【摘 要】

　　中國(guó)古典舞作為我國(guó)藝術(shù)瑰寶之一，在我國(guó)舞蹈史上占有十分重要的地位，可以說是我國(guó)舞蹈的代表舞種，而身韻則是我國(guó)古典舞的精髓所在，所以對(duì)其進(jìn)行研究就抓住了我國(guó)古典舞的表現(xiàn)風(fēng)格和主要內(nèi)容。本文中，筆者結(jié)合相關(guān)的古典舞研究理論和表演實(shí)踐，分析了中國(guó)古典舞身韻的含義，并從形、神、勁、律四個(gè)方面探究了中國(guó)古典舞身韻的表現(xiàn)風(fēng)格，希望能對(duì)中國(guó)古典舞的發(fā)展起到一定的促進(jìn)作用。

　　【關(guān)鍵詞】

　　中國(guó)古典舞；身韻；觀賞性；表現(xiàn)風(fēng)格

　　一、中國(guó)古典舞身韻的含義分析

　　古典舞是我國(guó)的傳統(tǒng)舞蹈，作為我國(guó)藝術(shù)文化的典型代表，已經(jīng)成為一個(gè)名副其實(shí)的中國(guó)符號(hào)。古典舞的根基是民族民間舞，然后再經(jīng)過一些專業(yè)人士的打磨、改善、提煉和創(chuàng)新形成的，其中加入了一些中華武術(shù)、戲曲和芭蕾的成分，彰顯了一定的中國(guó)元素和中國(guó)特色。中國(guó)古典舞蘊(yùn)含著一定的中華文化，但是它既不是古代舞蹈，也不是戲曲舞蹈，具有獨(dú)特的藝術(shù)性、觀賞性和審美性。而“身韻”則是中國(guó)古典舞舞蹈的本體觀和舞蹈方法論，對(duì)其進(jìn)行研究無論是教育教學(xué)還是舞蹈表?yè)P(yáng)都具有一定的理論意義和實(shí)踐價(jià)值。“身韻”的出現(xiàn)使得中國(guó)古典舞更具有識(shí)別性和獨(dú)立性，使得中國(guó)古典舞擺脫了戲曲的束縛，成為了一項(xiàng)獨(dú)立的舞蹈種類。至于中國(guó)古典舞的身韻，其含義是顯而易見的，“身”就是表演的身法，也就是我們通常所說的舞蹈的外部表現(xiàn)技法，而“韻”則是韻律，也就是通常所說的中國(guó)古典舞的內(nèi)在氣韻。身韻的出現(xiàn)和發(fā)展大大促進(jìn)了中國(guó)古典舞的發(fā)展，使得古典舞形成了自身的舞蹈模式和表現(xiàn)手法，具備了較為明顯的特征，身韻的存在也使得中國(guó)古典舞的創(chuàng)作和表演更規(guī)范，更能彰顯其中的藝術(shù)美。中國(guó)古典舞的身韻具有自身的特性，比如神似的形體動(dòng)作、神形兼?zhèn)涞膶徝烙^點(diǎn)等。

　　二、“身韻”在中國(guó)古典舞中的價(jià)值研究

　　中國(guó)古典舞作為中國(guó)的象征符號(hào)，一定程度上折射出了中華博大精深的藝術(shù)文化。而中國(guó)古典舞身韻的發(fā)展在一定程度上又推動(dòng)了古典舞的發(fā)展，身韻也是中國(guó)古典舞的精髓所在，因此身韻的創(chuàng)立和發(fā)展對(duì)中國(guó)古典舞具有一定的價(jià)值。身韻的出現(xiàn)使得中國(guó)古典舞具有了自身的特性，確立了自身的風(fēng)格，化解了風(fēng)格化舞蹈與功能性訓(xùn)練的矛盾，也使得中國(guó)古典舞擺脫了在戲曲與芭蕾之間擺動(dòng)的矛盾，身韻也使得古典舞的風(fēng)格訓(xùn)練和功能訓(xùn)練找到了最佳的契合點(diǎn)。身韻的出現(xiàn)和發(fā)展也使得中國(guó)古典舞的課堂教學(xué)與舞臺(tái)表演相分離的矛盾得到解決。身韻一方面強(qiáng)調(diào)的是外部技法，也就是身法，這是教育教學(xué)的'范疇和內(nèi)容，一方面強(qiáng)調(diào)的是內(nèi)部的韻味也就是韻律，這是舞蹈舞臺(tái)表演的范疇和內(nèi)容，這兩者得到了有效的融合與溝通，身韻就是其中的連接橋梁。身韻的出現(xiàn)和發(fā)展，提升了中國(guó)古典舞的創(chuàng)作質(zhì)量，踴躍出現(xiàn)了一大批優(yōu)秀作品，如《黃河》、《木蘭歸》、《長(zhǎng)城》、《梁祝》等。

　　三、身韻在中國(guó)古典舞中的表現(xiàn)風(fēng)格探究

　　舞蹈有一定的表現(xiàn)風(fēng)格和自身的舞蹈特點(diǎn)，正因?yàn)槲璧赣斜憩F(xiàn)風(fēng)格上的差異才使得舞蹈之間有不同的分類標(biāo)準(zhǔn)和種類。言外之意，任何舞蹈都有自身的表現(xiàn)風(fēng)格，中國(guó)古典舞蹈也是如此，也有自身的表現(xiàn)風(fēng)格，而身韻則是它的精髓所在。實(shí)踐證明，一個(gè)專業(yè)的中國(guó)古典舞表演人員在舞臺(tái)表演的時(shí)候顯示出一定的身段優(yōu)美和動(dòng)作上的藝術(shù)魅力，在“形”、“神”、“勁”、“律”上實(shí)現(xiàn)了一定程度的融合，這就是中國(guó)古典舞的身韻所在。

　　本文中，筆者認(rèn)為，中國(guó)古典舞的身韻主要牽扯到的就是“形、神、勁、律”這四個(gè)方面，他們彼此之間是相輔相成、不容分割的。至于身韻的表現(xiàn)風(fēng)格“形”，就是表演者呈現(xiàn)出來的最為直觀的動(dòng)態(tài)、動(dòng)作與動(dòng)作之間的銜接和姿態(tài)與姿態(tài)之間的路線掌握，在欣賞的過程中能給視覺帶來影響的形態(tài)與過程也是“形”的內(nèi)容。中國(guó)古典舞的“形”較為重要的體現(xiàn)就是“擰、傾、圓、曲”的曲線美、“剛健、挺拔、含蓄、柔韌”的氣質(zhì)美以及“平圓、立圓、8字圓”的三圓運(yùn)動(dòng)等。

　　至于身韻在中國(guó)古典舞表現(xiàn)風(fēng)格的“神”來說，就是舞蹈的表演者在表演的過程中所呈現(xiàn)的內(nèi)心神態(tài)，主要是“心、意、氣”，其地位是非常重要的，在分量上有著這樣的分配“形三、勁六、神八、無形者十”。至于中國(guó)古典舞身韻的表現(xiàn)風(fēng)格之“勁”，一般就是我們常說的賦予外部動(dòng)作以內(nèi)在節(jié)奏和有層次有對(duì)比的力度處理。“勁”在中國(guó)古典舞有著畫龍點(diǎn)睛的作用，它運(yùn)用的是否得當(dāng)和處理的是否恰如其分往往決定著中國(guó)古典舞的成敗，它對(duì)中國(guó)古典舞的表現(xiàn)力，特別是“動(dòng)中之靜”和“靜中之動(dòng)”的表達(dá)有著極為重要的影響，也決定著中國(guó)古典舞蹈的順暢程度，一定程度上控制著古典舞的快慢節(jié)奏和輕重緩和。“律”也是中國(guó)古典舞身韻的表現(xiàn)風(fēng)格，主要是中國(guó)古典舞表演中動(dòng)作呈現(xiàn)出來的律動(dòng)和依循規(guī)律。“律”又分為不同的分類，主要是以“順”為主的“正律”和以“不規(guī)則順”為主的“反律”，前者給欣賞者留下的感覺就是行云流水，一氣呵成，后者給觀賞者留下的感覺就是奇峰迭起、出其不意。

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