關于千字文解釋
導語:《千字文》講述了人類的早期歷史和商湯、周武王時盛世的表現,即文中所說的“坐朝問道,垂拱平章。愛育黎首,臣伏戎羌。遐邇一體,率賓歸王。鳴鳳在樹,白駒食場。化被草木,賴及萬方”。
天地玄黃 宇宙洪荒:蒼天是黑色的,大地是黃色的;茫茫宇宙遼闊無邊。
日月盈昃 辰宿列張:太陽有正有斜,月亮有缺有圓;星辰布滿在無邊的太空中。
寒來暑往 秋收冬藏:寒暑循環變換,來了又去,去了又來;秋季里忙著收割,冬天里忙著儲藏。
閏余成歲 律呂調陽:積累數年的閏余并成一個月,放在閏年里;古人用六律六呂來調節陰陽。
云騰致雨 露結為霜:云氣升到天空,遇冷就形成雨;露水碰上寒夜,很快凝結為霜。
金生麗水 玉出昆岡:金子生于金沙江底,玉石出自昆侖山崗。
劍號巨闕 珠稱夜光:最有名的寶劍叫“巨闕”,最貴重的明珠叫“夜光”。
果珍李柰 菜重芥姜:果子中最珍貴的是李和柰,蔬菜中最看重的是芥和姜。
海咸河淡 鱗潛羽翔:海水咸,河水淡;魚兒在水中潛游,鳥兒在空中飛翔。
龍師火帝 鳥官人皇:龍師、火帝、鳥官、人皇:這都是上古時代的帝皇官員。
始制文字 乃服衣裳:有了倉頡,開始創造了文字,有了嫘祖,人們才穿起了遮身蓋體的衣裳。
推位讓國 有虞陶唐:唐堯、虞舜英明無私,主動把君位禪讓給功臣賢人。
吊民伐罪 周發殷湯:安撫百姓,討伐暴君,有周武王姬發和商君成湯。
坐朝問道 垂拱平章:賢君身坐朝廷,探討治國之道,垂衣拱手,和大臣共商國事。
愛育黎首 臣伏戎羌:他們愛撫、體恤老百姓,四方各族人都歸附向往。
遐邇一體 率賓歸王:遠遠近近都統一在一起,全都心甘情屈服賢君。
鳴鳳在竹 白駒食場:鳳凰在竹林中歡鳴,白馬在草場上覓食,國泰民安,處處吉祥。
化被草木 賴及萬方:賢君的教化覆蓋大自然的一草一木,恩澤遍及天下百姓。
蓋此身發 四大五常:人的身體發膚分屬于“四大”,一言一動都要符合“五常”。
恭惟鞠養 豈敢毀傷:恭蒙父母親生養愛護,不可有一絲一毫的毀壞損傷。
女慕貞潔 男效才良:女子要思慕那些為人稱道的貞婦潔女,男子要效法有德有才的賢人。
知過必改 得能莫忘:知道自己有過錯,一定要改正;適合自己干的事,不要放棄。
罔談彼短 靡恃己長:不要去談論別人的短處,也不要依仗自己有長處就不思進取。
信使可復 器欲難量:誠實的話要能經受時間的考驗;器度要大,讓人難以估量。
墨悲絲染 詩贊羔羊:墨子為白絲染色不褪而悲泣,「詩經」中因此有「羔羊」篇傳揚。
景行維賢 克念作圣:高尚的德行只能在賢人那里看到;要克制私欲,努力仿效圣人。
德建名立 形端表正:養成了好的道德,就會有好的名聲;就像形體端莊,儀表也隨之肅穆一樣。
空谷傳聲 虛堂習聽:空曠的山谷中呼喊聲傳得很遠,寬敞的廳堂里說話聲非常清晰。
禍因惡積 福緣善慶:禍害是因為多次作惡積累而成,幸福是由于常年行善得到的獎賞。
尺璧非寶 寸陰是競:一尺長的璧玉算不上寶貴,一寸短的光陰卻值得去爭取。
資父事君 曰嚴與敬:供養父親,待奉國君,要做到認真、謹慎、恭敬。
孝當竭力 忠則盡命:對父母孝,要盡心竭力;對國君忠,要不惜獻出生命。
臨深履薄 夙興溫凊:要“如臨深淵,如履薄冰”那樣小心謹慎;要早起晚睡,讓父母冬暖夏涼。
似蘭斯馨 如松之盛:能這樣去做,德行就同蘭花一樣馨香,同青松一樣茂盛。
川流不息 淵澄取映:還能延及子孫,像大河川流不息;影響世人,像碧潭清澄照人。
容止若思 言辭安定:儀態舉止要莊重,看上去若有所思;言語措辭要穩重,顯得從容沉靜。
篤初誠美 慎終宜令:無論修身、求學、重視開頭固然不錯,認真去做,有好的結果更為重要。
榮業所基 籍甚無竟:有德能孝是事業顯耀的基礎,這樣的人聲譽盛大,傳揚不已。
學優登仕 攝職從政:學習出色并有余力,就可走上仕道〈做官〉,擔任一定的職務,參與國家的政事。
存以甘棠 去而益詠:召公活著時曾在甘棠樹下理政,他過世后老百姓對他更加懷念歌詠。
樂殊貴賤 禮別尊卑:選擇樂曲要根據人的身份貴賤有所不同;采用禮節要按照人的地位高低有所區別。
上和下睦 夫唱婦隨:長輩和小輩要和睦相處,夫婦要一唱一隨,協調和諧。
外受傅訓 入奉母儀:在外面要聽從師長的教誨,在家里要遵守母親的規范。
諸姑伯叔 猶子比兒:對待姑姑、伯伯、叔叔等長輩,要像是他們的親生子女一樣。
孔懷兄弟 同氣連枝:兄弟之間要非常相愛,因為同受父母血氣,猶如樹枝相連。
交友投分 切磨箴規:結交朋友要意相投,學習上切磋琢磨,品行上互相告勉。
仁慈隱惻 造次弗離:仁義、慈愛,對人的惻隱之心,在最倉促、危急的情況下也不能拋離。
節義廉退 顛沛匪虧:氣節、正義、廉潔、謙讓的美德,在最窮困潦倒的時候也不可虧缺。
性靜情逸 心動神疲:品性沉靜淡泊,情緒就安逸自在;內心浮躁好動,精神就疲憊困倦。
守真志滿 逐物意移: 保持純潔的`天性,就會感到滿足;追求物欲享受,天性就會轉移改變。
堅持雅操 好爵自縻:堅持高尚鐵情操,好的職位自然會為你所有。
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