《陶行知教育》小學(xué)教師讀后感范文

　　陶行知是一位為世人敬仰、懷念的人民教育家，盧建欽：陶行知教育名篇讀后感。他以畢生的精力，批判舊教育，探索新教育，致力于教育改革并付諸實(shí)踐。陶行知是20世紀(jì)中國(guó)偉大的人民教育家。他的教育思想和教育實(shí)踐，不僅在中國(guó)，而且在世界，都有重要的影響。20世紀(jì)過(guò)去了，在新的世紀(jì)里，陶行知的教育思想仍具有現(xiàn)實(shí)意義。

　　讀了《陶行知教育名篇》，我頗感觸。陶老在《創(chuàng)造宣言》中希望“處處是創(chuàng)造之地，天天是創(chuàng)造之時(shí)，人人是創(chuàng)造之人。”一切創(chuàng)造都伴隨想像。教育者不是造神，不是造石像，不是造愛(ài)人。他們所要?jiǎng)?chuàng)造的是真善美的活人。真善美的活人是我們的神，是我們的石像，是我們的愛(ài)人。教師的.成功是創(chuàng)造出值得自己崇拜的人。先生之最大的快樂(lè)，是創(chuàng)造出值得自己崇拜的學(xué)生。說(shuō)得正確些，先生創(chuàng)造學(xué)生，學(xué)生也創(chuàng)造先生，學(xué)生先生合作而創(chuàng)造出值得彼此崇拜之活人。倘若創(chuàng)造出丑惡的活人，不當(dāng)是所塑之像失敗，亦是合作塑像者之失敗。倘若活人之塑像是由于集體的創(chuàng)造，而不是個(gè)人的創(chuàng)造，那么這成功失敗也是屬于集體而不是僅僅屬于個(gè)人。

　　在一個(gè)集體當(dāng)中，每一個(gè)活人之塑像，是這個(gè)人來(lái)一刀，那個(gè)人來(lái)一刀，有時(shí)是萬(wàn)刀齊發(fā)。在刀法之交響中，投入一絲一豪的雜聲，都是中傷整個(gè)的和諧。教育者也要?jiǎng)?chuàng)造值得自己崇拜之創(chuàng)造理論和創(chuàng)造技術(shù)。活人的塑像和大理石的塑像有一點(diǎn)不同，刀法如果用的不對(duì)，可以萬(wàn)像同毀，刀法如果用的對(duì)，則一筆下去，萬(wàn)龍點(diǎn)睛。有人說(shuō)：山窮水盡，走投無(wú)路，陷入絕境，等死而已，不能創(chuàng)造。但是遭遇八十一難之玄奘，畢竟取得佛經(jīng)；糧水?dāng)嘟^，眾叛親離之哥倫布，畢竟發(fā)現(xiàn)了美洲；凍餓病三重壓迫下之莫扎爾特，畢竟寫(xiě)出了安魂曲；絕望之懦夫的幻想。歌德說(shuō)：沒(méi)有勇氣一切都完。是的，生路是要勇氣探出來(lái)，走出來(lái)，造出來(lái)的。

　　這只是一半真理；當(dāng)英雄無(wú)用武之地，他除了大無(wú)畏之斧，還得有智慧之劍，金剛之信念與意志，才能開(kāi)出一條生路。古語(yǔ)說(shuō)，窮則變，變則通，要有智慧才知道怎樣變得通，要有大無(wú)畏之精神及金剛之信念與意志才變得過(guò)來(lái)。小學(xué)生時(shí)期是想象力表現(xiàn)最活躍的時(shí)期，無(wú)論是創(chuàng)造性想象，還是再造性想象，對(duì)于培養(yǎng)學(xué)生思維是非常重要的。在課堂教學(xué)中，我們?cè)谂?chuàng)設(shè)各種不同的情境讓學(xué)生開(kāi)啟思維之窗，發(fā)揮各自的想象力，例如對(duì)教材中一篇生動(dòng)形象畫(huà)面，讓學(xué)生各自想象作畫(huà)，通過(guò)想象的畫(huà)面感悟語(yǔ)言，理解課文內(nèi)容。對(duì)教材中一篇篇主題鮮明，富有表現(xiàn)力的課文，可引導(dǎo)學(xué)生相互表演，想象動(dòng)作，語(yǔ)言，表情，心理活動(dòng)。通過(guò)學(xué)生表演擴(kuò)展，使學(xué)生深入體會(huì)了課文內(nèi)容，又培養(yǎng)了學(xué)生的想象能力，使學(xué)生的心靈深處不斷涌起創(chuàng)新的浪花。在數(shù)學(xué)教學(xué)中，可讓學(xué)生多聯(lián)系生活實(shí)際，再想象，例如，學(xué)生在解答“有兩根鋼管同樣長(zhǎng)，第一根鋸下，第二根鋸下米，哪根鋼管剩下的部分長(zhǎng)？”時(shí)，學(xué)生出現(xiàn)了三種答案。通過(guò)討論和思考，使創(chuàng)造性思維更靈活，更具變通性。

　　在應(yīng)用題教學(xué)中，可讓學(xué)生自主探索，自主創(chuàng)造，利用多種方法解答。像屋檐水一樣，一點(diǎn)一滴，滴穿階巖石。點(diǎn)滴的創(chuàng)造固不如整體的創(chuàng)造，但不要輕視點(diǎn)滴的創(chuàng)造而不為，呆望著大創(chuàng)造從天而降。只要有一滴汗，一滴血，一滴熱情，便是創(chuàng)造之神所愛(ài)住的行宮，就能開(kāi)創(chuàng)造之花，結(jié)創(chuàng)造之果，繁殖創(chuàng)造之森林。讓我們至少走兩步退一步，向著創(chuàng)造之路邁進(jìn)吧！“ 愛(ài)滿(mǎn)天下”是陶行知先生一生奉行的格言。陶先生不僅熱愛(ài)兒童，熱愛(ài)青少年，而且熱愛(ài)教育、熱愛(ài)科學(xué)、熱愛(ài)真理、熱愛(ài)祖國(guó)人民、熱愛(ài)全人類(lèi)。

　　“愛(ài)”是陶先生一生獻(xiàn)身教育事業(yè)的不竭動(dòng)力，也是他崇高人格的表現(xiàn)。“愛(ài)學(xué)生”是教師人格的靈魂。愛(ài)心是教育教學(xué)活動(dòng)的基礎(chǔ)，沒(méi)有愛(ài)心便沒(méi)有教育教學(xué)活動(dòng)。作為教師，我很自豪在人生的道路上能用自己無(wú)盡的愛(ài)為孩子們的世界添抹一蔟繽紛。我作為一名小學(xué)教師，應(yīng)該多學(xué)習(xí)陶行知先生的理念，并努力把這種理念貫穿在自己日常的教育教學(xué)中，體現(xiàn)在自己的每一節(jié)課上，體現(xiàn)在自己的每一天的教育生活中。教育之路漫漫而遙遠(yuǎn)，讓我們懷揣一顆對(duì)教育、對(duì)學(xué)生真摯的心，在實(shí)踐中慢慢解讀陶行知先生的“生活教育”理念吧！

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