《我與父輩》的讀后感

　　一個人的成長，最重要的需求不是物質的吃穿和花費，不是精神上大起大落的恩愛和慈悲，而是物質和精神混合在一起的那種細雨無聲的溫情與滋潤，<我與父輩>讀后感。正如需要成長的草和樹一樣，缺光少雨當然不可以，可暴雨暴日的輪流與交替，似乎不缺水，不缺光，但最終迎來的卻是不成材的瘋生和瘋長。而只有那種細雨無聲的滋潤和給養，只有那種光線充足卻非暴曬暴燙的陽光和灼目的明亮，才可以讓草成草，樹成樹，讓人的心靈成為未來充滿善與溫情的一顆心。

　　《我與父輩》是一本真誠的書。

　　閻連科寫《我的父輩》，據說寫作過程對他而言不僅痛苦，也是一次深刻懺悔。他幾乎每寫一章都會落淚。正因為如此，我們才可以放心地與作者進行心靈的溝通與對話，才能讓我們跟著他的筆觸去感動和感恩。“二姐說：‘連科，念高中，姐不去了。還是你去吧。’”，讀到這里，是一種既酸又暖的感動。“父親和大伯商量事，多半不在屋子里，而是弟兄兩個坐在院子的屋檐下。至親無語，摯情少言。”這樣的細節描寫，讓我讀了感同身受。而這樣的細節描寫在書中數不勝數。

　　《我與父輩》是一本真心的書。

　　不得不承認，眼下是一個比較物質的年代，一方面，經濟的發展極大地豐富了我們的生活，但人們的幸福指數并沒有隨著GDP平行上升，文學的價值在于暗示和提醒，白巖松說，不幸和災難都在提醒我們幸福的所在。與過去相比，與父輩們年輕的時代相比，我們已經足夠的幸運了，我們沒有經歷過吃不飽飯、上不起學，沒有經歷過戰爭，沒有經歷過家里的自留地里種起來的菜連自己都不夠吃，沒有經歷過辛苦勞作一年年終結算下來還會“超支”的窘境，可我們的父輩們都經歷了。在過去的年代里，我們的父輩們，“他留戀人生，是因為他受盡了苦難；因為他受盡了苦難，他才加倍地體味到了生的意義和生中的細微的歡樂”，“而那一年的春節，父親吸掉的煙葉，卻比任何一個春節都多，似乎他想把他一生要吸的煙都在春節吸掉一樣”。在父輩們的生命里，曾經，生存如此艱難，讀后感《<我與父輩>讀后感》。盡管這樣，他們的內心卻沒有迷惘，就像四叔說的，“要好好過日子”。

　　驀然回首時，作者感嘆道：“終于就在某一瞬間里，明白了父輩們在他們的一生里，所有的辛苦和努力，所有的不幸和溫暖，原來都是為了活著和活著中的柴米與油鹽、生老與病死；是為了柴米油鹽中的甘甘苦苦與生老病死中的掙扎與苦痛。”而與父輩們相比，我們又有多少理由去埋怨自己所處的環境和背負的.壓力呢？生活總是一步步地走向寬裕，一口氣總吃不成一個胖子的。而這時候，偶爾的怠慢和空虛，只能是我自己的事，責任全在自己。

　　關于人生和命運的詮釋和比較：

　　人生是基礎，命運是多與基礎無關或相關的升華或跌落；人生是積累，命運是多與積累有關、無關的延展或突變；人生是可測的深刻，而命運是不可估量的深邃；人生有許多悲劇，可也常常有喜劇，而命運則常常是悲劇，似乎永遠是悲劇；人生是喜悅，而命運則是眼淚；若人生是眼淚，那么，命運則一定是悲而無聲的哭泣；若人生是哭泣，那么，命運一定是沒有眼淚的仰天長嘯；若人生是仰天長嘯，那么，命運一定是長嘯前突然來到的死亡。一句話，命運就是人生不可預測的悲喜劇的前奏或是尾聲，是人生中頓足的懺悔和無奈.

　　日子VS生活 (寫四叔的那一段)

　　城里人把“日子”叫“生活”，農村人把“生活”叫“日子”

　　對日子而言，生活是一種向往和未來。日子是一種被踱在寬廣山野而又冥頑不化的荒石。

　　生活要小心翼翼的精心呵護，而日子卻是大手大腳，隨心所欲。若干年以前，對姑姑那種城里人的生活很向往，確并沒有想到這種叫做生活的日子是需要精心呵護，因為生活很脆弱。日子一切都是看得見，摸得著的一天一天經歷著，而生活的幸福和神秘，卻像一本我已經知道它在哪兒卻無法拿在手里打開來的書。就像富士康的十三跳們，他們都來自于農村，都在一天一天過著屬于自己的日子眼爭爭地看著生活在向他們炫耀。知道生活在哪兒卻怎么也抓不著，荒石受到了挑戰，于是，日子也就不知深淺地向著生活挺進，可改變竟然是這么難，一個角色的轉換如一個企業轉型般復雜、多難！就這樣，這些日子們倦在生活的圈子里過著屬于自己的日子。苦悶、焦慮、壓抑長期糾結著脆弱的心靈，最終造就了富士康前仆后繼的十三跳，也是他們短暫的人生中最完美的最后一跳，這就叫做命運！

　　所以，是日子的就好好過日子，該生活的就精心生活。

　　文中有這樣一段：

　　父親生前想要看一場《少林寺》的電影，而他，當時身邊有十七快錢，但卻沒有舍得花十塊錢讓父親看那場電影。對于現在來說，十塊錢，根本不算什么，花十塊錢對誰來說都是微不足道的事情，可是在那個時代，十塊錢就和現在的一百元差不多，甚至更多.

　　那時，只要十塊錢，就能讓他父親親眼目睹一下他一生都有些津津樂道，飛檐走壁的那種神話和傳說，他沒有那么做，不是他小氣，也或者是他從小就沒養成那種對父親的體貼與孝愛？但是，就只因為十塊錢，主人公留下了他一生的遺憾……

　　“安葬父親的時候，我的大伯在墳上規劃墳地位置時，把他們叔伯弟兄四個的安息之地劃出了四個方框以后，最后指著我父親墳下的一片地說，將來，發科(閻連科哥哥)和連科就埋在這兒吧。”作家平淡地寫出來的句子，讓人讀起來卻有驚心動魄之感，幾個生命的歸宿就這么被宣布了。但是作家當真地思考這句話的時候，他似乎不能不想到這樣的問題:“我將來以怎樣的方式去見父親？將來在地下，我與父親將繼續如何地相處？”這些問題是作家決意寫這本書的出發點，因為，必須先清理生前“我與父輩”的關系，才能討論死后的“我與父輩”。

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