關于吉登斯結構化理論與教師素質結構的重建論文

　　論文摘要：教師素質結構不是教師單方面的內部調整，離不開一定的社會結構系統。吉登斯的結構化理論是解決社會理論中關于社會結構和個人能動性之間張力問題的一種嘗試，它超越社會思想界的社會決定論和方法論的個人主義之間的對立，力圖在社會性<客體性)與個人性(主體性)之間尋求一種理論綜合，認為社會結構與個人相互建構、不可通約，為我們理解教師素質結構的重建提供了一個可以借鑒的視角。

　　論文關鍵詞：吉登斯；教師素質結構；社會結構；能動性

　　教師素質結構的重建，是一個教育問題，同時也是一個社會問題，是學校教育和社會環境共同使然的結果。教師素質結構重構需要與社會結構的整合同時進行。吉登斯的結構化理論為我們認識和分析這一問題提供了一個可以借鑒的視角。

　　一、吉登斯結構化理論概述

　　20世紀80年代中期，吉登斯綜合多種不同的理論傳統而成他很早就為之命名的“結構化理論”。該理論代表了20世紀下半葉更富有創見的理論訴求。結構化理論是解決社會理論中關于社會結構和個人能動性之間張力問題的一種嘗試，它超越社會思想界的社會決定論和方法論的個人主義之間的對立，力圖在社會性(客體性)與個人性(主體性)之間尋求一種理論綜合，認為社會結構與個人相互建構、不可通約。

　　吉登斯不相信有關社會行動、互動和組織的抽象法則，因此他的“結構化理論”不是一系列命題。而是一串敏感化的概念，并松散地聯系在一起。

　　1．行動、行動者與反思性。結構主義與功能主義都特別強調，社會整體相對于個體組成部分而言，具有至高無上的地位。結構主義代表人物之一列維·斯特勞斯認為，結構決定一切，社會學的首要任務就是揭示出這些社會基本結構。吉登斯認為，列維·斯特勞斯忽視了人的能動作用，或是忽視了人們反思、考察、定義和決策的能力，在這種結構主義觀點中，行動者即使不是被迫，也是被動地按照內在的編碼系統行動。對于功能主義用結構滿足需求的概念來對社會現象進行分析的方法，吉登斯認為，功能分析忽略了互動者的能動過程，不能將人類視為有理性的行動者，它過于強調社會結構對行動者的外部制約。吉登斯指出人類行動者認知能力所特有的反思性特征。所謂的反思性就是行動者自主性的標志，是人們行動中一個十分明顯而重要的特征，它使人類的行為從根本上具有非決定性、創造性與能動性的特點。當然．吉登斯并沒有把人的自主性過于夸大，而是認為，人的認識能力是有限的，正因為有限，便出現了行動的意外后果，意外后果的發生為結構的產生創造了條件。

　　2．規則和資源。規則是行動者在各種環境下理解和使用的“可歸納的程序”，是一套方法論和技術，成為行動者行動的相關指引。規則是行動者知識能力的一部分。資源是行動者用來處理事務的工具。即使有很暢達的方法和程式——規則——來指導行動，也需要處理事務的能力。這種能力就需要有資源，即物資配置與組織能力，以在情境中進行操作。資源產生權力，但權力不是資源。資源和規則是可轉化的和中介性的，可以被轉變成多種不同的模式和集合。規則和資源的中介性體現在它們是社會關系的紐帶，都是行動者在時間和空間跨度中創造、維持和轉化關系的源泉。

　　3．結構與結構的二重性。吉登斯吸收了現代哲學中語言學的研究成果，以語言和言語的關系來分析結構與行動之間的關系。吉登斯思想中的結構指的是規則和資源。可以概括化為行動者在跨越“空間”和“時間”的“互動情境中”利用規則和資源。資源為規則提供了條件，而規則憑借著這些條件具體體現在社會實踐之中。正是通過使用這些規則和資源，行動者在空間和時問中維持和再生產了結構。而結構化即行動者利用結構，并且在利用結構的特質時改變或再生產結構。結構化的過程就需要對結構的性質、利用結構的行動者以及相互嵌套并生產出多種模式的人類組織方式進行概念化。在處理能動與結構的關系問題上，吉登斯用結構的二重性概念批判了功能主義與結構主義、解釋學與現象學的錯誤之處。他認為，社會理論所要解決的，不是像功能主義與結構主義所認為的那樣，社會結構如何決定人們的行動，而是行動如何在日常的環境條件下被結構化。

　　吉登斯提出以結構的二重性原則來取代主客觀二元論。他指出：“我們必須從概念上把這種二元論重新構建為某種二重性，即結構的二重性，這一假設正是結構化理論的基礎。”吉登斯認為，客體主義者強調社會中的結構、制度、制約性，主體主義者強調人的主觀性、能動性、創造性，這兩類因素在社會生活中都是實際存在的，既不可簡單否認，又不可把二者對立起來。在社會實踐過程中，這些因素是通過人的行動而動態地互相作用、互相轉化的。

　　一方面社會本身是存在結構的，這些結構通過制度關系和規則限制，制約著人們的社會行動，人們是按著原有結構關系制約自己行動的；另一方面，人們不僅以其自覺性認識原有的社會結構、調整自己的行為，而且按照自己在行動中不斷產生的新要求調整行為規則和社會制度，進而使社會結構發生變化，社會結構從客觀上的制約地位轉入主觀的創造過程中。社會結構由此而具有客觀制約性和主觀創造性兩種品格，并且這兩種品格是融會而存的。

　　4．社會整合與系統整合。在吉登斯眼中，社會整合主要指的是行動者之間的交互作用，即雙方都在場的交互作用，也就是面對面的互動，而系統整合則是群體與群體之間的交互作用。行動者具有反思能力，社會整合就是建立在行動者的反思性監控與互動的例行化、區域化的基礎上的，行動的例行化與區域化保證了跨越時空條件下社會互動的有序完成。

　　二、結構化理論視野中的教師素質結構的重建

　　社會理論不可能取代教育理論，盡管教育同樣作為一種社會現象存在。教育領域是由特定人群所構成的“社會”，一般社會理論雖在一定程度上能對一些教育現象和教育問題進行解釋，但教育具有相對獨立性，是一種特殊的社會現象，有其特殊的價值關懷——對人的成長的關注。一般社會理論研究的是現實中的人，而教育理論既要研究現實的人，又要研究人在現實中的成長，還要思索理念中的人。教育理論更加關心造就個人、促進個人發展的能動性力量，既關注現實社會結構對人的制約與造就，也關注如何使這種結構性力量更好地促進學生的發展。因此，當把社會學理論中的一些核心概念應用到教育領域中時，應有所發展，使其更具有“教育”意味，而不是生搬硬套。本研究也不例外。