誠(chéng)信的大學(xué)思修論文篇一

一、誠(chéng)信對(duì)社會(huì)的影響

　　1、誠(chéng)信對(duì)企業(yè)的影響

　　在這競(jìng)爭(zhēng)激烈的社會(huì)，很多高校的高材生紛紛走出校園進(jìn)入企業(yè)集團(tuán)，投簡(jiǎn)歷方面就體現(xiàn)誠(chéng)信的意義。在2011年3月，在北京中關(guān)村招聘會(huì)上，參展單位的招聘工作人員接受采訪時(shí)表示：“在當(dāng)今信息化、網(wǎng)絡(luò)化時(shí)代，信息不對(duì)稱給企業(yè)帶來(lái)了極大不便和風(fēng)險(xiǎn)，而學(xué)生使用誠(chéng)信檔案、誠(chéng)信簡(jiǎn)歷求職是對(duì)企業(yè)負(fù)責(zé)任的重要體現(xiàn)，更容易獲得企業(yè)的信任，成功就業(yè)的機(jī)會(huì)更大?！睂W(xué)生誠(chéng)信檔案、誠(chéng)信簡(jiǎn)歷等誠(chéng)信產(chǎn)品的出現(xiàn)是勞動(dòng)力市場(chǎng)健康發(fā)展的必然產(chǎn)物，是企業(yè)人力資源管理的客觀需要。它不僅打消了企業(yè)招人疑慮，減少了企業(yè)招人的工作量和成本，使企業(yè)用人更安全、可靠和放心，還為企業(yè)提供比較全面的學(xué)生評(píng)價(jià)參考依據(jù)，十分有利于企業(yè)進(jìn)行人力資源規(guī)劃和配置。

　　2、誠(chéng)信對(duì)商業(yè)的影響

　　網(wǎng)上購(gòu)物，這是社會(huì)進(jìn)步的產(chǎn)物。用過淘寶或阿里巴巴在網(wǎng)上購(gòu)物的人都知道，信用是賣家的交易記錄。里面體現(xiàn)了買家對(duì)賣家所售東西以及服務(wù)質(zhì)量物流速度的評(píng)價(jià)。你可以參考別人對(duì)商品或者賣家服務(wù)質(zhì)量的好壞來(lái)決定你是否要在這家網(wǎng)店買東西。信用越高。好評(píng)越多，證明賣家的服務(wù)和東西的質(zhì)量越好。在淘寶有關(guān)制度上，有的賣家的誠(chéng)信度達(dá)到了一定高度，淘寶官方將會(huì)給予獎(jiǎng)勵(lì)，就是有一個(gè)圖標(biāo)“誠(chéng)信店”。有了這樣的稱號(hào)，這生意一定會(huì)比以前更好。誠(chéng)信賣東西是間接對(duì)他人的一種負(fù)責(zé)，買家也會(huì)對(duì)賣家的誠(chéng)信而感到開心。誠(chéng)信給商業(yè)帶來(lái)了利益，給生活帶來(lái)了快樂。

二、誠(chéng)信的重要性

　　1、誠(chéng)信是個(gè)人的立身之本。誠(chéng)信是個(gè)人必須具備的道德素質(zhì)和品格。一個(gè)人如果沒有誠(chéng)信的品德和素質(zhì)，不僅難以形成內(nèi)在統(tǒng)一的完備的自我，而且很難發(fā)揮自己的潛能和取得成功。程顥程頤指出：“學(xué)者不可以不誠(chéng)，不誠(chéng)無(wú)以為善，不誠(chéng)無(wú)以為君子。修學(xué)不以誠(chéng)，則學(xué)雜;為事不以誠(chéng)，則事敗;自謀不以誠(chéng)，則是欺其心而自棄其忠;與人不以誠(chéng)，則是喪其德而增人之怨?！?《河南程氏遺書》卷二十五)“誠(chéng)”不僅是德、善的基礎(chǔ)和根本，也是一切事業(yè)得以成功的保證?！靶拧笔且粋€(gè)人形象和聲譽(yù)的標(biāo)志，也是人所應(yīng)該具備的最起碼的道德品質(zhì)?？鬃诱f(shuō)：“信則人任焉?！薄叭硕鵁o(wú)信，不知其可也?！闭\(chéng)于中而必信于外。一個(gè)人心有誠(chéng)意，口則必有信語(yǔ);心有誠(chéng)意口有信語(yǔ)而身則必有誠(chéng)信之行為。誠(chéng)信是實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值的重要保障，也是個(gè)人修德達(dá)善的內(nèi)在要求。缺失誠(chéng)信，就會(huì)使自我陷入非常難堪的境地，個(gè)人也難于對(duì)自己的生命存在做出肯定性的判斷和評(píng)價(jià)。同時(shí)，缺失誠(chéng)信，不僅自己欺騙自己，而且也必然欺騙別人，這種自欺欺人既毀壞了健全的自我，也破壞了人際關(guān)系。因此，誠(chéng)信是個(gè)人立身之本，處世之寶。個(gè)人講求道德修養(yǎng)和道德上的自我教育，培育理想人格，要求以誠(chéng)心誠(chéng)意和信實(shí)堅(jiān)定的方式來(lái)進(jìn)行自我陶冶和自我改造。中國(guó)古代思想家強(qiáng)調(diào)“正心誠(chéng)意”和“反身而誠(chéng)”在個(gè)人道德修養(yǎng)中的地位和作用，認(rèn)為修德的關(guān)鍵是有一顆誠(chéng)心和一份誠(chéng)意。誠(chéng)意所達(dá)到的程度決定修德所能達(dá)到的高度，正可謂“精誠(chéng)所至，金石為開”，“天下無(wú)不可化之人，但恐誠(chéng)心未至;天下無(wú)不可為之事，只怕立志不堅(jiān)?！彼?，中國(guó)人特別強(qiáng)調(diào)“做本色人，說(shuō)誠(chéng)心話，干真實(shí)事”。

　　2、誠(chéng)信是企業(yè)和事業(yè)單位的立業(yè)之本。誠(chéng)信作為一項(xiàng)普遍適用的道德原則和規(guī)范，是建立行業(yè)之間、單位之間良性互動(dòng)關(guān)系的道德杠桿。誠(chéng)實(shí)守信是社會(huì)主義職業(yè)道德建設(shè)的重要規(guī)范。誠(chéng)實(shí)守信是所有從業(yè)人員在職業(yè)活動(dòng)中必須而且應(yīng)該遵循的行為準(zhǔn)則，它涵蓋了從業(yè)人員與服務(wù)對(duì)象、職業(yè)與職工、職業(yè)與職業(yè)之間的關(guān)系。企業(yè)事業(yè)單位的活動(dòng)都是人的活動(dòng)，為了發(fā)展就不能不講求誠(chéng)信。因?yàn)榘l(fā)展既蘊(yùn)涵著組織本身實(shí)力和生存能力的增強(qiáng)與提升，又蘊(yùn)涵著組織與組織、組織與外部以及組織內(nèi)部各要素之間關(guān)系的優(yōu)化與完善。無(wú)論是組織本身實(shí)力和生存能力的增強(qiáng)與提升，還是組織內(nèi)外關(guān)系的優(yōu)化與完善，本質(zhì)上都需要誠(chéng)信并且離不開誠(chéng)信。誠(chéng)信不僅產(chǎn)生效益和物化的社會(huì)財(cái)富，而且產(chǎn)生和諧和精神化的社會(huì)財(cái)富。在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)社會(huì)，“顧客就是上帝”，市場(chǎng)是鐵面無(wú)私的'審判官。企業(yè)如果背叛上帝，不誠(chéng)實(shí)經(jīng)營(yíng)，一味走歪門斜道，其結(jié)果必然是被市場(chǎng)所淘汰。誠(chéng)信是塑造企業(yè)形象和贏得企業(yè)信譽(yù)的基石，是競(jìng)爭(zhēng)中克敵制勝的重要砝碼，是現(xiàn)代企業(yè)的命根子。

誠(chéng)信的大學(xué)思修論文篇二

　　近年來(lái)，隨著中國(guó)社會(huì)的快速發(fā)展，社會(huì)競(jìng)爭(zhēng)也越來(lái)越激烈，而教育制度及法律制度的不完善導(dǎo)致近年來(lái)本應(yīng)是“學(xué)術(shù)圣殿”的高校校園內(nèi)失信現(xiàn)象層出不窮。高校作為培養(yǎng)高精尖人才的搖籃，其學(xué)術(shù)誠(chéng)信氛圍對(duì)于人才培養(yǎng)也關(guān)重要的;高校還是提升大學(xué)生思想道德素質(zhì)的主要陣地，而大學(xué)生作為社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的接班人，其誠(chéng)信狀況也將直接影響我國(guó)未來(lái)事業(yè)的發(fā)展建設(shè)。因此深入了解分析高校中的誠(chéng)信狀況很有必要。本文著重于分析當(dāng)代高校中的學(xué)術(shù)誠(chéng)信問題，并提出一些個(gè)人的見解。

　　誠(chéng)信是全人類所認(rèn)同的道德規(guī)范，誠(chéng)實(shí)守信是道德修養(yǎng)的具體表現(xiàn)。由于改革開放后由計(jì)劃經(jīng)濟(jì)體制向市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制轉(zhuǎn)軌，道德適應(yīng)相對(duì)滯后，社會(huì)各領(lǐng)域都出現(xiàn)了不小的誠(chéng)信缺失問題。社會(huì)上功利主義盛行，“注水”的數(shù)字政績(jī)、假新聞、科技信用危機(jī)等不良現(xiàn)象都對(duì)社會(huì)造成了很大的負(fù)面影響。高校作為社會(huì)的一個(gè)縮影，其學(xué)習(xí)學(xué)術(shù)風(fēng)氣也受到來(lái)自社會(huì)的影響，而這些不良沖擊很可能造成遠(yuǎn)超大家想象的后果。

　　大學(xué)生社會(huì)閱歷淺，道德評(píng)判能力不強(qiáng)，對(duì)于社會(huì)上的種種不良影響感到困惑，容易受到社會(huì)各種思潮和現(xiàn)象的影響;同時(shí)，我國(guó)大學(xué)生的誠(chéng)信教育體制也很不完善，沒有完整系統(tǒng)的大學(xué)生道德誠(chéng)信引導(dǎo)和監(jiān)督體系..….這種種因素導(dǎo)致了當(dāng)代大學(xué)生誠(chéng)信意識(shí)缺失，學(xué)術(shù)誠(chéng)信意識(shí)不強(qiáng)。如今，大學(xué)生作業(yè)抄襲現(xiàn)象已司空見慣，論文剽竊也層出不窮，在實(shí)驗(yàn)中不遵從客觀事實(shí)、擅改數(shù)據(jù)以滿足個(gè)人利益的惡性事件也時(shí)常發(fā)生…….這樣的現(xiàn)狀不能不令人擔(dān)憂。如今的大學(xué)生不久后就將走向社會(huì)，成為科研教學(xué)方面的主力軍，而缺乏必要的學(xué)術(shù)道德和學(xué)術(shù)誠(chéng)信，必將嚴(yán)重影響我國(guó)科學(xué)教育未來(lái)的發(fā)展。