《從動(dòng)物到上帝》讀后感700字

　　讀《人類(lèi)簡(jiǎn)史：從動(dòng)物到上帝》。以前看標(biāo)題，以為不過(guò)是從古到今把歷史事件娓娓道來(lái)，并按歷史類(lèi)書(shū)籍腦補(bǔ)了它可能的風(fēng)格。但它大大超過(guò)了我的想象，新穎而生動(dòng)，非常過(guò)癮。幾點(diǎn)感受總結(jié)如下：

　　1. 作者認(rèn)為智人之所以在百萬(wàn)年的競(jìng)爭(zhēng)中勝出，不僅站到食物鏈頂端，而且創(chuàng)造了豐富的文明，核心就在于智人發(fā)展出了別的生物所沒(méi)有的——對(duì)不存在事物的想象和信任。這是全書(shū)的核心論點(diǎn)。帝國(guó)的`基礎(chǔ)是對(duì)抽象制度、法律的集體想象和信任，宗教基礎(chǔ)是對(duì)神靈的集體想象和信任，金錢(qián)基礎(chǔ)是對(duì)(紙張、貝殼的)信用的集體想象和信任。

　　所以，講故事，并且讓大家相信你的故事，讓你的理念被更多人接受，是如此重要。

　　2. 作者試圖說(shuō)明，沒(méi)有什么是“歷史必然”，而人類(lèi)一路走來(lái)今天未必比昨天更進(jìn)步更幸福。很多我們想當(dāng)然，認(rèn)為必然如此的歷史進(jìn)程和選擇，放到千百年前，只是很多紛繁錯(cuò)亂的可能性當(dāng)中的一種，就像我們今天面對(duì)未來(lái)的紛繁錯(cuò)亂的可能性一樣。如果有人穿越到狩獵時(shí)代的部落帶去農(nóng)耕的技術(shù)，部落成員未必會(huì)接受，他們的食物種類(lèi)將被限制到幾種有限的農(nóng)作物上，還要整天彎腰低頭承擔(dān)刀耕火種繁重的勞動(dòng)，甚至一不小心會(huì)被龐大的帝國(guó)征去做了苦役。雖然農(nóng)業(yè)革命的確養(yǎng)活了更多的人，但也因?yàn)轲B(yǎng)活了更多的人，所以一旦開(kāi)始再也回不了頭。讓幾千年前的農(nóng)夫穿越到現(xiàn)在他也未必開(kāi)心，比起在鋼筋水泥里被鐘表牽著走的生活，他也許更愿意日出而作日落而息樸素自然，雖然現(xiàn)在物質(zhì)極大豐富，但告訴大家“物質(zhì)越豐富越幸福”的消費(fèi)主義文化是在近一兩百年進(jìn)入現(xiàn)代社會(huì)才盛行起來(lái)的。

　　然而每當(dāng)新舊文明碰撞到一起，新文明總是以摧枯拉朽的態(tài)勢(shì)戰(zhàn)勝了舊文明。農(nóng)耕文明打敗了狩獵的部落，現(xiàn)代槍炮戰(zhàn)勝了農(nóng)耕社會(huì)的刀劍。所以究竟是什么指引了人類(lèi)社會(huì)的發(fā)展的方向?也許真的是深埋基因中繁殖和擴(kuò)張的欲望吧。

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