古典名著讀后感
初中作文讀后感篇一：初中作文讀后感
我讀懂了三國
“合久必分，分久必合”。這就是三國，不僅是三國，其他朝代也是如此。開國君主艱苦創國，打下一片天下，為維護國家的安定和是國家興盛，后幾代也有一身抱負，使國家強大。而后幾代君主則貪圖享樂，昏庸腐敗，直至亡國。
東漢末年，桓、靈二帝昏庸腐敗，于是天下出現許多英雄，想干一番大事業。
曹操通常被認為是一個小人，并非其然。他保有一腔熱血，相統一天下。他勇敢，有“挾天子以令諸侯”的膽量。他心胸寬大，賢人異士都去投奔他。他打敗袁紹后入軍冀州城，發現手下跟袁紹通信。曹操是一個賞罰分明的人，按理他應該處斬部下，但他卻說“孰能無過，我還奉承過袁紹，這些書信就送給袁紹吧”。曹操的大度讓部下更忠心，為曹操勢力的壯大奠定了基礎。
諸葛孔明則是另外一個傳奇人物，號稱臥龍先生。他本不愿與世俗隨流，但被劉備的真誠所打動，決定輔佐劉備。從此他為蜀國鞠躬盡瘁，死而后已，放棄了“非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠。”的生活。第一仗，便火燒曹操大軍，使“八虎將”之首夏侯惇聞風喪膽。他忠誠盡職。劉備病逝白帝城時，說阿斗不能勝任蜀帝，諸葛亮立即跪下痛哭，表示自己永遠是臣子，應當盡力輔佐劉禪。最后因扶不起的阿斗，加上沒有聽取魏延的意見，沒能完成統一天下的大業，病逝五丈原。
正是在混亂的社會下，才會涌現出頂天立地的英雄人物，才會浮出稱王稱帝的人。整個三國爾虞我詐，勾心斗角，斗勇氣，斗心計，斗人心。也就是那樣的環境，塑造了一個個傳奇人物。所以我們想成功必須經歷磨難，走過坎坷，就像“滾滾長江東逝水”要流向大海，中途要通過重重考驗，方能成為“梟雄”。
初中作文讀后感篇二：《西游記》讀后感初中800字
讀《西游記》有感
“西游記”這三個字從我很小開始便耳熟能詳，小時候多以看電視劇為主，興奮的同時去想象著那令人向往的神魔世界。現在長大一些了，試著去靜下心來讀原著。文字雖然要比動畫世界枯燥，但卻能展現一個更具魅力的世界。現如今的我們早已沒有興趣去辨別那段充滿神奇色彩的故事是真是假，但西游記中唐僧師徒四人那種種精神永遠值得我們去學習。
本書主要講了唐僧攜三個徒弟在十四年的時間里，歷盡千辛萬苦，九九八十一難，最終到達西天，取得真經的故事。
書中的主角之一孫悟空，因他的膽識過人和聰明才智，理所當然成了讀者們廣為贊賞的對象。都說“一本書往往能反映社會”，如果將《西游記》中的人物帶到社會中，那么孫悟空就是永遠走在社會頂端的領導人物。他用他的膽識和不服輸的勇氣帶領大家克服重重困難，最終迎來成功的曙光。而八戒則像一個尋常之人，老實，誠懇，卻也自私，懶惰。而沙僧，雖總是默默無聞，毫不起眼，就是說話也帶著一種恭敬的態度，但卻憨厚勤懇，忠于師父，總懷揣著一種干勁。我認為他好像社會底層的.小人物，不指望自己有上層人物的精明，智慧，也不指望自己有什么大成就，只是堅守本分，忠于上層，心甘情愿去低著頭，勤勤懇懇干一輩子。
我讀西游記，贊賞的不是悟空的精明，而是沙僧的誠穩。社會上不需要那么多的孫悟空，反而需要有人去做沙僧，在不起眼的地方默默挑起沉重的擔子，一步一個腳印踏踏實實的向前走，不求什么過多的回報，只求為社會的發展做出貢獻。這樣的人的精神，值得我們去學習。同時，沙僧的存在也寄托了作者的美好心愿。
作者吳承恩所處的明代是一個混亂的時期：皇帝昏庸；官吏腐敗，兵不打仗，農民服役而不耕作??這大概就是明朝滅亡的原因——人們沒有堅守本分，不做該做的事，導致社會混亂。我想吳承恩在這個時代寫下巨著《西游記》，不光是為了批判社會的黑暗，還通過本書告訴我們：每個人只有如沙僧一樣，一心做好分內該做的事，不過分追求利益，愿意為社會的前進貢獻一份力量，人人如此，社會才會迎來美好的未來。
我們是學生，學習是我們當前的責任。所以，我們要盡力做好學業上的事情，不辜負老師和家長的希望，將來成為社會棟梁，為社會盡自己的一份力。
初中作文讀后感篇三：讀后感
《一個王朝的背影》讀后感
讀了《一個王朝的背影》《流放者的土地》，兩篇文章結合起來有有些小感。開始讀時，我驚異于清朝的繁榮。
康熙在位時，努力吸收漢朝文化，禮賢下士，對漢朝文化甚是尊重，精通經史、子、集、詩、書多少固執的有才之人最后終于感動。他不僅努力吸收漢族文化，甚至也接受外國文化，譬如研究幾何和計算，后來他的演算比傳教士還快。在國防方面，康熙更是警惕，時常到“木蘭圍場”狩獵——軍事演習。并且作為國君，他身先士卒，自身無功就很了得。他足夠強健，有精力處理復雜的西藏，內蒙古事務，解決治理黃河、淮河和疏通漕運等大問題。讀到這，清朝的的輪廓是富麗堂皇雍容華貴的。
可是再往后讀，清朝似乎就變了模樣。它的衰敗令人痛心，它的衰敗不是一個王朝，而是一個國家未來都要彌補它的過失。君主為了自己的利益，用了許多法律鞏固中央集權，限制那些還留有余溫的思想的火花。所以，清朝的苛政可謂是到極致了，他們無一不在警告著：“你們說到底只是一種生理性的存在。用思想來辯駁思想，用理性來面對理性，從來沒有那回事。”中央集權真是發展到了令人發指的地步。最典型的證據就是流放。寧古塔，一縷殘陽，幾聲暮鴉，清朝時期很早被作為流放之地。清朝，多少懷揣著仕途之夢，想安分守己好好過日子，為國效力的文人才子和他們眷屬被流放到這個不是人呆的地方，到了這里就幾乎等于為人生劃上了句號。許許多多的人甚至說不清自己被流放到這里的原因，鄰里株連的痛苦聲直干云霄，不絕于耳。這里是流人斷魂的墓志和思歸的夢鄉。寧古塔透著一種無可比擬的沉重，它背負著太多的情感。一路上的白骨和冤魂證明他的衰落，君主憑著自己并不正確的意愿來治理國家也就是這個結果罷讀到這，清王朝留給我的是消瘦纖弱的影。這讓我想起了最近召開的四中全會，會議強調了依法治國，就是依照體現人民意志和社會發展規律的法律治理國家，而不是依照個人意志、主張治理國家；要求國家的政治、經濟運作、社會各方面的活動統統依照法律進行，而不受任何個人意志的干預、阻礙或破壞。每個人按照法律做自己該做的事，權力便不會太集中，每個人是平等的，加上嚴厲的反腐條令，國家更加井井有條。
所以，評價一個朝代要全面，看到他的好也要
看到他的不足，才更真實。
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