《活》讀后感

　　認(rèn)真品味一部名著后，從中我們收獲新的思想，需要寫(xiě)一篇讀后感好好地作記錄了。快來(lái)參考讀后感是怎么寫(xiě)的吧，以下是小編為大家收集的《活》讀后感，歡迎閱讀與收藏。

《活》讀后感1

　　讀了《活》這則寓言后，感覺(jué)要引起我們重視的有兩個(gè)問(wèn)題：一是愛(ài)與被愛(ài)的問(wèn)題；二是自由與放縱的問(wèn)題。

　　這只活了100萬(wàn)次的貓，在別人的眼里無(wú)憂無(wú)慮，幸福快樂(lè)無(wú)比！而它自己卻沒(méi)有感到絲毫的快樂(lè)和幸福感，它活了100萬(wàn)次好像重復(fù)了100萬(wàn)次，它都是以不同方式的被人們溺愛(ài)著，它自己的長(zhǎng)處和優(yōu)點(diǎn)沒(méi)有很好的得到發(fā)揮。它純粹是一只漂亮的寵物貓，它的愿望自己不只是一只寵物貓，而是應(yīng)該是一只有愛(ài)和被愛(ài)，對(duì)人們有價(jià)值人有貢獻(xiàn)的貓。所以它在活100萬(wàn)次中在別人看來(lái)都是幸福快樂(lè)的生活，它自己卻沒(méi)有感受到。因?yàn)檫@樣“愛(ài)”的生活不是它想要的。

　　為什么它成了野貓后反而感到自己很快樂(lè)幸福呢？因?yàn)樗辛藧?ài)和被愛(ài)，更重要的一點(diǎn)有自己的責(zé)任，所以在人們看來(lái)并不理想的生活，它自己卻感到很快樂(lè)而有意義。所以我們?cè)诮o孩子愛(ài)和自由的同時(shí)不能讓孩子放縱。要很好的讓她懂得愛(ài)的意義、愛(ài)的責(zé)任。如果只是一如即往的溺愛(ài)著她，過(guò)著飯來(lái)張口衣來(lái)伸手的日子，她的優(yōu)點(diǎn)沒(méi)有得到發(fā)揮，她的長(zhǎng)處沒(méi)有被認(rèn)可，她在生活中不用承擔(dān)任何責(zé)任，你就是給他再多的愛(ài)，她就會(huì)像貓一樣不會(huì)感到幸福和快樂(lè)的。

《活》讀后感2

　　剛剛收到書(shū)時(shí)，我便對(duì)標(biāo)題有一些疑惑，作者為何對(duì)生與死有著這么大的感觸呢？

　　我繼而帶著這個(gè)問(wèn)題翻開(kāi)了書(shū)，我一向?qū)δ欠N生啊死啊的書(shū)不是太感冒，主要是因?yàn)閷?duì)于生死我也不是太了解。但當(dāng)我真正開(kāi)始閱讀的時(shí)候，才發(fā)現(xiàn)這本書(shū)有這么大的吸引力。

　　“ 讀完本書(shū)，熱愛(ài)生活的人，會(huì)堅(jiān)定自己的信念。懷疑生活的人，會(huì)得到問(wèn)題的答案。憎恨生活的人，會(huì)找到熱愛(ài)的理由。”

　　“和死亡相比，活著無(wú)論多痛苦，都是一種幸運(yùn)。”是啊，和死亡相比，別的痛苦又算得了什么？當(dāng)你忍受著痛苦爬起來(lái)看到一抹朝陽(yáng)的時(shí)候；當(dāng)你睜開(kāi)眼發(fā)現(xiàn)自己還在這世界上的時(shí)候；當(dāng)你能看到萬(wàn)千事物，能聽(tīng)到“唰唰”地風(fēng)聲，能感受到和煦的陽(yáng)光之時(shí)，你都是幸運(yùn)的……

　　能支撐人活下去的不是智力，更不是耐力，而是意志力。能使人存活的不是藥物，更不是手術(shù)，而是你自己。如果對(duì)自己都失去了信心，就算是藥物想助你一臂之力，都不知道你的手在哪。

　　在安熱拉想要呼吸時(shí)，她的第一選擇是自主呼吸而不是呼吸機(jī)。人不能過(guò)度依賴于機(jī)器，就像依賴于電子產(chǎn)品，當(dāng)脫離了機(jī)器，脫離了電子產(chǎn)品，你該怎么辦？

　　“只有真正面臨死亡，人才會(huì)真正懂得生命的珍貴。”“有些醫(yī)生專(zhuān)門(mén)治療心臟，還有些醫(yī)生專(zhuān)門(mén)治牙、治眼……但誰(shuí)來(lái)治理病人呢？”這句話看似有些冷幽默，但反映了一個(gè)問(wèn)題——“再精密的技術(shù)也難以保證一定能治好病”。

　　作者安熱拉說(shuō)：“我們失掉的不僅是自己的身份，還有自己的隱私。我們的身體不再是自己的了。”這一點(diǎn)確實(shí)說(shuō)的對(duì)，當(dāng)身體生了病，住進(jìn)了醫(yī)院，一切都要聽(tīng)從著醫(yī)生的吩咐。無(wú)論你的身份如何，在醫(yī)院里，永遠(yuǎn)是醫(yī)生最大。

　　不僅僅是生病，人生中的任何時(shí)候都要樂(lè)觀面對(duì)生活。每一天都要過(guò)得充實(shí)，過(guò)得快樂(lè)，就像最后的一首詩(shī)《把每天當(dāng)末日來(lái)?yè)怼贰?/p>

《活》讀后感3

　　這本書(shū)讀起來(lái)更像是一本心靈雞湯或者成功學(xué)類(lèi)讀物，但是好在也能給人一些啟發(fā)。

　　書(shū)中開(kāi)篇首先提到了人的心智的重要性。我深以為然——即便身處同樣的.境地，不同的人對(duì)于事物的認(rèn)識(shí)也會(huì)顯著不同。但是我困惑的地方在于如何改變自己的心智以更好地適應(yīng)這個(gè)世界。雖然書(shū)中對(duì)此也提供了一些建議，但對(duì)我?guī)椭淮蟆?/p>

　　這本書(shū)最讓我印象深刻的觀點(diǎn)在于其將人分成自身系統(tǒng)模式和社會(huì)系統(tǒng)模式兩種。前者傾向于享受當(dāng)下，也不需要多大的物質(zhì)就可以體驗(yàn)到幸福感；后者是通過(guò)在社會(huì)競(jìng)爭(zhēng)中獲得尊重，并將其轉(zhuǎn)化成為幸福感。

　　據(jù)此，我明白了自己當(dāng)下的生活狀態(tài)，為什么傾向于舒適，因?yàn)榇藭r(shí)此刻我處于家庭環(huán)境中，我的社會(huì)系統(tǒng)傾向于是關(guān)閉的，因而我感覺(jué)不到自己需要努力去贏得什么。但人終究是社會(huì)的動(dòng)物吧。我終究是要融入群體中的，為了將來(lái)更好地融入群體，勢(shì)必要做一些準(zhǔn)備。因此可見(jiàn)，假期的學(xué)習(xí)也是有必要的。（但還是不太有危機(jī)意識(shí)）

　　另外，古典在書(shū)中還提到一個(gè)很有意思的觀點(diǎn)，即“價(jià)值和價(jià)格“。價(jià)值用于描述主體對(duì)于某樣事物的評(píng)價(jià)，價(jià)格用于描述社會(huì)對(duì)于某項(xiàng)事物的評(píng)價(jià)，切記不可把兩者相互混淆。拿外表來(lái)說(shuō)，對(duì)自己的外貌很重視可能在社會(huì)中傾向于得到高評(píng)價(jià)，但是對(duì)于我身來(lái)說(shuō)，它可能就沒(méi)有那么有必要。

　　此外，古典中還在書(shū)中提到生命是個(gè)三腳架，即不可以用一個(gè)去彌補(bǔ)另外一個(gè)東西，就如同左手不可以替代右手的平衡一樣。但是他給“三腳架“的”三只腳“分別是什么下了一個(gè)定義，我認(rèn)為不太可取。因?yàn)槊總€(gè)人都有各自的三腳架——具體是哪些，甚至有幾只腳都取決于個(gè)體看重什么。但是這至少啟發(fā)了我不要偏頗地認(rèn)為自己只需要一只腳就可以了。

《活》讀后感4

　　“果斷決定”+“立刻執(zhí)行”八字真言，打造極簡(jiǎn)生活。

　　人生苦短，必須把每一分每一秒都用在“真正想做的事”和“真正重要的事”上。

　　“東西”的存在，是為了方便我們的生活。

　　人生精彩與否，不在于“擁有多少物品”，而在于“擁有多少讓自己愉悅的時(shí)間”。

　　在簡(jiǎn)單的空間中生活，就不容易被亂七八糟的東西擾亂了心緒。你定能活出自己的風(fēng)格，發(fā)揮出十二分的活力。

　　一切順其自然，不要勉強(qiáng)自己，也不要勉強(qiáng)對(duì)方，這才是讓人際關(guān)系細(xì)水長(zhǎng)流的訣竅。

　　只要滿足于現(xiàn)在的生活，懷著謙虛的態(tài)度度過(guò)每一天，我們的心就能平靜下來(lái)，而我們的注意力也會(huì)自然而然地轉(zhuǎn)向真正想要實(shí)現(xiàn)的目標(biāo)與真正想做的事上。

　　只要將現(xiàn)在的狀態(tài)調(diào)整到最好，未來(lái)就一定會(huì)以最佳的狀態(tài)出現(xiàn)在你面前。

　　每個(gè)人都希望自己的生活平安喜樂(lè)，但短暫的辛苦與悲傷，有時(shí)候也是必不可少的。

　　越是艱難痛苦的經(jīng)歷，就越能讓我們學(xué)習(xí)到更多的經(jīng)驗(yàn)知識(shí)，更上一層樓。

　　幸運(yùn)只會(huì)降臨在有準(zhǔn)備的人身上。“先把自己能做的都做好”——這種認(rèn)真踏實(shí)的態(tài)度，比天賦異稟更可貴。

　　所謂的簡(jiǎn)而美，不過(guò)是要珍惜生活中每一件有意義的事情和每一個(gè)重要的人，真心相待 不留遺憾，不浪費(fèi)光陰，不虛度生命，提升幸福感。