女士們、先生們，大家好！歡迎大家來(lái)輝騰錫勒大草原旅游觀光。

　　（導(dǎo)游員自我介紹）

　　非常高興能有機(jī)會(huì)陪同各位一道欣賞領(lǐng)略輝騰錫勒大草原的風(fēng)光美景。希望我的導(dǎo)游服務(wù)能夠令各位滿意，使我們共同度過(guò)一段美好的時(shí)光。在游覽的過(guò)程中，您將領(lǐng)略到濃郁的草原風(fēng)情和迷人的九十九泉傳奇色彩，還將親身體會(huì)草原人民的真誠(chéng)和熱情。衷心祝愿大家玩得開(kāi)心，過(guò)得愉快。

　　〔來(lái)到輝騰錫勒大草原〕

　　我們面前就是令人神馳心往的輝騰錫勒大草原。大家有的來(lái)過(guò)草原，有的可能是第一次到草原，不管如何，輝騰錫勒大草原定將使您留下深深的懷念。下面，我給大家作一些介紹。輝騰錫勒是蒙古語(yǔ)，意為寒冷的山梁。它位于內(nèi)蒙古自治區(qū)烏蘭察布市中部、察右中旗科布爾鎮(zhèn)南、陰山北麓，距首都北京市430公里，距呼和浩特市區(qū)110公里，距京包鐵路卓資山站30公里，距集寧市67公里，距208國(guó)道65公里，公路、鐵路交通便捷。輝騰錫勒是典型的高山草甸草原，平均海拔2100多米，面積600平方公里，植被覆蓋率80%—95%。輝騰錫勒草原上天然湖泊星羅棋布，素有“九十九”泉之稱。輝騰錫勒風(fēng)能穩(wěn)定性強(qiáng)，持續(xù)性好，品質(zhì)高，是建設(shè)風(fēng)電場(chǎng)最理想的場(chǎng)所。輝騰錫勒草場(chǎng)是世界少有且保持完好的天然草甸型草場(chǎng)，并確認(rèn)十八種草種為珍稀草種。根據(jù)總體規(guī)劃，可開(kāi)發(fā)建設(shè)成為草原避暑勝地和亞洲最大的風(fēng)力發(fā)電場(chǎng)。

　　在一望無(wú)際的大草原上，山巒起伏，溝壑縱橫，懸崖壁立，山勢(shì)蜿蜒伸展。每當(dāng)夏秋之季，這里綠草如茵，黃花似錦，湖水如鏡，羊群如雪，牧歌悠揚(yáng)，鳥語(yǔ)花香。這里曾是自北魏以來(lái)歷代帝王將相經(jīng)常幸臨之地。這里，有戰(zhàn)國(guó)時(shí)期趙長(zhǎng)城遺址、秦代南長(zhǎng)城和北長(zhǎng)城遺址、漢代邊塞重鎮(zhèn)沃陽(yáng)城遺址和明代洪武年間所置官司山衛(wèi)舊址；有北魏第一代皇帝拓跋珪觀九十九泉時(shí)建造的石亭；有蒙古大汗（元太宗）窩闊臺(tái)練兵習(xí)武用過(guò)的“點(diǎn)將臺(tái)”和“兵器庫(kù)”遺跡（正在修復(fù)中）；還有歷代戰(zhàn)爭(zhēng)留下的許多烽火臺(tái)、長(zhǎng)城戍堡和議事臺(tái)；有史稱“九十九泉”、達(dá)到礦泉水質(zhì)的火山湖群。

　　有極富傳奇色彩的敖包；有民族風(fēng)格濃郁的蒙古包群和蒙古族人民歡歌起舞的篝火場(chǎng)；有一群又一群的鴻雁、天鵝、灰鶴以及其他名目繁多的水鳥；有成片的天然樺木、山楊以及人造落葉松、樟子松和云杉林帶；有雷雨之后長(zhǎng)出的一圈圈的可食蘑菇；有蒿草、狐茅、脈苔等300多種植物；有世界級(jí)大型風(fēng)電場(chǎng)；有神奇的神蔥嶺、圣母泉、石門灣、一鏡天、駝駱?lè)濉⒐》濉①t人軒、鷹嘴巖、佛手山、雙羊峰、夕陽(yáng)崖、木魚臺(tái)等景觀。輝騰錫勒氣候多變，有時(shí)西邊濃云密布，大雨滂沱，而東邊卻晴空朗朗、光輝熠熠；有時(shí)陰晴雨降就在一山之間，一溝之隔。多變的天氣，帶來(lái)奇異的溫差，忽兒涼爽如秋，忽兒濕馨如春，有時(shí)炎熱如夏，卻偶爾還會(huì)有輕盈的雪飄，故有“早穿皮襖午穿紗，抱著火爐吃西瓜”之說(shuō)。

　　1980年以來(lái)，當(dāng)?shù)攸h委政府作出了將輝騰錫勒資源高地變?yōu)榻?jīng)濟(jì)高地的決定，按照不求所有，但求所在的開(kāi)發(fā)原則，積極進(jìn)行招商引資，發(fā)展旅游業(yè)。美麗迷人的自然風(fēng)光，寬松開(kāi)放的投資環(huán)境，吸引著區(qū)內(nèi)外熱愛(ài)旅游事業(yè)的有志之士紛紛前來(lái)。目前，輝騰錫勒已經(jīng)建成旅游景區(qū)（點(diǎn)）9處，有的被評(píng)為2A和3A級(jí)旅游區(qū)，有的達(dá)到了3A級(jí)水準(zhǔn)。主要景區(qū)（點(diǎn)）有：草原明珠電力度假村、伊泰黃花溝旅游接待中心、內(nèi)蒙古鐵旅窩闊臺(tái)汗宮旅游度假中心、青松度假村、輝騰錫勒外事旅游中心、風(fēng)電場(chǎng)旅游接待中心、天驕戰(zhàn)車旅游接待中心、巴音錫勒草原旅游區(qū)（臺(tái)商投資興辦）、鐵騎旅游接待中心。這些旅游景區(qū)（點(diǎn)），日接待能力總計(jì)6000人次，可住宿3500人次，具備了接待團(tuán)隊(duì)和會(huì)議的條件。近幾年，曾接待過(guò)美國(guó)、日本、韓國(guó)、英國(guó)、法國(guó)和港澳等30多個(gè)國(guó)家和地區(qū)上百萬(wàn)游客。1996年，美國(guó)全美十佳明星小姐慕名前來(lái)旅游觀光。

　　2001年中國(guó)·呼和浩特國(guó)際羊絨服裝服飾藝術(shù)節(jié)在輝騰錫勒旅游區(qū)隆重舉行。2002年，當(dāng)?shù)攸h委政府，經(jīng)過(guò)認(rèn)真研究論證，制定了輝騰錫勒旅游區(qū)新的開(kāi)發(fā)規(guī)劃。開(kāi)發(fā)的項(xiàng)目主要有：森林公園建設(shè)、草原生態(tài)建設(shè)、草原競(jìng)技場(chǎng)建設(shè)、歷史古跡修復(fù)以及蒙古族部落、黃花溝旅游區(qū)、旅游接待中心、東停車場(chǎng)、移民博物館、知青紀(jì)念館等等。 輝騰錫勒各旅游景點(diǎn)，建有古色古香的蒙古族游牧氈包，建有蒙古包群與木屋奇巧結(jié)合的蒙古族風(fēng)情住宿區(qū)，建有封閉式四合院、歐式豪華別墅、日本式板房和蒙古族風(fēng)電園，還有淋浴、桑拿中心等。 尤其是原汁原味的特色餐飲，充分體現(xiàn)了蒙古族飲食文化的源遠(yuǎn)流長(zhǎng)、博大精深。目前推出的主要有：炒米、奶茶、手扒肉、烤羊腿、烤全羊、奶酪、奶皮子、奶豆腐、馬奶酒等，全部為當(dāng)?shù)刈援a(chǎn)的無(wú)污染綠色食品。蒙古民族以熱情好客、禮貌待人著稱于世，接待客人不分貧富，都是盛情款待：先是擺上奶食、炒米和糕點(diǎn)等茶食，斟上新熬的奶茶，讓客人解渴壓饑；然后敬酒、奏樂(lè)唱歌，為客人助興；酒后用餐，以整羊宴、羊背子宴、手扒肉宴招待客人。同時(shí)，各項(xiàng)旅游活動(dòng)將蒙古族的人文風(fēng)情演繹得淋漓盡致。目前開(kāi)展的有賽馬、搏克（摔跤）、射箭、叼羊、觀賞蒙古族婚禮、祭敖包、訪牧戶、騎馬、坐勒勒車游草原、聽(tīng)松濤、觀日出、望繁星、馬隊(duì)迎送、銀碗敬酒、獻(xiàn)哈達(dá)、篝火歌舞晚會(huì)、馬頭琴祝福等數(shù)十項(xiàng)，其中尤以祭敖包、獻(xiàn)哈達(dá)和那達(dá)慕系列活動(dòng)最為有趣。在旅游景點(diǎn)祭敖包，我們就不必受時(shí)間和內(nèi)容的限制了。最簡(jiǎn)單的形式是順時(shí)針圍繞敖包轉(zhuǎn)三圈，添上一塊石頭，表示對(duì)美好生活的祝福。然后再共同唱一首《敖包相會(huì)》。

　　“那達(dá)慕”亦稱“乃日”（盛會(huì)），蒙古語(yǔ)譯意是游藝、玩耍、娛樂(lè)。它主要指的是摔跤、賽馬和射箭，亦稱蒙古族三項(xiàng)競(jìng)技。它是蒙古族人民在漫長(zhǎng)的`歷史活動(dòng)中創(chuàng)造和發(fā)展起來(lái)的一種富有民族特色、象征歡樂(lè)和吉祥、慶賀豐收的群眾性體育娛樂(lè)活動(dòng)。獻(xiàn)哈達(dá)是蒙古族人民歡迎尊貴客人的一種高尚禮儀。哈達(dá)一般為白色和淡藍(lán)色綢帶，白色象征奶一樣純潔、藍(lán)色象征天一樣寬廣。向客人敬獻(xiàn)哈達(dá)、奶食和馬奶酒，表達(dá)草原牧人的純情，讓貴客分享豐收的果實(shí)和喜悅。悠揚(yáng)婉轉(zhuǎn)的馬頭琴聲，醇香可口的馬奶酒，令人如癡如醉。

　　〔第一站，來(lái)到九十九泉〕

　　大家現(xiàn)在看到的一個(gè)又一個(gè)小湖，就是九十九泉。它高居于輝騰錫勒草原上，史書上有記載，歷史地圖上有描繪。其實(shí)，密布于輝騰錫勒草原上的大小泉池，何止九十九個(gè)呢？這里有名目繁多的小“海子”，如石門海子，鴻雁海子、馬尾海子、小青海子等。夏季，圓圓的海子像一面面“明鏡”。一叢叢、一簇簇、一片片、一圈圈的野花裝點(diǎn)在大大小小海子四周，猶如仙境一般。這些海子為什么都是圓圓的呢？原來(lái)，這里是史前火山帶，火山爆發(fā)形成無(wú)數(shù)“火山坑”，若干年后，積滿厚厚的一層黑土，長(zhǎng)滿野草，積滿雨水，而形成圓形的海子。所以它并不是泉，稱海子也不太確切，因北方少數(shù)民族生活在大漠，很少見(jiàn)到水面，只要有水面，就稱之為“海”。

　　后來(lái)，蒙古人在北京建起元大都，把這兒對(duì)水面的稱謂帶到了北京，從而有了南海、中海和北海。 北方游牧民族的幾代皇帝，都把這里當(dāng)成他們的行宮別墅之地，常來(lái)避暑觀光。第一個(gè)來(lái)九十九泉的皇帝是北魏的開(kāi)國(guó)之君拓跋珪。北魏的后幾朝皇帝都來(lái)過(guò)九十九泉。契丹首領(lǐng)、遼太祖耶律阿保機(jī)以及遼興宗都曾來(lái)此避暑觀光，部署軍事行動(dòng)。清初康熙大帝在征討噶爾丹叛亂途中，路過(guò)九十九泉，看這里風(fēng)景秀麗，氣候涼爽，曾想在此建避暑行宮，據(jù)說(shuō)只因泉不夠百眼，花不足百種而舍棄。如果當(dāng)年康熙帝真的在這里建成避暑行宮，那么承德避暑山莊就不一定“橫空出世”了。九十九泉還有一種神奇的色彩，天旱湖水不減不降。相傳有一年，輝騰錫勒草原上沒(méi)有下一滴雨，大地象烏龜殼，全是裂縫，寸草不生，赤地千里，而九十九泉照樣是滿湖碧綠的水，滋潤(rùn)著輝騰錫勒草原，照樣綠茵如毯，鮮花爛漫。天澇，湖水也不外流。據(jù)說(shuō)有一年，陰雨連綿，時(shí)而狂風(fēng)暴雨，山洪暴發(fā)，輝騰錫勒草原上的洪水源源流入九十九泉，而九十九泉不溢不泄，平靜得象一面鏡子。九十九泉像母親的奶水一樣喂養(yǎng)滋潤(rùn)著輝騰錫勒的蒼生萬(wàn)物。九十九泉神，神就神在九十九。 史書還記載窩闊臺(tái)曾避暑于九十九泉。

　　窩闊臺(tái)是一代天驕元太祖成吉思汗鐵木真的三太子，是蒙古汗國(guó)開(kāi)國(guó)大將，在輝騰錫勒有兩處點(diǎn)將臺(tái)。公元1230年，即元太宗二年五月，窩闊臺(tái)避暑于九十九泉。 窩闊臺(tái)同他的父親一樣是馬背上的英主，率領(lǐng)的將士都是英勇善戰(zhàn)的騎兵。由于久戰(zhàn)沙場(chǎng)，將士們有受傷的，有腰腿痛的，個(gè)個(gè)臉上飽經(jīng)風(fēng)霜，雖年輕卻滿臉皺紋。將士們打仗猛于虎，但下戰(zhàn)場(chǎng)后形象不佳，有損軍威軍容。這成了窩闊臺(tái)的一塊心病。于是他命令將士下九十九泉洗澡。 常言道，南人會(huì)水，北人會(huì)馬。窩闊臺(tái)的將士們絕大多數(shù)是北方人，騎馬是他們的硬功夫、真本領(lǐng)，可是下湖洗澡玩水卻成了一件難事。你推我，我推你，推來(lái)推去，誰(shuí)也不肯第一個(gè)跳入湖中。于是一個(gè)聰明的士兵想出一個(gè)聰明的辦法，10個(gè)士兵脫光衣服互相挽著臂膀，從湖邊淺水畔慢慢走向深處。走著走著，這10個(gè)士兵不見(jiàn)蹤影了。湖邊的將士急得團(tuán)團(tuán)轉(zhuǎn)，每人捏著一把汗，誰(shuí)也不敢下湖去救這10個(gè)士兵，只好望湖長(zhǎng)嘆。等到日當(dāng)午時(shí)，烈日暴曬，個(gè)個(gè)將士汗流浹背，十分難受。此時(shí)下湖的10名士兵赤條條水凌凌地從湖中走出來(lái)，特別精神爽快。他們高聲呼喊：“下湖吧，湖里實(shí)在好玩，渾身涼快。”就這樣，窩闊臺(tái)的將士滿臉皺紋沒(méi)了，變得眉清目秀，英俊瀟灑，精神飽滿。戰(zhàn)爭(zhēng)中的創(chuàng)傷也好了，腰腿也不痛了，尤其是心情也開(kāi)朗了，視死如歸，變成了一支鐵一般的文明之師。 相傳，打那以后，九十九泉成了人們的天然浴池。在輝騰錫勒草原上放牛放羊的人，幾乎天天跳入湖中洗澡，消除疲累煩惱。一牧羊人曾對(duì)我說(shuō)，跳入湖中，渾身飄然，如入仙境。