紅與黑的讀后感想
導(dǎo)語(yǔ)：紅與黑是司湯達(dá)的長(zhǎng)篇小說(shuō)中最優(yōu)秀的最有代表性的作品之一。以下是小編為大家分享的紅與黑的讀后感想，歡迎借鑒！
紅與黑的讀后感篇一：
于連·索萊爾的命運(yùn)時(shí)時(shí)刻刻牽動(dòng)著我。綜觀他極其短暫，卻滿是波折動(dòng)蕩的年輕生命，流淌著太多矛盾和復(fù)雜。對(duì)此，人們可以 作出很多評(píng)判——是個(gè)小私有者盲目追求個(gè)人利益的悲劇；一個(gè)野心家的毀滅；一個(gè)反封建斗士的犧牲等等。各有各的看法，但又都在情理之中。就我以為，說(shuō)于連 是個(gè)個(gè)人主義野心家固然不錯(cuò)，但不如說(shuō)他是個(gè)追求>幸福而又不幸走上歧途的人更為確切些。自然這種歧途不是簡(jiǎn)單地采取了某種有背社會(huì)道德的手段，而是來(lái)自他 心靈更深處的矛盾本質(zhì)。
于連的一生都在追求幸福。他雖出身卑賤，卻有幸受到良好的教育，又有著杰出的智慧，所以他日后能廁身在所謂的上流社會(huì)中。什么是幸福，怎樣得到幸福，是困 惑著人類(lèi)幾千年的問(wèn)題，也同樣困惑著我們的于連。在他心目中，幸福并沒(méi)有確切的標(biāo)準(zhǔn)，只是在他的心計(jì)，在他的警覺(jué)，他的一個(gè)又一個(gè)的“作戰(zhàn)計(jì)劃”及其實(shí)施 當(dāng)中。他為第一次擺脫了父兄的虐待而幸福，為德。萊納夫人面前履行“某種責(zé)任”而幸福，為驕傲的瑪?shù)贍柕略谧约好媲扒腋＃瑸橐淮未蔚匕l(fā)跡而幸福得要 命。他渴望幸福，渴望飛黃騰達(dá)，他發(fā)誓寧可死一千次也要飛黃騰達(dá)。為此，他制出了一個(gè)又一個(gè)“作戰(zhàn)計(jì)劃”，使出各種虛偽手段，他超人的智慧發(fā)揮的淋漓盡 致。但他畢竟是個(gè)好苗子，所以在每每幸福之時(shí)，他又會(huì)捫心自問(wèn)，深深自責(zé)。因此，他的計(jì)劃總會(huì)漏洞百出，總會(huì)讓人懷疑。
我們不難發(fā)現(xiàn)于連在這種幸福的標(biāo)準(zhǔn)是以社會(huì)和他人標(biāo)準(zhǔn)為標(biāo)準(zhǔn)，追求他人和社會(huì)的承認(rèn)。實(shí)質(zhì)上，他并沒(méi)有獲得多少快樂(lè)和幸福，反而使他處在一種緊張狀態(tài)，僅 僅是感到“快樂(lè)的到了極點(diǎn)”，興奮地跑來(lái)跑去，一種“野心家實(shí)現(xiàn)后的狂喜”，只是片刻激情而已，剩下的是想著緊接著應(yīng)該在制定一個(gè)計(jì)劃。這些所謂的幸福僅 僅是表象而已，于連為了表象而犧牲了本質(zhì)。當(dāng)他以為德。萊納夫人的一封信斷送了他的幸福時(shí)，他想到了報(bào)復(fù)，最終被投進(jìn)了監(jiān)獄。在獄中反而使他從社會(huì)的束縛 解脫出來(lái)，獲得了自由。他卸下了往日一切偽裝和面具，找到了真實(shí)的自我，也找到了本質(zhì)的幸福。他放棄了逃跑和上訴，能夠真誠(chéng)地對(duì)待每一位朋友，坦然地面對(duì) 死亡。
對(duì)于于連的愛(ài)情，我們同樣懷著強(qiáng)烈的興趣。因?yàn)橛谶B的成功幸福既而毀滅都與他的愛(ài)情緊密聯(lián)系著的。他的兩個(gè)戀人——德。萊納夫人和瑪?shù)贍柕掳橹虝憾鴬^斗 的一生，所以不妨分別來(lái)看看于連與兩個(gè)戀人的戀情。于連和德。萊納夫人的愛(ài)情始于于連對(duì)她的誘惑。起初，他只是在履行所謂的“責(zé)任”，這是一種對(duì)貴族老爺 的報(bào)復(fù)，一種虛榮的滿足。但是德。萊納夫人的善良、淳樸、溫柔深深地打動(dòng)了于連。一段時(shí)間，他瘋狂地愛(ài)上了德。萊納夫人。可惜這顆愛(ài)心又很快被種種野心占 有了，直至最后才又復(fù)燃，爆發(fā)。而于連和瑪?shù)贍柕碌膼?ài)情更多的是一種征服和反征服的關(guān)系，誰(shuí)征服了對(duì)方，就會(huì)讓對(duì)方受到情感上的折磨。瑪?shù)贍柕鲁錾砗篱T(mén)貴族，且追求理想，不甘平庸，才思 敏捷。所有這些都吸引著于連。而瑪?shù)贍柕聦?duì)于于連的愛(ài)情更多地緣于于連在她驕傲面前不屈服，不屑一顧。（自然也包括于連的英俊、才學(xué)）。這在于連接受科拉 索夫親王的建議這一段有趣的>故事中表現(xiàn)得猶為突出。可以說(shuō)是嫉妒和寂寞使瑪?shù)贍柕炉偪竦貝?ài)上了于連。
最終于連還是投入了德。萊納夫人的懷抱而拒絕了瑪?shù)贍柕隆＿@多少讓人要為后者鳴不平，畢竟她置自己的名譽(yù)而不顧，畢竟他不顧一切地為于連的獲釋而奔走。但 這種愛(ài)卻不是自然的流露。而于連對(duì)德。萊納夫人的愛(ài)卻是自然地。同她在一起，于連會(huì)感到自由平等和獨(dú)立。這也是司湯達(dá)本人所說(shuō)的“頭腦的愛(ài)情”和“心靈的 愛(ài)情”之別吧。于連的取舍正是司湯達(dá)本人的取舍。
同曹雪芹寫(xiě)《紅樓夢(mèng)》一樣，司湯達(dá)在寫(xiě)完《紅與黑》后認(rèn)為在五十年后才會(huì)有讀者。他盼望著讀者能解其中味，并聲稱(chēng)他的作品是獻(xiàn)給少數(shù)幸福的人的。在寫(xiě)完了這點(diǎn)小體會(huì)后，回過(guò)頭來(lái)，我不禁又問(wèn)自己，我是那少數(shù)幸福的人嗎？
紅與黑的讀后感篇二：
一開(kāi)始剛看到書(shū)名“紅與黑”，色覺(jué)沖擊很大，“紅”總是透露出一種激情，正義的色彩。而“黑”恰好相反，透露出一種墮落，邪惡的色彩。但正是因?yàn)橹魅斯谶@兩種不同的價(jià)值中徘徊，才使得這本書(shū)有其獨(dú)特的意義。
《紅與黑》講述了一個(gè)法國(guó)青年怎樣去追求自己所定義的幸福的過(guò)程。主人公于連出身貧賤，卻向往著高貴；魯莽，卻又有高深的謀慮；他有文化，有自己構(gòu)筑起來(lái)的理想世界，但是卻是不現(xiàn)實(shí)的。種種矛盾，在他面對(duì)人生抉擇時(shí)，有其痛苦的經(jīng)歷，但是他卻始終以自我為中心，自由地選擇了自己的人生道路，在我們現(xiàn)在看來(lái)，可能他選錯(cuò)了一些道路，但是，在他所處的環(huán)境下，沒(méi)有對(duì)錯(cuò)，只有成功與失敗。
當(dāng)他決定離開(kāi)他的家去當(dāng)一個(gè)家庭教師時(shí)，他就真正開(kāi)始了為自己的命運(yùn)抗?fàn)幍?歷程。但是理想和現(xiàn)實(shí)的落差，讓他逐漸清醒，憑借個(gè)人之力是無(wú)法完成他的豐功偉績(jī)的，所以他要汲取各方面的力量，去成就自己的事業(yè)，他帶著拿破侖式的夢(mèng)想融入這個(gè)社會(huì)，為了生存，他不得不把理想藏于內(nèi)心，他既自卑又藐視一切權(quán)貴，他憎恨那些高層，但又通過(guò)各種途徑，一步步高升，也成了一個(gè)高層人士。他的生活，不斷地被野心和抱負(fù)充斥，只是，那一種強(qiáng)大的野心，扭曲了他的人格，使他不斷地走上極端，但是這又不能只是歸罪于他自身，現(xiàn)實(shí)中常提到的一句話是“時(shí)世造英雄”，而正是因?yàn)樵诋?dāng)時(shí)的社會(huì)背景下，他的激情和理想遭受到了壓制，所以他才選擇了這樣的一條出路。
在他的整個(gè)歷程中，愛(ài)情無(wú)疑是他精神上最大的勝利。他與德·雷納爾夫人之間真正愛(ài)情是他人性光輝的集中體現(xiàn)，雖然他的野心曾一度占據(jù)他的心，雖然他的野心曾讓他舉起槍。但是，在他生命最后的期限里，他無(wú)限留戀的還是曾經(jīng)那一段刻骨銘心的戀情。有人說(shuō)他的愛(ài)情其實(shí)只是他攀登的臺(tái)階，德·雷納爾夫人和馬蒂爾德都只是一個(gè)犧牲品。我認(rèn)為不然，雖然一開(kāi)始于連的動(dòng)機(jī)只是出于征服，但是他也正是被愛(ài)情征服，才會(huì)有最終對(duì)愛(ài)人的悔恨。至于馬蒂爾德，他們兩之間就是一個(gè)交換，一開(kāi)始是馬蒂爾德用虛情來(lái)交換刺激，后來(lái)是于連用虛情來(lái)交換地位。雖然后來(lái)馬蒂爾德真情相待，但是于連卻表現(xiàn)出了對(duì)愛(ài)情的忠貞。在整個(gè)過(guò)程中，愛(ài)情在他心中純潔地誕生，但又被他的野心扭曲，而后又再次回歸于純潔。
而所有發(fā)生在他生活中的矛盾，就顯示出他獨(dú)特的個(gè)性，他始終以自我為中心，固執(zhí)地走出自己的人生軌跡。事業(yè)路線是一路向上；精神路線卻錯(cuò)綜復(fù)雜，回腸九轉(zhuǎn)；愛(ài)情路線是由無(wú)數(shù)低谷，高潮組成。而他所有的路線最終都走向了同一個(gè)終點(diǎn)。有必然，有惋惜，他成功過(guò)，但最終失敗了，而他的失敗又是帶著另一種成功的意味。
人生的無(wú)數(shù)抉擇，讓他痛苦，但是一旦選擇了，他就堅(jiān)持到底，他選擇了有自尊地活著，也選擇了有自尊地死去，面對(duì)死亡，他倘然處之，在他行刑之前，他說(shuō)了一句“我一點(diǎn)也不缺乏勇氣！”因?yàn)槊髁耍詿o(wú)畏！
一切都是命運(yùn)的作弄，他生既不逢時(shí)也不逢運(yùn)，只能靠自己去反抗命運(yùn)的不公。而一個(gè)人的力量如滴水匯入大海，根本翻不起大浪，所以他只有暗中積蓄能量，借助狂風(fēng)，把自己推向人生的高潮，但是風(fēng)起潮涌畢竟只是一時(shí)，當(dāng)狂風(fēng)消去時(shí)，一切都落幕了，唯有浩氣蕩乾坤！
紅與黑的讀后感篇三：
在短短的三個(gè)多禮拜的時(shí)間里，我完成了對(duì)《紅與黑》這本小說(shuō)的閱讀，雖然做不到對(duì)小說(shuō)進(jìn)行深刻而剖析，但我也對(duì)這本小說(shuō)小說(shuō)產(chǎn)生了自己的看法。《紅與黑》是法國(guó)著名作家司湯達(dá)的代表作，是對(duì)19世紀(jì)這個(gè)動(dòng)蕩社會(huì)的真實(shí)寫(xiě)照，開(kāi)創(chuàng)了后世"意識(shí)流小說(shuō)"、"心理小說(shuō)"的先河，是世界十大名著之一，對(duì)后世產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。
《紅與黑》全書(shū)共有四十五章。小說(shuō)的主人公于連是木匠的兒子，英俊瀟灑，聰明能干且記憶力非凡。他小時(shí)瘋狂地崇拜拿破侖，渴望像拿破侖那樣身佩長(zhǎng)劍，做世界的主人。認(rèn)為拿破侖"由一個(gè)既卑微又窮困的下級(jí)軍官，只靠他身佩的長(zhǎng)劍，便做了世界上的主人"。后來(lái)于連又投拜在神父西朗的門(mén)下，鉆研神學(xué)。于連又被市長(zhǎng)選做家庭教師，在市長(zhǎng)家里，于連邂逅了美麗的市長(zhǎng)夫人。市長(zhǎng)夫人因?yàn)閺男≡谛薜涝洪L(zhǎng)大，所以十分厭惡庸俗粗魯?shù)氖虚L(zhǎng)，卻對(duì)主人公于連充滿好感。盡管受到了道德的壓力，市長(zhǎng)夫人還是愛(ài)上了于連，但是于連對(duì)市長(zhǎng)夫人的愛(ài)大多出于自己自尊心的滿足。后來(lái)兩人的事情被告發(fā)，關(guān)心于連的神父要他到省城貝尚松神學(xué)院進(jìn)修，經(jīng)院長(zhǎng)的推薦，于連成為了木爾侯爵的秘書(shū)并為實(shí)現(xiàn)自己的目的與傲慢，任性又追求浪漫的侯爵小姐產(chǎn)生了私情。后來(lái)市長(zhǎng)夫人因教士的陰謀，給木爾侯爵寫(xiě)信揭露了他們?cè)鹊年P(guān)系。得知這件事之后，惱羞成怒的于連槍擊了市長(zhǎng)夫人，并因?yàn)槿氇z。在監(jiān)獄里，主人公于連終于醒悟，并與市長(zhǎng)夫人彼此饒恕，但于連最終還是選擇上了斷頭臺(tái)。
眾人對(duì)《紅與黑》的主人公于連的形象特色有著各種不同的看法，但可以確定的是，于連是一個(gè)極具矛盾的人物，從他的身上，我們可以看見(jiàn)一個(gè)能鮮明反映19世紀(jì)法國(guó)特點(diǎn)的人物形象。于連雖然曾經(jīng)為了滿足他的個(gè)人自尊利用了愛(ài)情，但并不能因此抹殺掉他內(nèi)心依舊存在著善良的光輝。書(shū)中兩段悲劇愛(ài)情的進(jìn)展始終伴隨著新貴的若即若離和于連的自卑帶來(lái)的懷疑，直至生命將要終結(jié)時(shí)，愛(ài)情才爆發(fā)出無(wú)濟(jì)于事的原始的火花，令人感懷。
作者通過(guò)結(jié)合自己對(duì)當(dāng)時(shí)法國(guó)社會(huì)的觀察和所產(chǎn)生的認(rèn)識(shí)，借助《紅與黑》再現(xiàn)拿破侖的偉大，鞭撻復(fù)辟王朝的黑暗。為此作者以"紅與黑"象征其作品的創(chuàng)作背景:"紅"是象征法國(guó)大革命時(shí)期的熱血和革命;而"黑"則意指僧袍，象征教會(huì)勢(shì)力猖獗的封建復(fù)辟王朝。
雖然《紅與黑》所描述的時(shí)代已經(jīng)離我們遠(yuǎn)去，但是這并不影響這本書(shū)在文壇上的地位與對(duì)現(xiàn)代社會(huì)所產(chǎn)生的意義，不然它也不會(huì)被多次成電影，感染著一代又一代的人們。因此我們要學(xué)會(huì)用心，與那個(gè)時(shí)代進(jìn)行交流，這樣才能深入的了解到它的精髓。
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