，用另一種方式讓生命綻放了美麗的花朵。

　　鋼琴是一個神奇的東西，何種音樂都能演奏。

　　郎朗三歲起，為他的夢付出了十九年的時間，終于走出國門，成為了家喻戶曉的鋼琴家，他讓鋼琴的美在自己身上綻放。

　　從他們的身上我學(xué)到了我欠缺的頑強和堅持。

　　看到這里我想起一句話：少年強，則國強;少年智，則國智。

　　我們的小夢，一個一個集成中國的大夢。

　　我們應(yīng)該有夢想就要堅持，堅持，夢想就能出彩!

開學(xué)第一課日記 篇2

　　美麗無處不在，在我們身邊。生活中的一點一滴都充滿了愛與美麗，在生活中，大家都是美的：最美鄉(xiāng)村教師、最美司機。他們都用自己的愛去維護下一代的希望與夢想。

　　美，是每一個人都可以創(chuàng)造的；最美司機，用生命最后的45秒撐起24人的一片藍天。全城人送別一個人，一個人感動全地人美。這就是美，無止境的美。美，可以用青春歲月；美可以用生命，美，可以用愛，美，可以用友誼！最美同學(xué)，接連5年為殘疾同學(xué)上下學(xué)作出幫助，這是友誼的美。最美醫(yī)生，7年在大山里無回報為鄉(xiāng)村老人治療。這是愛的美。最美鄉(xiāng)村教師，4年在大山里教導(dǎo)孩子們“每一個孩子都不笨”。這是青春歲月的美。最美司機，用生命為24位乘客撐起藍天，這是生命的美，美在我們身旁，從不曾遠去，只是我們?nèi)鄙倭税l(fā)現(xiàn)美的眼睛。

　　走進校園，看到同學(xué)們在校園里讀書的身影與老師往返于教學(xué)樓與辦公樓之間的身影，不覺的感受到這也是一種美。在街上，你有時也許會發(fā)現(xiàn)，有人在把自己手中的食品袋扔手垃圾箱的同時，也會將桶外的垃圾隨手扔進去。在公交車上，有人給老人讓座；走在校園里，有向老師問好的聲音，這也是美。身邊美好的事處處存在，只是我們?nèi)狈γ赖恼J識和理解。

　　除夕之夜，當一家人聚在電視機前看春節(jié)聯(lián)歡晚會的時候，春晚的工作人員們還在為帶給人歡笑而忙碌著，他們也應(yīng)該是美的擁有者。其實，生活中的美隨處可見，只要我們用心去尋找、去體會，就會發(fā)現(xiàn)，原來，美就在我們身邊。

　　知要我們用心去觀察，美就在我們的身邊。其實，生活中的美隨處可見，只要我們用心去尋找、去體會，就會發(fā)現(xiàn)，原來，美就在我們身邊。

開學(xué)第一課日記 篇3

　　過去的一年里讀了好多書，科幻玄幻政治歷史，有些書是用來娛樂打發(fā)時間，有些書是為了開闊眼界，豐富內(nèi)涵，每讀完一本總會有些許的思考，但卻一直沒有把讀完這本書帶來的收獲記錄下來，今天決定開始對讀過的每本書寫讀書筆記，不能讓這些書的內(nèi)容只是作為過眼云煙，記錄下來也算對自己有所沉淀。

　　黃仁宇的這本《萬歷十五年》是從杭州回北京的飛機上讀完的，讀這本書花了不少時間，這期間也主要因為工作太忙，工作之余還要抽出時間來補專業(yè)知識，所以就沖淡了讀這些文學(xué)作品的時間。出差唯一的好處是可以在旅途中讀書，這個過程是很享受的。

　　《萬歷十五年》這本書寫的是萬年皇帝第十五年也就是公元1587年前前后后的歷史，作者黃仁宇博士履歷豐富，學(xué)識也很淵博，《萬歷十五年》在我看來沒有博人眼球的華美文字，字里行間也是樸實無華，作者站在一個后來人的角度上客觀公正地去審視那個年代的歷史，為我們重現(xiàn)了一個典型的中國封建王朝的政治和民生。

　　時處明朝的中國在世界上還是一個輝煌的國度，但其實是在走向沒落的邊緣，當時的政治體制就已經(jīng)決定了明朝的沒落是不可避免的。

　　不得不說，從讀過關(guān)于明朝的書籍來看，明朝的政治制度相比其它的朝代還是有一定的優(yōu)越性的，文官集團的斗爭雖然是王朝落沒的關(guān)鍵因素，它也同樣帶有一點民主的.意思，低級別的文官敢于上書彈劾比自己官位高得多的官員，甚至彈劾自己的領(lǐng)導(dǎo)，更有甚者有人公開上書指點皇上的是非，很多文官也有著他們自己的諍諍鐵骨，雖然這遠遠稱不上民主，但說它有一點民主的意思我覺得也不過份。

　　作者在本書中多次明確地闡述，封建王朝最終落沒的原因，在于統(tǒng)治者總是試圖通過道德來約束人民，而沒有建立完善的法律框架，于是四書五經(jīng)三從四德等等這些就在那個年代發(fā)揮了巨大的作用，普通百姓想要入朝為官就只有科舉這一條出路，科舉的內(nèi)容也無非是四書五經(jīng)圣人之言，朱熹的批注也被指定成唯一的官方正確版，如果說現(xiàn)在的中國社會沒有言論自由，那封建社會的學(xué)者連思想自由都沒有，由于缺乏完善的法律框架，統(tǒng)治者就必須將這些圣人之言作為人民日常生活的準繩，以此來教化人民，而那時的中國是一個典型的農(nóng)業(yè)社會，人民知識水平和智力水平低下，依靠這些很容易愚化百姓，但僅僅憑道憄上的約束是遠遠不夠的，法治不健全就會導(dǎo)致各項政策難以推動，就更不用說官員鉆各種空子了，這些問題即便在今天的中國，有了一定的法治基礎(chǔ)都還遠遠沒有解決，更不用說在那個落后的年代了。

　　《萬歷十五年》通過幾個歷史事件和幾個歷史人物刻畫了那個年代的歷史，作者挑選的那個時代的幾個人物也各有他們的特點。

　　張居正是一個改革派，作為皇帝的老師同時也受到太后的青睞，手上有著至高無上的權(quán)力，由他來推行變革可以說是順水推舟，張居正雖然生活上遠不能算是個清官，作風(fēng)上也受人非議，但通過這些歷史作品可以看出他也確實心懷天下，結(jié)交黨羽也是為了能在朝中取得更多的支持，以此來作為政治基礎(chǔ)來推行他的改革，雖然張居正生活不夠清廉，但在他的努力之下民生確實有所改善。需要明白，但凡變革就必然會觸動很多人的利益，張居正雖然到死也沒有卸任，但在他死后彈劾他的言論紛至沓來，最終在死后還得到清算，因為有太多人的利益受到了觸動，彈劾地人如此之多以至于和張居正有過密切聯(lián)系的人也大都沒有什么好下場，一代名將戚繼光之所以在死后三年仍不能見容于萬歷皇帝，也是因為他之前與張居正交往過于密切。

　　海瑞印象中應(yīng)該出現(xiàn)過在歷史課本上，各個地方給他們標題都是“清官”，為官清廉地有些極端，記得在《明朝那些事兒》里面作者寫到有一次海瑞買了兩斤肉，賣肉的屠夫激動萬分，感嘆居然

　　在有生之年還能做成海縣令的生意，海瑞清廉地有些潔癖，在那樣的政治背景之下，如此正直的官是不容易于他人的，正直是必要的，但變通仍不可或缺，海瑞豈圖靠一人之力構(gòu)建和諧社會這樣的打算很顯然是不會成功的，還是繞回來，沒有統(tǒng)一的制度，單靠一已之力是不可能對社會現(xiàn)狀有顛覆性的改變的。

　　相比于海瑞，戚繼光則有他的過人之處，他的軍事才能無可挑剔，即使沒有讀過明史的人提到戚繼光也會不自覺地在他名字前面加上個“抗倭英雄”，戚繼光練兵有他自己的手段，用兵也有自己的方法，以至于在和倭寇的戰(zhàn)爭戚家軍幾乎未嘗過敗績。看看明朝其它的一些悲劇人物就可以知道，單打獨斗是成不了氣侯的，海瑞一生正直如此，最終其實也是壯志未酬，而戚繼光可以說成是識實務(wù)者，他懂得適應(yīng)當前的形勢來做出決斷，又懂得結(jié)交朝中大臣，張居正就對他賞識有加，可以說有張居正在朝中的大力支持，戚繼光才能在外更好地發(fā)揮他的軍事才能。

　　書中還寫到了內(nèi)閣首輔申時行，哲學(xué)家李贄，但總起來講沒有哪個歷史人物有能力靠一己之力改變歷史的，歷史的車輪滾滾向前，也只不過是匯聚了眾多歷史人物的力量，由底層的人民大眾推動向前的，《萬歷十五年》是本好書，讓我們更清晰地了解那個時代的歷史。