以人為本家具設計論文
一、對舒適的關(guān)注是“以人為本”的人性化的丹麥家具設計的基礎
在古代，家具常用于顯示統(tǒng)治者的身份地位。對家具舒適性的關(guān)注，開始于德國包豪斯的功能主義家具設計，包豪斯強調(diào)設計的目的是人而不是產(chǎn)品，因此，對舒適的關(guān)注，成為現(xiàn)代功能主義家具設計的重要基礎。丹麥的現(xiàn)代家具設計在這方面起步較早。早在1917年，克林特就主張家具簡潔化和功能主義，后來為了提高家具的舒適性，他對人體解剖學和人體肌肉的活動進行了廣泛而深入的研究。20世紀初，德國包豪斯功能主義對丹麥功能主義家具的形成產(chǎn)生了深遠的影響，但是德國式絕對的功能主義，丹麥設計師并沒有盲目跟隨，而是走向一條可持續(xù)的、更加注重傳統(tǒng)人文因素的、更加注重地域特征的和更多關(guān)注人的情感的人文功能主義之路，其核心就是對舒適的關(guān)注。其對舒適的關(guān)注，并不僅僅局限于功能上的舒適性，而是更多地從人的生理、心理、社會、情感等多個層面獲得更大的舒適度。他們既懂得學習西方國家先進的技術(shù)，從而達到功能上的舒適性目的，又善于通過精心的設計、人情化的因素、親切的自然形態(tài)和傳統(tǒng)的天然材料等設計出自然的、人情化的、溫馨的、浪漫的和舒適的家具。被稱為“椅匠中的椅匠”的維格納，一生設計了500多件家具，主張家具應該具有良好的舒適性、符合人機學以及人的情感需求。在維格納看來，一把椅子是否舒適，除了其尺寸符合人體生理要求之外，在變換坐姿的情況下仍然是舒適的，維格納的設計中很少有生硬的棱角。1949年維格納設計了著名的“圓椅子”，其設計是在對人體尺寸做了精確研究的基礎上進行的，因此坐上去非常舒適，同時轉(zhuǎn)角處被設計成圓潤的曲線，其抒情的線條、精致的細部處理、自然的質(zhì)感和質(zhì)樸的形態(tài)，使其又多了幾分親切和舒適感。“圓椅子”得到了從美國總統(tǒng)到全世界普通民眾的廣泛認可，幾度成為美國總統(tǒng)大選電視辯論時的座椅，被人們譽為世界上最舒適的椅子。
二、對人文因素的尊重是“以人為本”的人性化
的丹麥家具設計的精髓丹麥現(xiàn)代家具設計深深地根植于其社會和自然及深厚人文主義特征的傳統(tǒng)之中。其家具設計在注重功能性的同時，又表現(xiàn)出對傳統(tǒng)人文因素的尊重，以及對傳統(tǒng)精致工藝的重視和對傳統(tǒng)天然材質(zhì)的偏愛。人文因素使丹麥設計傳達出設計與自然以及設計與社會的親密關(guān)系。丹麥家具之所以被設計得如此優(yōu)美，首先是因為它們都被精心地設計，其次是具有丹麥豐富的人文主義內(nèi)涵。對于丹麥設計傳統(tǒng)而言，精心地設計和人文因素是其兩個最重要的因素。從克林特開始，丹麥設計師就對家具傳統(tǒng)與創(chuàng)新的關(guān)系進行廣泛而卓有成效的研究。克林特主張從過去歷代的家具中獲取設計靈感。摩根森是克林特的學生，他的設計側(cè)重于傳統(tǒng)與現(xiàn)代風格的銜接，并且注重功能主義。1958年摩根森在游歷了西班牙之后，設計了SpanishChair(西班牙椅)，該椅子是對克林特“取法傳統(tǒng)”設計思想的準確詮釋。維格納不是克林特的嫡傳弟子，但其主要設計方法卻來自于克林特。1945年維格納以中國明代“圈椅”為原型設計了四種“中國椅”。維格納的做法是“把那些舊椅子的外在風格除去”，將其精簡到“最純凈的結(jié)構(gòu)”，再在此基礎上進行反復的實驗。維格納認為家具的美應該體現(xiàn)在其所有不同的角度，“一件家具永遠都不會有背部”；“把家具倒過來，其底面也是好的。”維格納的設計幾乎精確到“多一分嫌重，少一分嫌輕”的地步。相比較而言，尤爾的設計觀念則比較激進。他把傳統(tǒng)因素與現(xiàn)代藝術(shù)進行巧妙的結(jié)合，創(chuàng)造了一種非常優(yōu)美的家具。1939年尤爾設計的沙發(fā)因為“長著耳朵”，看上去就像是亨利摩爾創(chuàng)作的雕塑，其象征生命的有機設計形式為丹麥設計開啟了新的方向。尤爾為丹麥設計的發(fā)展做出了非常重要的貢獻，也正是尤爾的設計明確了丹麥設計的方向。雖然尤爾與老一輩設計師克林特等學院派在設計形式上大相徑庭，但是在對待設計與傳統(tǒng)的關(guān)系問題上的做法卻是一脈相承的。雅各布森的設計進一步發(fā)展了尤爾式的令人愉悅的有機設計形式，其設計的蟻椅、天鵝椅和蛋椅，既非常精美，又“像馬蒂斯畫畫一樣，非常自由，非常輕松”。雅各布森認為：“精美的設計能讓人們變得像鄰居一樣親近，像身份地位這樣微不足道的東西就會消失。”設計師凱保杰森的設計思想則更具有代表性，他認為家具“應該是人性化的”，“是溫暖的、有生命的”，同時，“線條應該帶有一絲微笑”。正是這些精心設計的、具有丹麥豐富的人文主義內(nèi)涵的“丹麥式”的現(xiàn)代家具獲得了全球范圍內(nèi)的成功，也正是這些精美絕倫的設計“使人們工作得更好，感覺更舒服，心情更快樂。”
三、對自然的眷念是“以人為本”的人性化的丹麥家具設計的永恒主題
丹麥是北歐斯堪的納維亞的一個小國，國土面積只有4萬多平方公里，人口也只有500多萬。但是，丹麥人卻創(chuàng)造了世界上最優(yōu)秀的家具和最舒適的人居環(huán)境。其自然、質(zhì)樸、詩意般的設計成功地締造了簡潔、自然、溫馨和人情味的家具及人居空間。對于丹麥人來說，一個完整的人居環(huán)境應包括從城市、社區(qū)、住宅到家具等各個空間層次，因此關(guān)注人與人之間的自然交往以及人與自然的和諧共處自然地成為其設計的重心。來自于自然的質(zhì)樸而具有詩意般的線條、形態(tài)、木材、皮革、藤條、色彩和質(zhì)感等親近自然的設計觀念，使丹麥設計準確地融入到人與人、人與自然的和諧關(guān)系之中。這種人與自然的親近關(guān)系及對大自然的深刻感情，賦予了丹麥設計豐富的自然主義魅力。維格納的孔雀椅，雅各布森的'蟻椅、蛋椅和天鵝椅，南納迪澤的蝴蝶椅和蛋形椅等，其設計靈感都來自于大自然，無論是在視覺上和心理上，都與自然界中現(xiàn)實存在的自然形態(tài)和自然現(xiàn)象等有著緊密的聯(lián)系，這些都使其具有一種原始的生命力和自然的親切感。迪澤對大自然中翩翩飛舞的蝴蝶有一種特別的感情，并試圖從蝴蝶優(yōu)美的動態(tài)中獲得到一種輕松、怡然的感覺，于是于1990年設計了令人激動的蝴蝶椅。椅子采用寬大的合成樹脂薄片將靠背與座面圍合為一個整體，并在表面漆以紅黑相間的色塊，看起來既像翩翩飛舞的蝴蝶，又如五彩斑斕的陽光，將大自然的絢麗蘊含于其中。自然成為丹麥設計師取之不盡的創(chuàng)作源泉，同時丹麥設計所傳達出的表現(xiàn)自然、尊重自然、融入自然的設計理念，迎合了人們希望眷顧自然、回歸自然、親近自然、享受自然的愿望，使它在心理和情感上更易于為人們所接受。進入21世紀，簡潔和親近自然，仍然是“以人為本”的人性化的丹麥家具設計的重要主題，并將繼續(xù)發(fā)展。自然主題也是人類設計的一個永恒的主題，并將變得日益重要。
四、對創(chuàng)新的重視是“以人為本”的人性化的丹麥家具設計的發(fā)展動力
丹麥設計師崇尚創(chuàng)新精神，他們在設計過程中秉承“不重復自己的作品，更不抄襲別人的作品”的觀念。丹麥家具設計的創(chuàng)新具有兩層不同含義，一是對于家具設計傳統(tǒng)的創(chuàng)新，二是對于家具設計自身的創(chuàng)新。丹麥不僅擁有世界最優(yōu)秀的家具設計傳統(tǒng)，而且丹麥設計師還擅長在傳統(tǒng)中進行創(chuàng)新，在創(chuàng)新中傳承傳統(tǒng)。他們善于學習、吸收世界現(xiàn)代設計的主流思想，如工藝美術(shù)運動、新藝術(shù)運動、現(xiàn)代主義、后現(xiàn)代主義以及技術(shù)美學和人體工程學等都給丹麥設計注入了清新的時代氣息。但是對于現(xiàn)代主義和一切新事物，丹麥設計師卻采取不隨風搖擺，不隨波逐流，不盲目跟隨的態(tài)度，而是取其精華并逐步消化、吸收、融入到丹麥設計傳統(tǒng)之中。20世紀初，受德國包豪斯的影響，丹麥設計師開始探索現(xiàn)代主義設計。克林特曾對“現(xiàn)代主義”冷漠氣質(zhì)不愿全力追隨。他在發(fā)展現(xiàn)代設計時，走挖掘傳統(tǒng)的路，指出無論是國內(nèi)還是國外的傳統(tǒng)，只要是合適的，都可以拿來研究、改進，如英國18世紀鄉(xiāng)村家具和中國明代家具，就曾備受他的青睞。但克林特在設計中并不是單純的模仿，而是盡可能取其合理因素加以運用。克林特的創(chuàng)新思想使得功能和傳統(tǒng)的因素都能很好地融入到丹麥的家具設計中。繼克林特之后，尤爾開始從原始藝術(shù)和現(xiàn)代雕塑中獲取設計靈感，創(chuàng)造了具有生命力和雕塑美感的有機設計形式，使丹麥創(chuàng)新設計又向前邁進了一步。尤爾之后，丹麥的創(chuàng)新設計異軍突起。維納潘東可以說是丹麥設計師中的一個偉大的“叛逆”。潘東的一生總是希望創(chuàng)造不同尋常的東西，他從不按過去做過的設計再去發(fā)展，他的信條是每次開始必須是一個新的創(chuàng)意。對潘東來說，椅子不僅是講功能，而且要創(chuàng)造“椅子景觀”。南納迪澤這位丹麥設計界的才女，她認為設計既是機遇又是挑戰(zhàn)，在開始設計一個物品時，“一切都是可能的，一切都是允許的。”“你可以想像你坐在那里，手里拿著紙和筆，創(chuàng)作著沒有人見過的東西，這是我們在凱爾克林特那里沒有學過的東西。”丹麥設計師勇于創(chuàng)新的精神為丹麥設計不斷注入新鮮血液，同時也在創(chuàng)造著“以人為本”的人性化的丹麥設計的未來。
五、結(jié)論
丹麥設計師秉承“以人為本”的設計思想，表現(xiàn)對舒適的關(guān)注、對傳統(tǒng)人文因素的尊重、對自然的熱愛，同時，在學習和吸收現(xiàn)代設計的主流思想的基礎上不斷地創(chuàng)新，設計出很多的科學、合理、舒適、自然和人性化的現(xiàn)代家具。“以人為本”是西方現(xiàn)代設計思想的核心。隨著設計和技術(shù)的發(fā)展，“以人為本”中的“人”的概念具有更廣泛的含義，不僅僅指作為獨立的個體的人，還包括人與社會、人與文化、人與人、人與自然等多種關(guān)系。如何在設計中做到“以人為本”？這也是我們在發(fā)展現(xiàn)代設計過程中必然會面對的棘手難題。以往我們在借鑒西方現(xiàn)代設計時，由于過多注重宣傳其外觀或設計風格，而忽略了對其核心設計觀念的深入解讀，因此我們的設計難免形成互相抄襲的現(xiàn)象。“以人為本”的人性化的丹麥家具設計，為我們學習和借鑒西方“以人為本”設計思想提供了優(yōu)秀的學習典范。
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