學前教育是學前教育學的重要內容之一，是構成學前教育學的科學體系的一部分。下面是小編推薦給大家的學前教育大專論文，希望大家有所收獲。

摘要：

　　現代化的學前教育作為國內就業率最高的專業之一，雖在國內興起時間較短，但在讀學生規模卻相當可觀，并呈遞增趨勢。作為幼師，音樂技能的掌握是其教學能力的驗金石。但是受西方音樂教學的影響，高校學前教育專業的音樂課正在走著一條嚴重西化的路，致使中國民族音樂在高校學前教育中得不到足夠的重視。民族音樂是文化的濃縮，是一個民族、國家的符號。民族音樂在幼師中得不到傳承，其所教授的幼兒就缺少相關的文化氣息。筆者就當前高校學前教育專業音樂課的現狀，提出高師學前專業音樂課應以傳承中國民族音樂文化為目標，并就其傳承提出的相應策略。

關鍵詞：

　　高師；學前教育

　　民族音樂教育總是與文化相伴而行，二者互相支撐缺一不可。現代化的學前教育專業在國內興起時間較短，尚不夠成熟，其教育理念多從西方借鑒，而這對于一個剛起步的學科而言是一個必經之路。但在步子邁開后我們就應該思考后面的路該怎么走才好。在高師學前教育中，教授和運用西方音樂文化、教學手段成為主流風潮，就整體而言走的是西方人鋪好的路。但同樣是路，中國人習慣靠右行走，而部分西方國家卻習慣靠左行走，中國人在西方人的路上可以行走，但難免有所不適應。那么，中國人為什么不走一條符合自己習慣的路呢？魯迅先生有句話“世上本沒有路，走的人多了也便成了路”，魯迅先生想告訴我們“路”是自己走出來的，是走老路還是“另辟蹊徑”在于我們自己的抉擇。可是，我們的“蹊徑”在哪？筆者認為“蹊徑”的關鍵在于“傳承”，沿著具有中國民族特色的音樂文化之路前行，才是我們自己的康莊大道。“授之以魚，不如授之以漁”，其“魚”是成果，“漁”是方法和手段，老吃別人打好的“魚”就要受制于打魚人，例如中國人愛吃的鯉魚在美國卻泛濫成災，漁夫與接受“魚”的人會形成認知差異的沖突。所以只有掌握了“漁”，掌握打“魚”方法和手段才能打到符合自己意愿的“魚”。國內學前音樂教學工作也是一樣道理，在經過一定的發展后我們已經掌握了“漁”的技術，但在“魚”的種類選擇上還習慣于“老漁夫”的喜好，甚至不遠萬里去“老漁夫”的水塘子討一杯羹，卻對自己水域的本土魚視而不見。這種固化的慣性思維在學前音樂教育文化現象中廣泛存在。在高師學前音樂教育中，西方音樂文化的風潮已占據上風，而中國民族音樂文化卻相對被動，不是民族音樂文化不夠優秀，而是部分從業者有意的回避。學前音樂教育的民族化道路走的舉步維艱，但這條路卻對增強國內年輕一代的文化認同感、價值觀等具有重要意義。

一、高師學前教育專業開設的音樂課現狀

　　（一）中、西音樂課程開設情況

　　目前在高師學前教育專業中開設的音樂課，依舊沿用“歐洲音樂教育體系”。所開設的課程，無論是必修課、選修課大多都以鋼琴、幼兒音樂創編、音樂教學法（奧爾夫音樂教學法、柯達伊音樂教學法）等課程為主，課程內容以學習西方的音樂知識，傳授西方的音樂教育理念和育人模式為主。而開設的具有中國傳統民族民間音樂文化為主的課程卻很少，有的高校雖開設相關課程，也多為選修課。據筆者不完全統計，目前高師學前教育專業中西方音樂文化為背景的課程約占音樂課總課時的70％以上，在音樂課總數本就不算多的情況下，以中國音樂為背景的課程顯得嚴重不足。而已開設的中國音樂課也多以欣賞課為主，課程類型模式較單一，課程形式缺少創新。同時由于課缺乏專業、系統的教材，教師多自行擬定上課內容，缺少科學理論作為指導。通常情況下，高師學前教育中鋼琴課是學時最長的課程，學校一般開設2學期以上，而同樣作為樂器中的民族器樂卻只能在選修課的某ppt上見一真容。鋼琴課注重音樂技能的培養，而中國民族器樂亦能達到同樣的效果，甚至在聲學和擬聲方面的表現更為豐富，例如拉弦樂二胡，馬頭琴可以通過滑音技巧模仿馬的嘶鳴，彈撥樂琵琶可以通過絞弦技法展現兵器碰撞的音響，而這些特殊技巧鋼琴卻難以做到。中國民族樂器豐富的表現力不僅體現了民族音樂的生活化和地域化的特點，而且應用于教學中既可以做到文化延伸，又拉近音樂與學生的距離，在這方面西方音樂難免會水土不服。筆者認為，無論哪種形式的民族音樂學習，都屬于中國民族文化的范疇，代表的是中國文化符號。林耀華先生曾在《民族學通論》中說過：“一個民族之所以成為民族，最根本的莫過于形成自己特有的文化。”這是我們有別于他國的除生理差異外的獨有特征。

　　（二）師生觀念

　　在教師方面，根據高師學前專業的開課情況所招聘音樂教師多為鋼琴、聲樂專業，在校期間受西方音樂文化熏陶較多，對西方音樂識更為熟悉和了解，這種文化掌握偏差必然會反應到學前專業的教學中，而全盤接受西化音樂教育的幼師們又會反應在我們的幼兒身上。在《社會心理學新領域》中認為：“要改變一個民族的文化，只要改變他們的兒童教育方式，尤其是五歲之前的兒童教育方式就可以相應改變這個民族的“基本人格”，從而達到改變這個民族的整個文化。”如果我們的幼兒在音樂方面全盤西化，那一個國家的民族音樂文化就難以傳承。繼而，根據折射出的文化自卑感，民族不認同，國家概念淡薄等問題都將會成為阻礙國家發展的一種潛在威脅。在學生方面，學生依舊是教育模式中被動的接受者，學校開設什么課程，他們也只能學習什么課程。現在學校學生多以不掛科、不曠課、修完學分、順利畢業為目的，他們很少會想這門課程是否對于我今后的工作、生活有幫助。在實際的教學實踐中筆者發現，除民族類院校外，大多數高校學生對傳承民族或地區文化意識淡化。在一些班級中讓學生說一首自己家鄉或所在省的民歌，竟然全然不知。甚至在聽到地方民歌時報以難以形容的笑。但是當涉及歐美或日韓音樂時，很多學生可以用外語演唱好幾首。他們認為國外的音樂文化才是“陽春白雪”，而中國自己的民族音樂文化卻變成“下里巴人”，個別學生甚至以自己只聽外國歌曲，不會一首中國歌而沾沾自喜。一個人的思想觀念的形成，起點在教育，重點是文化，特別是高師學前教育，是我國發展基礎教育的重要陣地，是培養我國幼兒啟蒙的骨干力量。但目前高師學前專業的學生仍有多數人對未來中、西音樂課的發展還處在迷茫或明顯“媚外”階段。