1．隋朝大運河

　　①了解隋朝大運河的目的和條件。魏晉南北朝時期，江南的經濟有了顯著發展，尤其是會稽郡(今浙江紹興一帶)，成為江南最富庶的地區。隋朝的政治中心在北方，北方經濟雖然發展較快，但兩京和邊防軍所需的糧食相當多，需要江淮地區供應。陸路運輸，速度慢，運量小，費用大，無法滿足北方的需要。開通運河，利用水利運輸，成為當時社會經濟發展的需要。從政治上看，隋政府為加強對東北和江南地區的控制，也需要開通一條南北向的大運河。隋煬帝個人，也抱有開運河乘龍舟游江南的目的。那時候，隋朝社會經濟有了較大的發展，政府掌握了大量的糧食、布帛和財富。這就為開通運河提供了足夠的物質條件。

　　②大運河的地位和作用：隋朝大運河是世界上偉大工程之一。大運河的長度在世界上首屈一指，而且河道的水深和寬度及通航能力也是最大的。它的完成，體現了我國古代勞動人民的聰明才智和創造力。和我國古老的長城一樣，大運河千百年來飲譽世界。運河開通以后，“商旅往返，船乘不絕”。唐朝文學家皮日休說，運河“北通涿郡之漁商，南運江都之轉輸，其為利也博哉!”(《皮子文藪·汴河銘》)他還在《汴河懷古》一詩里贊頌這條大運河說：“盡道隋亡為此河，至今千里賴通波”運河的開通，還促進·了運河兩岸城市的發展，江都、余杭、涿郡等城市很快繁榮起來。另外，運河的開通，對維護國家統一和中央集權，也起了促進作用。

　2．“貞觀之治”

　　這也是唐太宗之所以成為我國古代杰出政治家的主要業績。參見前面的導引部分。

3．“開元盛世”

　　要知道唐玄宗統治前期年號叫開元，政治比較安定，經濟繁榮發展，唐朝進入全盛時期。中國封建社會呈現出前所未有的盛世景象。

　4．農業生產工具的改進、絲織業和陶瓷業的發展、唐都長安的地位與繁榮

　　生產工具的改進從兩方面掌握：典轅犁、筒車、絲織業和陶瓷業的發展，重點掌握唐三彩的制造，唐都長安不僅是唐朝的政治、經濟、文化中心，而且也是一座國際化的大都市。

　5．回紇、吐蕃及其與唐的關系

　　“回紇”是團結、聯合、協助的意思。公元788年，自請改漢字譯音為“回鶻”，鶻是一種兇猛的鳥，“回鶻”含有“回旋輕捷如鶻”的意思。回紇長期過著游牧生活，《新唐書》、們日唐書》都說回紇‘‘居無恒所，隨水草流移，善騎射”。《資治通鑒》說：“初，回紇風俗樸厚，君臣之等不甚異，故眾志專一，勁健無敵。”以上材料說明回紇人風俗樸厚，安史之亂以前內部矛盾并不尖銳，崇尚勇敢，改名回鶻也可反映出來。

　　①唐與回紇的關系：政治上：回紇汗國存在96年共13名可汗，其中12名接受了唐朝冊封，安史之亂時回紇兩次出兵援助唐政府，自758年唐肅宗的寧國公主出嫁回紇可汗開始，唐朝前后三次將公主(寧國公主、咸安公主、太和公主)嫁給回紇可汗。回紇吸取自匈奴以至突厥失敗的教訓，知道和好比戰爭有利，始終遵循不同于任何漠北強國的態度來與唐建關系，唐玄宗設邊防節度使，也不把回紇列為敵人。唐與回紇為鄰，北方邊境平靜無事，雙方建立了一種歷史上罕見的和好關系。

　　經濟上：唐與回紇的經濟往來十分密切，回紇經常用馬匹交換唐的絲織品、茶葉和糧食，每年往往用幾萬匹馬從唐朝換回絲織品幾十萬匹，并把其中的一部分轉運中亞出售。

　　文化上：相互交流。長安、洛陽漢人喜穿回鶻服裝，出現“回鶻衣裝回鶻馬”的景象，說明漢和回鶻兩族在文化上是相互交流的。

　②吐蕃的社會生活：

　　六七世紀之交，吐蕃人已經經營農業，有小麥、青稞麥、蕎麥等農產品，但畜牧業仍是重要的生產部門。家畜有牦牛、馬、羊、豬和獨峰駝等，取牛羊乳酪為食，用毛織衣，住氈帳中。礦產有金、銀、銅、鐵、錫。人民愛用赭(土紅)色涂面以避風寒。樂器有海螺和鼓。用五行(金、木、水、火、土)和十二屬(鼠、牛、虎……)紀年，以麥熟時為一年的開始。他們非常勇敢，以戰死為榮，幾代都戰死的人家被視為高門大族；戰敗脫逃的在他頭上掛一狐尾，表示奇恥大辱。軍法很嚴，戰時前隊皆死，后隊方進。武器精良，平時人人佩劍，鎧甲堅利，戰士全身披甲，惟開兩眼，勁弓利刃也不能傷。

　　當藏族還處在原始的民族部落時代，就和漢族有了聯系。年輕的松贊干布決心跟唐朝建立友誼o 634年第一批吐蕃使臣訪問長安，唐朝使臣很快到吐蕃回訪，成為漢藏兩族友好關系的良好開端。松贊干布遣使獻貴重禮物向唐王室求婚，唐太宗未允o 640年，又命大相(宰相)祿東贊為使官，以黃金5000兩及珍寶數百件作聘禮，請許婚。唐太宗允將宗室女文成公主出嫁到吐蕃。

　　松贊干布和文成公主對漢藏兩族的友誼和吐蕃社會的進步作出了重要貢獻，直到今天藏族民間仍流傳著許多有關公主的美好傳說；拉薩市的布達拉宮和大昭寺內還供奉著松贊干布和文成公主的塑像；布達拉宮還保存著他倆結婚的洞房遺跡；大昭寺前的唐柳，傳說是公主親手所栽。藏族的史書用大量篇幅來記載公主的事跡。這一切都說明早在七世紀時，漢民就建立起親如一家的親戚關系。

　　710年，唐中宗以親王女金城公主嫁給吐蕃贊普尺帶珠丹，并賜錦帛數萬匹，大批雜伎工匠及龜茲樂隊。工匠將生產技術傳到吐蕃，至今拉薩還保存著許多唐代樂器。《毛詩》、《禮記》、《左傳》、《文選》等書籍也在這時傳人吐蕃。漢族文化進一步傳播，唐蕃關系更加密切。730年尺帶珠丹給唐玄宗上書說：“外甥是先皇帝舅宿親，又蒙降金城公主，遂和同為一家。天下百姓，普皆安樂”。(引日唐書·吐蕃傳》).

　　唐和吐蕃的關系，長時期內是友好相處，雖然統治者之間也發生過戰爭，但這些戰爭一般為時不長，而且遭到人民的反對。如唐玄宗時，金城公主剛死，玄宗就派大將哥舒翰攻打吐蕃o‘后來，詩人杜甫寫詩指責說： “贊普多教使人秦，數通好合止煙塵。朝廷忽用哥舒將，殺伐慮悲公主親’’(《喜聞盜賊總退口號》五首之二)o安史之亂期間，吐蕃乘機占有隴西許多地方，一度攻占長安。后來與唐時戰時和，基本上保持親戚關系。