化解德育生態性危機論文

　　我國轉型期社會的劇烈變動，導致人們的觀念發生了劇烈的變化，青少年的思想道德觀念也隨之產生了前所未有的裂變。信仰滑坡、喪失理想、道德失范、誠信缺失、社會責任感缺乏等現象比比皆是。這些情況給學校德育帶來了空前的挑戰，而德育在應對這些挑戰的過程中卻處處捉襟見肘、疲于應付，使得德育工作呈現出生態性的危機。具體表現在以下幾個方面：第一，德育主體地位被忽視。德育本質上是人的教育，是人的思想和靈魂的升華。而現實的德育忽視學生在德育中的主體地位，視學生為消極的被動的接受者。采用單向注入的傳統教育模式，學生的主體性始終得不到足夠的重視。德育對象出現了“物化”的趨勢。德育中只見教條不見學生，只見規則不見人，學生成為接受道德規范與教條的容器———“美德袋”。本來應該具有生命活力的道德活動就變為盲目地遵從規范和機械的行為操練。被動型、統一性、刻板性構成了現代德育的一貫特征。這是對個體生命的漠視，是將德育簡單化、物化、量化、功利化的錯誤。這種狀況發展的必然結果是學生的道德人格的雙重性和道德行為的兩面性，培養出來的學生，是缺乏對生命的起碼尊重、失去對幸福的執著追求的被異化了的人。

　　第二，學校德育與社會德育斷裂。學校、社會和家庭是一個統一德育的生態整體，三者的有機聯系構成了學校德育宏觀和微觀的生態環境。德育的生態性要求將德育生態的各種要素有機結合，形成德育合力。而現在的學校德育更傾向于把學生封閉于校園內，企圖在一種所謂“凈化”的環境中實施德育。學校德育模式嚴重脫離了學生的真實生活，造成了德育對日常生活的疏離與分裂，使德育漸趨概念化。這種經過“凈化、純化”和簡單化的社會環境，人為阻斷了學校德育與家庭德育、社會德育的關系，使學校德育走向一元封閉，不利于學生完善人格的建立。

　　第三，德育內容缺乏生命力。德育內容重復雷同，中學和大學中思想政治教育都在講同一個的內容，沒有形成一個層遞性的序列。一再重復的教育內容，固然有助于強化印象加深認識，但若了無新意則會降低影響力，使學生產生厭倦心理。同時，不同階段的德育內容還存在著彼此矛盾甚至混亂和顛倒的情況，如對小學生進行共產主義教育，而對大學生進行基礎行為規范教育，既違背了學生心理的發展規律，也違背了德育的發展規律。橫向和縱向的牽制生態關系，使得德育的正面影響力被消解、德育的合力降低。而社會上的消極思想不斷侵蝕著學生的人生觀，這些讓人困惑的問題在德育教學內容的滯后的情況下又得不到合理的解釋。德育內容缺乏時代性使學生在教育影響不一致的情況下產生選擇困惑和接受障礙，進而喪失對德育的篤信程度。

　　德育還存在著重視德育的認知，忽視德育情感等問題。

　　思想道德教育是一個相當復雜的過程，從道德認識到道德情感，再到道德行為、道德習慣，最后才能形成穩固的道德品質。道德認知固然是德育建設的出發點和基礎，但是只強調道德認知，忽視道德情感和道德行為的培育，則會使學生陷入知行分離、知行不一的誤區。

　　第四，德育方法機械性。德育方法直接或間接地影響著德育效果的好壞。德育的核心在于育，是教育者和受教育者的心與心的交流，是在尋常的小事中感受道德規范，是諄諄教誨、循循善誘，靠的是天長日久的德性的量的積累。德育的最高境界是“不教而教”。說理教育法是德育的基本方法，榜樣示范法、實際鍛煉法、情感陶冶法、自我教育法和品德評價法也是很重要的德育方法。但在現實的德育中卻存在著德育方法的“非理性化”現象。道德教育無視未成年人生理和心理的生長規律，未能具體根據他們的年齡特點進行有的放矢的教育。強調單向度的德育灌輸和枯燥無味的空洞說教，缺乏道德體驗，難以產生情感共鳴，這種脫離生活世界的德育方法智育化的模式，導致德育的'膚淺和偽善，缺乏感召力。

　　德育的生態型危機已經使德育處境堪憂、步履維艱。面對困難，應該積極籌劃德育策略來化解困境。危機既是困難，也是契機。會想是會干的前提，有思路才能有出路，正確的思想觀念對于正確的行動起著先導作用。德育的生態性的特點和德育當前的生態性危機困境，要求德育工作者首先要樹立科學的德育生態觀。

　　德育生態觀就是將生態學原理滲透到德育工作中，用生態學的觀點及其精神構建德育的理念和價值觀念，進而培養具有完美道德人格和健全心理素質的社會主義新人。德育生態觀主要包括如下幾個方面：第一，樹立實踐性德育觀，提高德育的實效性。實踐的觀點是生態德育的首要的和基本的觀點。德育建設的本質是實踐。德育過程是知、情、信、意、行等環節構成的整體。德育的目標是實現知行統一，落腳點是在行為。道德認知，最終都要落實到實踐中，才能樹立學生完整道德人格。在實踐中形成的道德認知、道德情感和道德行為，才具有持久性和穩定性。

　　為貫徹德育的實踐性觀點，德育工作者應嘗試走出課堂和學校，使德育走近現實、走近生活，在社會實踐中構建德育價值觀。

　　教師可以進行課堂情境的模擬方式進行實踐教學，也可通過游覽革命勝地、瞻仰歷史古跡、進行道德行為訓練、造訪博物館、紀念館、展覽館、烈士陵園等愛國主義教育基地等社會實踐活動，進行課外德育實踐性教學。德育立足于實踐，可以使學生從親歷、親為中感悟和體驗；培養學生責任心和使命感；形成對紛繁復雜社會生活中的是非判斷能力，盡量避免德育理論脫離實際的傾向，防止德育的教條主義和形式主義錯誤，避免學生說起來一套做起來另一套的分裂傾向。

　　第二，樹立以人為本的德育觀，提高德育的針對性。當前我國要建設的和諧社會是一個以人為本的社會。以人為本也是德育工作的出發點和歸宿。一切德育活動的根本目的，都是為了人的生存、享受和發展。學校德育的主體是學生，以人為本的德育生態觀要求以學生為中心、造就學生自主的道德認知和道德情感以及道德行為，鑄造學生健康向上、飽滿自信的道德人格。