歷史和歷史學(xué)可以有多種分類方法，其中有二分法、三分法、多元法等多種，許多學(xué)科如經(jīng)濟(jì)學(xué)、文學(xué)等都建立和形成了獨(dú)命的微觀學(xué)科，微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)、企業(yè)經(jīng)濟(jì)學(xué)、商品經(jīng)濟(jì)學(xué)、微小說(shuō)、微雕藝術(shù)、微電影等早已為人們所熟知，積淀深厚的歷史學(xué)在史料記載的實(shí)踐I對(duì)微歷史著豐厚的表現(xiàn).隨處可見(jiàn).而建立獨(dú)立的微歷史學(xué)科的自覺(jué)意識(shí)還不夠濃厚，微歷史應(yīng)當(dāng)成為歷史學(xué)發(fā)育的重要領(lǐng)域或者將其視作史學(xué)天地的一個(gè)體例，給予相應(yīng)的地位，并著力加以建樹(shù).。

1“微歷史”概念的提出與特征

　　歷史是人類隨時(shí)間演進(jìn)過(guò)程的存在方式及各種關(guān)系的總和〕歷史的主體是人，進(jìn)一步可以到組織、法人、機(jī)構(gòu)、宗族、集團(tuán)、群體，各樣的人和組織群體形成各樣的歷史，各樣人和群體的關(guān)系史形成整體的人類史或人類關(guān)系史，由于人類在歷史中的地位不同，就產(chǎn)生了不同群體的、不同領(lǐng)域的歷史層面和臺(tái)面，這個(gè)臺(tái)面就是人們常說(shuō)的“歷史舞臺(tái)”，在這個(gè)舞臺(tái)上不同的人物和組織扮演不同的歷史角色，發(fā)揮不同的歷史地位，對(duì)于公共的史學(xué)階層和文化階層的人們，最為關(guān)心的臺(tái)面就是以帝王或朝廷為核心的朝代更迭史，而這些基本上可稱為宏觀公共歷史，簡(jiǎn)稱‘宏觀史”或、‘公共史”。

　　與“宏觀史”相對(duì)應(yīng)的是“微觀史”，以及介乎二者之間的‘中觀史”，在三者之間沿著一定的時(shí)間軸線和邏輯空間，可以構(gòu)成某種范疇的歷史空間結(jié)構(gòu)，而所謂中觀歷史和宏觀歷史不過(guò)是由微觀歷史構(gòu)成的歷史整體，當(dāng)缺乏大量按照邏輯關(guān)系排列的微觀歷史時(shí)，中觀和宏觀歷史就會(huì)出現(xiàn)空洞、漏洞、殘缺或密度過(guò)于稀疏的“海綿體現(xiàn)象”以往史學(xué)界高度重視的是“宏觀史”、“中觀史”或‘樞紐史”，而對(duì)于“微觀史”、“邊緣史”、 “隱晦史”的重視程度遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠或者說(shuō)，自覺(jué)建立“微觀史”(“微歷史”)的主觀意識(shí)不足，遺留下來(lái)的集中反映微歷史為著作就相對(duì)缺乏得多，只有少數(shù)類似《說(shuō)苑》(西漢劉欲著)、《博物志》(西晉張華著從《世說(shuō)新語(yǔ)》(南朝劉義慶著卜《東京夢(mèng)華錄》(宋代孟元老著)等這些帶有“微歷史”性質(zhì)的名著。

　　近年來(lái)，隨著互聯(lián)網(wǎng)的普及和“微時(shí)代”的到來(lái)，更多的小人物、小事件、細(xì)微情結(jié)暴露在公共視野的臺(tái)面上，人們的視野開(kāi)始將更多的目光投向微觀世界、局部世界和個(gè)體的運(yùn)作以此為背景，創(chuàng)建以反映微觀歷史為要旨的“微歷史學(xué)”，思考漫長(zhǎng)歷史的細(xì)微構(gòu)成與有機(jī)合成，以達(dá)到見(jiàn)微知著的讀史、用史效果，就顯得十分必要二當(dāng)然，“微歷史”是對(duì)過(guò)去的事觀照和發(fā)掘，與當(dāng)前流行的“微時(shí)代”系列相比只是一種語(yǔ)境上的啟發(fā)或禍合，二者并無(wú)內(nèi)在的實(shí)質(zhì)性聯(lián)系，故那種把微歷史等同于微博上的歷史，顯然是不合適的，微博、網(wǎng)站是任何信息(包括任何歷史信息)的公共傳媒、私家傳媒，大量存在“不負(fù)責(zé)任的信息”、“信手寫(xiě)出的歷史”或“帶有個(gè)人偏見(jiàn)的歷史”，這樣的“歷史”是不可靠的，這樣的“微歷史”很有可能就是“偽歷史”二可見(jiàn)，“微博上的歷史”和以反映信史為職責(zé)的“微歷史”不是一個(gè)概念二但從傳媒的角度看，微歷史對(duì)于在網(wǎng)上傳播流行更加便利、更有人緣，微歷史與微時(shí)代有較為合拍的一面。目前關(guān)于“微歷史”一詞尚未公認(rèn)的定義，這里所提到的“微歷史”概念強(qiáng)調(diào)的是由歷史元素構(gòu)成的基本單元.其規(guī)模和結(jié)構(gòu)隨歷史研究的具體客體而可以有不同的內(nèi)涵和體量，其中“微小(小而簡(jiǎn)約)”為微歷史的基本形式.“單元性”(白成一體)和‘單純性”(以一事一議為主二為微歷史的基本內(nèi)涵所在:這也是許多現(xiàn)今出版的微歷史著作所默認(rèn)的既然真正意義上的‘微觀歷史學(xué)”并未形成，那么采用“微歷史”代替“微觀歷史”則更具有時(shí)代性和簡(jiǎn)約性: 與中觀歷史、宏觀歷史相比較.‘微歷史”有著若干顯著的特征:

　　其一微歷史具有微觀性、局部性.但有完整的內(nèi)涵和相應(yīng)的歷史元素或史料微歷史應(yīng)當(dāng)是一個(gè)基本的歷史單元，能夠給人以完整的歷史概念表達(dá).‘麻雀雖小五臟俱全”，有些微歷史要素是潛在的，表面上看可能不夠完整，但同樣能夠表達(dá)明晰的歷史概念.具有某種歷史意義:人類的所有活動(dòng)都存在于歷史中，但并不是所有的人類活動(dòng)或語(yǔ)言、行為都具有同等重要的歷史價(jià)值，作為歷史學(xué)所關(guān)注的歷史則是具有一定歷史地位、歷史價(jià)值的歷史，而不是意義不大的隨機(jī)活動(dòng)可見(jiàn)，微歷史是從社會(huì)生活中提煉出來(lái)的精華。微歷史與新聞、舊聞?dòng)邢嗨浦?但從形式、到內(nèi)容，再到價(jià)值，二者又是兩種截然不同的社會(huì)存在物。

　　其二，微歷史具有相對(duì)性和適度延展性。歷史單元要給人以完整的歷史概念，就要受制于這個(gè)歷史概念的復(fù)雜程度、表現(xiàn)方式歷史是表象性與隱蔽性的統(tǒng)一，有些歷史單元所表達(dá)的概念十分簡(jiǎn)單和淺表，有的歷史單元?jiǎng)t需要復(fù)雜的人物、場(chǎng)景、事件、過(guò)程、結(jié)果，才能合成為一個(gè)較為完整的歷史概念因而微歷史并不以絕對(duì)的細(xì)小為標(biāo)準(zhǔn)，而是根據(jù)表達(dá)某一完整的歷史概念所需要的歷史元素構(gòu)成來(lái)區(qū)分的。

　　其三，微歷史的合成元素或素材隨著研究的學(xué)科、門(mén)類、深度、廣度而不同，不同的研究范疇，所需要的歷史元素也不盡相同有公共歷史、專門(mén)歷史、深度歷史、跨度歷史等不同的研究對(duì)象，因此史料來(lái)源要廣泛、細(xì)致、真實(shí)，不同的史料-有不同的用途，同一個(gè)史料也可能為不同的領(lǐng)域所利用:筆者多年從事旅游專業(yè)的歷史學(xué)教學(xué)，在普及較多公共性歷史知識(shí)的基礎(chǔ)上，一些與旅游景區(qū)、景觀、文化遺產(chǎn)、文學(xué)遺產(chǎn)相關(guān)的歷史元素或史料，則需要收羅進(jìn)來(lái)二一部三國(guó)史，從事軍事、管理、地理、人事、社會(huì)、文學(xué)、文化等不同學(xué)科領(lǐng)域的學(xué)者.其研究的重點(diǎn)是各有側(cè)重的，其歷史的單位、單元、脈絡(luò)也是多線條的二

　　其四，微歷史不是孤立存在的，而是相互關(guān)聯(lián)的，可存在于帝王史、群體史、地方史、事件史、民浴史等任何歷史方位上人類社會(huì)是一個(gè)相互關(guān)聯(lián)的整體，歷史也是相互關(guān)聯(lián)的二不論各個(gè)學(xué)科門(mén)類的歷史，還是宏觀、中觀、微觀的歷史，古今中外的歷史，都是密切相關(guān)的，都處在不同的生命周期中二微歷史也讀是處在歷史的不同方位、不同階段中。微歷史可能發(fā)生在任何集團(tuán)、任何人物、任何事件、任何背景中，其關(guān)聯(lián)的范圍、線索也可能是立體的、全方位的，一切要因時(shí)、因地、因人而異，具體問(wèn)題具體分析。

　　其五，微歷史存在于任何史學(xué)文獻(xiàn)和歷史生活中，可以單獨(dú)成篇，并根據(jù)需要加以組合，成為連接歷史整體的紐帶或結(jié)合部歷史本身是整體的不間斷的，但歷史的表現(xiàn)方式既可以是連續(xù)不斷、波瀾壯闊的，也可以是局部片段的，是整體性與局部性的統(tǒng)一。微歷史從形式到內(nèi)容往往是生動(dòng)形象傳神的，具有較強(qiáng)的文學(xué)性、適應(yīng)性。過(guò)去.一些人往往把正史看成是整體史.將野史、經(jīng)學(xué)、文學(xué)、文字、文獻(xiàn)所反映的歷史，視為邊緣史、非正式史加以歧視或排除，若將歷史劃分為無(wú)數(shù)的基本單元或微歷史，則歷史的表現(xiàn)方式是多元化的，且彼此是不可替代的，而不僅僅是誰(shuí)排斥誰(shuí)、誰(shuí)補(bǔ)充誰(shuí)的問(wèn)題，有許多微歷史是以野史、非正式史的方式而存在的，即所謂第一歷史、第二歷史、第三歷史…等分解方法二可見(jiàn)，微歷史的表現(xiàn)方式更加靈活、不拘一格的。

　　其六，微歷史的歷史功能并不“微”，任何重大歷史都是由微歷史構(gòu)成的二微歷史對(duì)于重大歷史的影響機(jī)制有所不同，情形復(fù)雜多樣，有起突發(fā)、引爆作用，即所謂“蝴蝶效應(yīng)”，牽一發(fā)而動(dòng)全身，《史記》很早就記載大量由小事件而引發(fā)大事件的史實(shí)，如《史記》記載春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)代吳楚邊境兩國(guó)“村婦爭(zhēng)桑”，引起吳楚兩國(guó)長(zhǎng)期邊境戰(zhàn)爭(zhēng);息夫人回娘家(陳國(guó))探親，經(jīng)蔡國(guó)停歇，遇蔡侯非禮，而引起楚、蔡、息軍事沖突，息國(guó)被滅，蔡侯被虜，楚國(guó)政權(quán)震蕩等一系列事件二再比如伍子青個(gè)人的相對(duì)微歷史，就關(guān)聯(lián)到楚、吳、越、鄭等多國(guó)歷史二更多微歷史發(fā)揮著潛移默化的能量積累作用，當(dāng)歷史的量變發(fā)展到一定程度就會(huì)發(fā)生歷史的質(zhì)變、突變，正如《易經(jīng)》和《左傳》有言，“臣拭其君，子拭其父，非一朝一夕之故，其所由來(lái)者漸矣二”。