清西陵旅游的導游詞

　　篇一：清西陵導游詞

　　女士們、先生們：

　　大家好，歡迎您來清西陵觀光游覽，我是導游員×××，旅途中您有什么意見和要求盡管提出來，我愿竭誠為您服務，我們今天的日程是這樣為大家安排的：首先參觀泰陵,中午到行宮就餐，下午參觀崇陵。

泰陵

　　清西陵是中國最后一個封建王朝—清朝的陵墓建筑群之一，位于北京西南125公里處的河北省易縣境內。在800平方公里的陵區范圍內，建有帝陵、后陵、妃園寢、王爺、公主、阿哥園寢等十四座，還有行宮、永福寺兩處附屬建筑及衙署營房遺址，品種齊全、布局合理。陵區內保存有古松一萬五千余株，這些樹不但美化了西陵，而且可以避免外界風沙的侵襲和熱氣、寒流的影響，為西陵營造了一個特別的小氣候，使陵寢處于一個獨立完整的自然環境之中，使這里的建筑，得以很好地保存。清西陵的歷史、文化藝術價值極高，在2000年11月30日被聯合國教科文組織列入了《世界遺產名錄》，在2001年1月11日被國家旅游局評為首批4A景區。

　　清西陵中，雍正皇帝的泰陵建筑最早、規模最大，堪稱首陵。這是一處清朝盛世時期遺存下來的古建群體，從它的選址、規劃，布局都反映出當時國家的強盛以及政局的穩定，在建筑用料、工程技術，傳統工藝等方面也都非常考究。 當代建筑學家講，泰陵是一處典型的風水寶地的模式。站在大紅門前五孔橋上環顧四周，可以看到，北面有連綿起伏的永寧山，為靠山，酷似屏障。

永寧山

　　是太行山的余脈，與東陵的昌瑞山屬于同一脈系，此山從山西過來，如巨龍橫臥中原；大紅門兩側的東、西華蓋山為天然門戶；九龍、九鳳山為環護左、右的低嶺；南面形態端莊的元寶山，為泰陵的朝山；在中間廣闊的平原上座落著泰陵輝宏壯麗，錯落有致的建筑群。易水河從五孔橋下流過，形成山映于水，水扶于山的格局。“陵制與山水相稱，天人合一”的宇宙觀在這里充分體現出來，同時又展示出古代建筑學家巧奪天工的高超藝術。正如美國景觀建筑學權威西蒙德先生所說的：“埃及人是在他自己預定的一條不能改變的需求道路上一直走到底，中國人在他的世界里獨自徘徊時有友好的大自然來引導他拜謁上天和祖墳。所以沒有任何一個地方，風景會真正成為建筑藝術材料。”

　　泰陵的建筑布局也非常考究，完全依照帝王生前所居宮廷格局，按禮制的需要而規劃設計。以神道為中軸線貫穿南北，主體建筑安排在中軸線上，一律座北朝南；地宮座落在中軸線的末端，居中當陽，其余建筑沿中軸線次第排開。這些建筑都以準確的尺度，適宜的體量，斑斕的色彩，靈活巧妙的手法進行配制和空間組合，使陵寢的紀念性、禮制性主題有條不紊地展開并不斷深化。 石牌坊是泰陵最具特色的建筑之一，泰陵設三架，無論是從數量還是排列形式上都獨具一格。

　　一架面南、兩各東西，與北面的大紅門形成一個寬敞的四合院。三架牌坊的大小、規制完全一樣，均由66塊大小石料，仿木卯榫結合而成，每架牌坊高12.75米，寬31.85米，為五間六柱十一樓造型，全部用巨大的青白石打造，各個部位還雕有豐富的紋飾，畫面布局合理，造型生動，雕工細膩，玲瓏剔透，生機盎然。這在中國歷代帝王陵墓中尚屬孤品。成為清西陵列入世界文化遺產最具有價值的建筑之一。

　　篇二：清西陵導游詞

　　夢想的領域

　　馳名中外的清代皇家陵寢建筑群清西陵，位于河北省易縣永寧山下，古老的易水河從這里向東緩緩流去，它東北距北京120公里。清西陵自雍正八年（1730年）開始營建泰陵，到1915年崇陵建成，歷時185年。這里建有帝陵4座，后陵3座，妃園寢、王爺、公主、阿哥園寢等陵墓建筑共14座。雍正、嘉慶、道光、光緒4位皇帝和其他80位皇室宗親長眠在這青山綠水之中。整個陵區總面積800平方公里，建筑面積50萬平方米，共有各類建筑432座。它們雕刻精細，氣勢恢宏，具有豐富的歷史、建筑、生態文化內涵。

朝代優先權

　　陵墓的修建，從某種意義上講，是為了通過這樣的方式求得先祖對于后世的蔭護，因此，歷代皇帝對于陵址的選擇都極為重視。清王朝為少數民族入主中原，為了更好地通知龐大的中原，他們竭力學習、接受漢文化。在陵寢制度和建筑形制上也極力尊崇歷代傳統，而且，漢文化中的風水學說也強烈地影響著他們陵寢的選址與營建。按照清王朝以孝治天下的規矩，雍正皇帝曾經在清東陵九鳳朝陽山選過陵址，以求子隨父葬。

　　而經堪輿學家再三相度，雍正皇帝將九鳳朝陽山廢掉，派十三弟允祥和風水大師高其倬另覓佳壤，終于在易縣境內天平峪發現了上吉之地。這里北面有連綿的永寧山，如巨龍橫臥中原，儼如一道屏障，南面有形態端莊的元寶山，東西兩面則有九龍山、九鳳山護衛左右，為天造地設的自然門戶。稍遠一點的東、西華蓋山，山腰云霧繚繞，山峰高聳，北易水河從陵區蜿蜒流過。這樣的自然環境非常符合天人合一的理念，正是歷代帝王夢寐以求的完美佳境。

　　為了自己江山永固、蔭澤子孫的夢想，雍正皇帝的兒子乾隆爺不肯隨父棲身西陵，而是在清東陵的勝水峪為自己選定風水寶地，不過，乾隆并不希望后世子孫各自擇選吉地。所以他專門下詔，要求后代子孫在東、西陵隔代埋葬。于是他歸宿清東陵的裕陵與爺爺康熙相守，嗣子嘉慶奉安于西陵與祖父雍正為伴。這樣一來，出現了清東陵、清西陵并存的格局。然而，乾隆皇帝的旨意并未被后世子孫所遵循。道光皇帝就把清東陵寶華峪山陵因浸水的地宮拆除，而遷至西陵龍泉峪重建了慕陵。

別致的格調

　　東陵玉西陵同為一脈的清代皇家陵寢，然而，西陵的建筑頗為別致。

泰陵

　　泰陵是雍正的陵寢，也是清西陵中第一陵。五孔橋是大紅門前第一座拱橋，它氣勢宏闊，像白色的巨龍鎮臥陵前，向東西兩邊延伸的馬槽溝，宛如飄帶。

　　大紅門是整個陵區的.總門戶，在它外面，有三座巍峨高大的石牌坊，這是西陵最具特色的建筑之一。它們一座居中面南橫跨神道，兩座各列東西，成品字形排列，與北面的大紅門構成中國最古老的建筑形式——一個寬敞的四合院。三座牌坊形式相同，尺寸一樣，高12.75米，寬31.852米，構成五門六柱十一樓的建筑形式。

藝術性

　　在雕刻藝術方面清西陵，比明帝陵與清初諸帝陵牌坊精巧而又繁復，在牌坊的梁柱上，雕有龍、鳳、花草、海獸等紋飾；夾柱石上，“赑屃”昂首怒目橫臥于頂端，與其周圍的山川圖案構成一幅“壽與山齊“的吉祥氛圍。夾柱石正面，雕有龍、鳳、獅子等圖案，行龍抓握寶珠遨游天際，麒麟在梧桐樹下引頸鳴嘶。這些雕刻栩栩如生，充滿了動感，使大紅門前的廣場莊重肅穆中洋溢出靈動與輕盈。

　　在泰陵，2.5公里的神道作為中軸線貫穿南北，其間主要建筑有具服殿、圣德神功碑亭、七孔橋、石像生、龍鳳門、三路三孔橋、神道碑亭、神廚庫、東西朝房、班房、隆恩門、東西配殿、隆恩殿、三座門、二柱門、石五供、方城明樓及寶城寶頂。這些建筑有的居中，有的以對稱的形式分列左右。這些建筑無論大小尊卑，都嚴格遵循了封建等級制度，這種布局給人以隆重、平衡的感覺，產生出和諧、統一的美學效應。

　　比較中西方建筑文化傳統，可以追求山川自然形式的完美，是中國古代陵寢建筑藝術成就最突出的一個特點。英國著名科學家李約瑟說過”皇陵在中國建筑形制上是一個重大成就，它整個圖案的內容也許就是整個建筑部分與風景藝術相結合最偉大的例子。“泰陵建筑布局就是巧妙地利用自然環境，把建筑物與周圍天然的地理環境有機地結合起來的典范。

　　近年來，清西陵管理處在泰陵舉辦了大型皇家祭祀表演，在威武的儀仗隊的引導下，在御林軍的護衛下，在臣僚的陪伴下，身著龍袍的乾隆皇帝端莊肅穆，向著父皇、母后的神牌三拜九叩，一種展孝思，溯源篤本，承統守業的情感抒發的淋漓盡致。

崇陵

　　崇陵是中國封建王朝最后一座帝王陵墓，埋葬著光緒皇帝和隆裕皇后。崇陵建造于1909-1915年間，經歷了清朝和民國兩個時代。除基本遵循舊制外，又吸取了中國古代建筑的精華，形成了其獨有的特色。其殿宇所用木料均為異常珍貴的銅藻和鐵藻，質地堅硬無比所以被冠之“銅梁鐵柱“。

　　崇陵地宮是整個陵區內唯一打開并對游人開放的地宮。崇陵東面不遠處的崇陵妃園寢中埋葬著廣為人知的珍妃和瑾妃。