西雙版納傣族園景點(diǎn)導(dǎo)游詞

　　傣族園就是傣族人民世世代代生活的地方。下面小編整理的西雙版納傣族園景點(diǎn)導(dǎo)游詞，歡迎來(lái)參考！

　　各位游客朋友，歡迎來(lái)到著名的傣族聚居區(qū)，橄欖壩，我就是大家今天行程的導(dǎo)游，今天我將帶領(lǐng)大家游覽頗具少數(shù)民族特色的著名旅游景區(qū)——西雙版納傣族園，希望我能讓大家滿(mǎn)意。

　　傣族園并不就是一個(gè)人造的景區(qū)，而就是在原來(lái)的曼將、曼春滿(mǎn)、曼聽(tīng)、曼乍、曼噶5個(gè)保存最完好的傣族自然村寨組成的基礎(chǔ)上，興建的人與自然文景區(qū)。景區(qū)面積339公頃，南臨瀾滄江，北依龍得湖。這5個(gè)村寨現(xiàn)有居民326戶(hù)1536人，他們世世代代都就是以農(nóng)耕為業(yè)，創(chuàng)造和傳承了燦爛的本民族優(yōu)秀文化。在這里可以充分了解傣族悠久的歷史文化，接觸神秘的南傳上座部佛教文化、可以體驗(yàn)濃郁的傣家生活習(xí)俗，觀賞傳統(tǒng)的手工藝制作、民間歌舞等多姿多彩的文化藝術(shù)，也可以盡情去參與到歡樂(lè)的潑水節(jié)中。

曼將寨

　　我們參觀的第一個(gè)村寨叫曼將。傣語(yǔ)曼，即寨子之意;將，就是指篾圈或篾套，專(zhuān)用于搬抬大石頭，曼將即“篾套寨”。大家看這些原滋原味的傣家竹樓就就是傳統(tǒng)的傣族民居，屬于干欄式建筑，分上下兩層，下層用于堆放雜物、停放車(chē)輛和關(guān)牲口，上層就是住人的。從前這兒還就是一片森林，常有野獸出沒(méi)，住在樓上可以防止野獸侵犯，并且可以防潮防震。

　　現(xiàn)在，我?guī)Т蠹胰ゴ黾覅⒂^做客，大家注意，進(jìn)屋之前要脫鞋;傣家人行禮之后，各位要在胸前雙掌合十，微微彎腰，答禮致謝。

　　大家看著樓梯，在新中國(guó)成立之前就是房東地位的象征，級(jí)數(shù)越多地位越高，土司家的樓梯一般在9級(jí)以上。樓上分為三個(gè)部分：陽(yáng)臺(tái)、客廳、和臥室。客廳和廚房就是一個(gè)大的通間，這根柱子就是吉祥柱，據(jù)說(shuō)摸一下可以帶來(lái)好運(yùn)!柱子加工成多面體，就是為了防止毒蛇順著柱子爬入房?jī)?nèi)。和客廳一墻之隔的就就是臥室，這就是不允許外人參觀的。因?yàn)榇鲎逍叛瞿蟼魃献糠鸾蹋嘈湃擞徐`魂，一家人的靈魂就關(guān)在臥室里，如果外人打開(kāi)了門(mén)，就驚動(dòng)了靈魂。進(jìn)入臥室有兩扇門(mén)，靠里面的門(mén)就是供老年人出入的，靠樓梯的門(mén)就是供年輕人出入的。臥室里面就是一個(gè)通間，傣家人隔帳不隔墻，代表全家人的心永遠(yuǎn)相通，沒(méi)有隔閡，只就是以顏色來(lái)區(qū)分：老年人用黑色蚊帳，新婚夫婦用紅色蚊帳，年輕人用白色蚊帳。臥室里有根大柱就是升天柱，平時(shí)家里人不得隨便靠在上面，也不能掛雜物，只有當(dāng)家中的老人死后才能將遺體靠在這根柱旁沐浴、更衣，讓死者的靈魂通過(guò)木柱升天。

　　傣家人以“男善建筑，女善耕織”而聞名。各位現(xiàn)在看到這紡車(chē)和織機(jī)就是傣族婦女用來(lái)織錦的，織出的錦叫“傣錦”，在歷史上就是中國(guó)名錦之一，史稱(chēng)“五彩娑羅布”。傣家的織錦歷史悠久，就是國(guó)務(wù)院公布的第二批國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。史料記載，唐代時(shí)傣族先民就用攀枝花紡紗織布。傣家的女孩長(zhǎng)到12歲時(shí)就開(kāi)始學(xué)習(xí)織布繡花，她們織出來(lái)的圖案可分為幾何圖形和花草樹(shù)木圖案，造型抽象、夸張、變形，十分神秘，尤其象征吉祥和睦的圖案更加美妙。如織五顏六色的筒裙就是為了紀(jì)念祖先，織成孔雀圖案象征吉祥，織成大象圖案象征五谷豐登。

曼春滿(mǎn)

　　一般傣族村寨的寨與寨之間，只有一條馬路和一道門(mén)就能隔開(kāi)了。我們現(xiàn)在出了這道門(mén)，過(guò)了這條馬路，就屬于第二個(gè)村寨了，這個(gè)村寨叫做曼春滿(mǎn)。

　　春滿(mǎn)的意思就是花沁園，曼春滿(mǎn)就就是花沁園寨。西雙版納的傣族全民信仰南傳上座部佛教，村村有佛寺，寺寺有佛緣。待會(huì)參觀佛寺時(shí)大家要注意一些禁忌，不該說(shuō)的話(huà)不要亂說(shuō);拜佛一定要誠(chéng)心。不能摸和尚的頭和袈裟，不能拍打和尚的肩和身子，不能在佛像面前指手畫(huà)腳，不能隨意敲打佛鼓、铓鑼和其他樂(lè)器。

　　好了，大家現(xiàn)在看到的佛寺就就是曼春滿(mǎn)佛寺，它始建于隋文帝開(kāi)皇三年。1400多年來(lái)，佛寺經(jīng)過(guò)了很多次修復(fù)、重建。這里就是橄欖壩的中心佛地，每逢重大的佛教活動(dòng)日，壩子里的信徒和各個(gè)佛寺的和尚都要前往朝拜，佛寺里的建筑修復(fù)都就是靠村民和虔誠(chéng)的信徒捐錢(qián)捐物來(lái)完成。

　　佛寺中間的這四根很粗的圓柱，有200多年的歷史。大門(mén)里面的兩座佛臺(tái)，專(zhuān)門(mén)用來(lái)擺放施舍給飛禽的食物，以示佛家的博恩。金塔就是佛寺的標(biāo)志，對(duì)著金塔的樓閣稱(chēng)為誦經(jīng)閣，就是和尚傳授經(jīng)文的地方，其他人員都不得出入。誦經(jīng)閣四角的地上有幾個(gè)半截入土的金粉石，起標(biāo)志作用，表示金粉石以?xún)?nèi)為禁區(qū)，除佛爺、和尚以外，人們不得踏入。

　　佛寺大殿中較高的臺(tái)階叫僧侶臺(tái)，就是佛滴水轉(zhuǎn)運(yùn)、栓錢(qián)祝福的地方。寺廟內(nèi)的高大塑像就是佛教里有重要意義，在佛像背后有一顆高大古老的圣樹(shù)——菩提樹(shù)。菩提樹(shù)在佛教里有重要的意義，當(dāng)初釋迦牟尼就就是在菩提樹(shù)下成佛的。佛寺內(nèi)懸掛的長(zhǎng)白布條，就是傣家人祈求來(lái)年風(fēng)調(diào)雨順的象征。佛像左邊的畫(huà)廊就是曼春滿(mǎn)佛寺著名的20幅壁畫(huà)，具有很高的藝術(shù)價(jià)值，講述的就是“召爹米轉(zhuǎn)世”和“釋迦牟尼的故事”，生動(dòng)地展示了傣族先民的生產(chǎn)、生活情景以及對(duì)佛的形象化理解和敬仰。

　　大家看，佛寺前的三顆棕樹(shù)就就是用來(lái)制作貝葉經(jīng)的貝葉棕，這種樹(shù)能活六十年左右，一生只開(kāi)一次花，花就是乳白色的，花兒開(kāi)放后就意味著將枯死。貝葉經(jīng)就是傣族園內(nèi)7項(xiàng)國(guó)家級(jí)非文化遺產(chǎn)之一。傣文字就是拼音文字，由42個(gè)字母組成，傣族的文字都就是刻寫(xiě)在貝葉上的，用貝葉記載傣族的史詩(shī)、佛經(jīng)、諺語(yǔ)、傳說(shuō)等，傣族的史詩(shī)、佛經(jīng)、諺語(yǔ)、傳說(shuō)等都就是靠這一片片的貝葉流傳至今。據(jù)說(shuō)曾經(jīng)流傳過(guò)的傣族書(shū)籍有84000部，550部敘事長(zhǎng)詩(shī)，現(xiàn)收集到的有3000余冊(cè)。這對(duì)于一個(gè)總?cè)丝谥挥?00多萬(wàn)的少數(shù)民族來(lái)說(shuō)，無(wú)疑就是一座引以為驕傲的豐碑。貝葉經(jīng)可以保存上千年的歷史，時(shí)間越久，字跡越清晰，一直流傳至今。各位看到的這兩位刻貝葉經(jīng)的老人就是佛寺里還俗的老佛爺。傣文字就是傳男不傳女的，男子一生中要過(guò)一段脫離家庭的宗教生活，在他們七八歲的時(shí)候，就要到佛寺里當(dāng)和尚學(xué)習(xí)貝葉經(jīng)。

　　路邊這一片奇形怪狀的樹(shù)林就就是有名的鐵力木林。鐵力木俗稱(chēng)“黑心樹(shù)”，就是傣家人的柴薪林。每隔兩年，傣家人將樹(shù)枝砍下做柴薪，這些樹(shù)來(lái)年還會(huì)在發(fā)芽、抽枝。傣族種植柴薪林就是值得稱(chēng)贊的，有了柴薪林，既可以方便取柴，又可以減少對(duì)森林的砍伐。