2020曹雪芹紅樓夢(mèng)讀后感范文
《紅樓夢(mèng)》作為四大名著有著它無(wú)與倫比的魅力，不但清新脫俗，而且散發(fā)出一種迷人的香氣，讓人沉醉其中。以下是小編收集整理的2020曹雪芹紅樓夢(mèng)讀后感范文，歡迎大家閱讀，希望您喜歡。
2020曹雪芹紅樓夢(mèng)讀后感范文1
中國(guó)有四大名著《水滸傳》、《三國(guó)演義》、《西游記》和《紅樓夢(mèng)》，部部皆是精彩絕倫，而作為一個(gè)女孩子，前三部對(duì)我而言沒(méi)有多大興趣，它們涉及到了軍事、政治、神話，所以最吸引我的非《紅樓夢(mèng)》莫屬了。
《紅樓夢(mèng)》帶著憂傷、凄涼的氣氛，讓人常常想落淚，而里面的詩(shī)詞之多又讓人不得不折服其下，怪不得有那么多的人在研究《紅樓夢(mèng)》呢。
故事講的是一個(gè)家族的興衰，一個(gè)家族的大小故事。主人公為賈寶玉，他應(yīng)該說(shuō)來(lái)是一個(gè)柔中稍稍帶剛的男子，他的柔有部分是因?yàn)榄h(huán)境所致，他們家上上下下幾乎都是女性，掌管全家的也全是女子，自然而然地就應(yīng)了一句話“近朱者赤，近墨者黑”。他們的家族是因?yàn)榧抑幸慌舆M(jìn)宮當(dāng)了皇帝的寵妃而盛起，于是他們天天吟詩(shī)作樂(lè)，而其中又有兩女子非提不可，那便是薛寶釵和林黛玉。林黛玉生性猜忌，多愁善感，可賈寶玉偏偏就是喜歡她，她身子弱，老祖宗看不上她，便騙賈寶玉與薛寶釵成親，林黛玉聞?dòng)崥馑溃?dāng)賈寶玉揭開(kāi)喜帕發(fā)現(xiàn)并非林黛玉，而林黛玉又身亡，悲痛欲絕，出家當(dāng)了和尚。
這里的是是非非是“剪不斷，理還亂”，讓人看到古時(shí)婚姻的紕漏，它們往往全有父母處理，什么“指腹為婚”，更為可笑的是，他們有時(shí)從未見(jiàn)過(guò)面便稀里糊涂地成親了。而且古時(shí)女子爭(zhēng)著要進(jìn)宮，因?yàn)槟菢涌梢允辜易甯毁F，可皇帝有上千嬪妃，得寵一時(shí)，沒(méi)多久又要被淡忘了，她們又何苦進(jìn)宮呢？皇帝姥兒們飲酒作樂(lè)，衣食無(wú)憂，而老百姓則是吃了上頓沒(méi)有下頓，生活之苦讓人難以想象，也怪不得有了一次又一次的起義“造反”了，禍害之緣還是在于皇帝身上啊。這一出出的悲劇讓人心寒而又憤怒，讓人不由得痛恨起古時(shí)的苛捐雜稅，它們把老百姓一步一步往火坑邊上推，真讓人深惡痛疾。
《紅樓夢(mèng)》一書(shū)讓我時(shí)而高興時(shí)而憂傷，時(shí)而憤怒時(shí)而感慨萬(wàn)千，也讓我想了很多，或許吧，事事不能完美，而人也如此。
2020曹雪芹紅樓夢(mèng)讀后感范文2
春來(lái)秋去，不過(guò)皆是紅樓夢(mèng)一場(chǎng)。
偶然的機(jī)會(huì)，又一次翻閱了《紅樓夢(mèng)》。又一次進(jìn)入紅樓的夢(mèng)境，極致中的繁華，繁華后的心酸。
寶玉是讀紅樓夢(mèng)不得不提的一個(gè)話題。本是極盡富貴的一個(gè)豪門(mén)公子，可是卻不愿受到封建禮教，受到封建功名的束縛，在愛(ài)恨情仇中苦苦掙扎。他具有封建社會(huì)中少有的叛逆性，可是在群臣父子，三綱五常中，他的這種叛逆性注定沒(méi)有什么好的結(jié)果。逼婚，逼瘋。在歷盡愛(ài)人身亡，所娶非所愛(ài)；在歷盡家族興盛衰敗；他終于看透紅塵，毅然出家為僧。或許這是他最好的一種結(jié)局了。
可是他的出家卻造就了另一個(gè)人的悲劇。本著入宮為妃的目的，進(jìn)京暫住大觀園。卻突逢家族巨變，薛蟠敗家，殺人入獄。大小姐身份地位驟然下降。可是卻因著“金玉良緣”許配給寶玉。本又該富貴榮華從此常相伴，卻不料，大觀園被檢抄，寶玉出家。從此獨(dú)守空閨，苦過(guò)一身。或許寶釵卻有心計(jì)，四面逢源，又播下“金玉良緣”的“謠言”，搶走屬于黛玉的婚姻。可是她又何辜？她不過(guò)是嚴(yán)重受到封建禮教的束縛，她不過(guò)是封建禮教下備受殘害的一個(gè)弱女子罷了。何苦背起種種罵名？
玉帶林中掛，金簪雪里埋。對(duì)比起寶釵，我們來(lái)看下黛玉。幼年喪親，寄居賈府。縱然還是小姐身份，縱然受到賈母的寵愛(ài)，可是黛玉孤身一人還是難以找到安全感和歸屬感。好不容易，與寶玉青梅竹馬，可是又面臨著寶釵入住大觀園的威脅。或許很多人會(huì)埋怨黛玉多心多感，傷人傷己。但是回首看去，這只不過(guò)是正常女子對(duì)待愛(ài)情獨(dú)有的敏感罷了。況且寶釵真心無(wú)意爭(zhēng)寶玉嗎？顯然不是的。所以黛玉的善妒又何嘗值得眾人的圍攻呢？黛玉是我獨(dú)愛(ài)的一個(gè)角色。她敢愛(ài)敢恨敢想。可是最終卻又被自己所困。她困住了自己的心，在寶玉與寶釵“喜結(jié)良緣”的時(shí)候終究拖著沉重的身軀黯然離世。她的離世帶走了寶玉的心，終結(jié)了寶釵對(duì)“婚姻”的幻想。其實(shí)黛玉也是幸運(yùn)的，至少她擁有了封建社會(huì)最為珍貴的愛(ài)情。即使無(wú)果而終，但卻曾經(jīng)甜蜜。
縱觀大觀園的喜怒哀樂(lè)，榮辱興衰，十二金釵的悲喜結(jié)局，總令人對(duì)人生有另外一種感悟。善惡因果，興旺盛衰，絲絲入我心。人生是那么的無(wú)常，你永遠(yuǎn)不知道你的下一秒會(huì)發(fā)生什么。我們要珍惜現(xiàn)在，活在當(dāng)下，把每時(shí)每刻當(dāng)成生命的最后一刻來(lái)度過(guò)，才能活出最精彩的自己。
紅樓夢(mèng)一場(chǎng)，夢(mèng)醒時(shí)分，愿你我，結(jié)局美好。
2020曹雪芹紅樓夢(mèng)讀后感范文3
《紅樓夢(mèng)》是一部耐人尋味的經(jīng)典著作，讀后讓人回味無(wú)窮。
《紅樓夢(mèng)》以賈，史，王，薛四大家族為背景，以圍繞事關(guān)賈府家事利益的賈寶玉人生道路而展開(kāi)的一場(chǎng)封建道路與叛逆者之間的激烈斗爭(zhēng)為情節(jié)主線，以賈寶玉和林黛玉這對(duì)叛逆者的悲劇為主要內(nèi)容，通過(guò)對(duì)以賈府為代表的封建家族沒(méi)落過(guò)程的生動(dòng)描述，而深刻地揭露和批判了封建社會(huì)種種黑暗和腐朽，進(jìn)一步指出了封建社會(huì)已經(jīng)到了"運(yùn)終權(quán)盡"的末世，并走向覆滅的歷史趨勢(shì)。
《紅樓夢(mèng)》以上層貴族社會(huì)為中心圖畫(huà)，極其真實(shí)地，生動(dòng)地描寫(xiě)了十八世紀(jì)上半葉中國(guó)末期封建社會(huì)的全部生活。全書(shū)規(guī)模宏偉，結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)，人物生動(dòng)，語(yǔ)言優(yōu)美，此外還有一些明顯的藝術(shù)特點(diǎn)，值得后人品味，鑒賞。
小說(shuō)作者充分運(yùn)用了我國(guó)書(shū)法，繪畫(huà)，詩(shī)詞，歌賦，音樂(lè)等各類文學(xué)藝術(shù)的一切優(yōu)秀傳統(tǒng)手法，展示了一部社會(huì)人生悲劇。如賈寶玉，林黛玉共讀西廂，黛玉葬花，寶釵撲蝶，晴雯補(bǔ)裘，寶琴立雪，黛玉焚稿等等，還表現(xiàn)在人物塑造上，如林黛玉飄然的身影，詩(shī)化的眉眼，智慧的.神情，深意的微笑，動(dòng)人的低泣，脫俗的情趣，瀟灑的文采……這一切，都是作者憑借我國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的豐厚藝術(shù)素養(yǎng)培育出來(lái)的，從而使她在十二釵的群芳中始終蕩漾著充滿詩(shī)情畫(huà)意的特殊韻味，飄散著東方文化的芬芳。
曹雪芹在《紅樓夢(mèng)》中真實(shí)地再現(xiàn)了人物的復(fù)雜性，使我們讀來(lái)猶如作品中的人物同生活中的人物一樣真實(shí)可信，《紅樓夢(mèng)》中的賈寶玉"說(shuō)不得賢，說(shuō)不得愚，說(shuō)不得善，說(shuō)不得惡，說(shuō)不得正大光明，說(shuō)不得混帳惡賴，說(shuō)不得聰明才俊，說(shuō)不得庸俗平凡"，令人徒加評(píng)論。不僅賈寶玉，林黛玉這對(duì)寄托了作者人格美，精神美，理想美的主人公是如此，甚至連王熙鳳這樣惡名昭著的人物，也沒(méi)有將她寫(xiě)得"全是壞"，而是在"可惡"之中交織著某些"可愛(ài)"，從而表現(xiàn)出種種矛盾復(fù)雜的實(shí)際情形，形成性格"迷人的真實(shí)"。
作者善于通過(guò)那些看來(lái)十分平凡的，日常生活的藝術(shù)描寫(xiě)，揭示出它所蘊(yùn)藏的不尋常的審美意義，甚至連一些不成文的，史無(wú)記載的社會(huì)習(xí)慣和細(xì)節(jié)，在紅樓夢(mèng)里都有具體生動(dòng)的描繪。讀《紅樓夢(mèng)》，品味多樣的人生。
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