《中國與日本》的讀后感

　　在圖書館翻閱書籍時，無意中看到莫泊桑所作《中國與日本》，毫無疑問的，頓時便被吸引了。細細地讀了幾遍，感慨頗深。

　　《中國與日本》是法國著名作家莫泊桑的一篇隨筆。剛開始描述日本小擺件在巴黎的流行程度，講日本的時髦。作者通過這種現(xiàn)象來引出對產(chǎn)生這種現(xiàn)象的原因的追溯與分析。

　　從審美角度看，審美，是一種細膩的人的嗅覺，而在&ldqu;呆頭呆腦、功利主義&rdqu;的社會中，這種嗅覺是十分缺乏的。在百萬富翁的沙龍里，都是一批&ldqu;令人鼓噪&rdqu;的物件在&ldqu;炫耀&rdqu;，這些裝飾，是&ldqu;完全丑陋&rdqu;的，只能吸引&ldqu;未開化的人&rdqu;和&ldqu;新暴發(fā)戶&rdqu;。放眼現(xiàn)代中國社會，有多少人具有&ldqu;審美&rdqu;這種靈敏感覺去鑒賞和了解雅致的東西？有多少人是&ldqu;新暴發(fā)戶&rdqu;？我們是否應該思考一下，自己是不是&ldqu;未開化的人&rdqu;？我們的社會是不是&ldqu;呆頭呆腦，功利主義&rdqu;？

　　從階級角度看，法國新社會階層的繼續(xù)上升，不斷地導致勞動群眾的產(chǎn)生，但藝術家并不多。從經(jīng)濟角度看，日本小擺件有魅力，做工精細，小巧且便宜，滿足大多數(shù)買主的需求。從這兩點，我懂得了一點生活中的經(jīng)濟學。正是這些原因，日本小擺件才&ldqu;入侵&rdqu;了其他國家。當看到&ldqu;它們把我們變成了一個富有而無風雅，靈巧而無思想和敏感，強大而無優(yōu)勢的國家&rdqu;時，我被深深地震撼了，陷入了沉思。在這日新月異的世界，在眾多外來文化沖擊的今天，中國到底是怎樣一個國家？是不是富有而無風雅，靈動而無思想和敏感，強大而無優(yōu)勢？顯然，這是一個深奧而受爭議的問題。但是，我們真的應該靜心、認真，理性地想想中國存在的問題和努力解決的方向了。

　　接下來，作者便開始談中國了。法國人對中國人的評價是：&ldqu;固步自封，難以進犯&rdqu;，自從四大發(fā)明后，&ldqu;便與進步無緣了&rdqu;。說實話，看到這里，我心里很不舒服，很氣憤，可是想要開口反駁是，卻覺得無言以對了。因為是事實。然而，看到下文，我就越來越欽佩莫泊桑了。因為他不僅僅停留于對中國的批評，而是分析其背后的原因。

　　是啊，當其他國家還沒有語法、沒有書法、言不成句的時候，我們中國就知道了他們的科學家以后發(fā)明的東西。到底是什么樣接踵而至的厄運纏繞著我們？什么樣的不成文而又有無限權利的法律僵化了我們的民族？

　　作者還談到了中國的戲劇。他說中國戲劇幾個世紀沒有變化，但它還是贊揚中國戲劇的魅力，舉例描述了中國啞劇的哲理性和歷史劇目中演員的高超演技。這些都是我們中國優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化啊！

　　莫泊桑成我們是&ldqu;奇異的'民族&rdqu;，他很疑惑：&ldqu;是不是因為中國過去可能走得太快，和早在我們有歷史之前就已經(jīng)耗費了全部精力，中國現(xiàn)在才停滯下來了呢？&rdqu;其實歷史原因很復雜，歷史不堪回首，但畢竟已成為歷史，我們現(xiàn)在要做的是，努力使中國進步得越來越快，變得越來越強大我而有優(yōu)勢。

　　作者還引用了偉大詩人路易布斯的贊頌中國的詩來表現(xiàn)中國的迷人，引用一手新體詩來表現(xiàn)中國這個&ldqu;情感含蓄而有特色的國度&rdqu;。這些都是中國的文化，中國的魅力。最后，他向讀者發(fā)問，&ldqu;難道能造就這類詩篇和這類詩人的國家不值得引起我們?nèi)颗d趣嗎？請在這方面拿出日本的來讓我看看。&rdqu;我不由得拍掌叫好！是啊，我們有五千年的歷史所沉淀的文化，日本能比嗎？

　　讀完此文后，我覺得莫泊桑雖以小說著名，其隨筆亦著文直率，痛快淋漓，頗具特色。我感到他的是他發(fā)自內(nèi)心的呼喊，既非聊以自娛，也非閑情偶寄，有一種坦陳肺腑的感人魅力。我喜歡真誠的作家，真誠的人。

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