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視覺(jué)語(yǔ)言在平面設(shè)計(jì)中的表現(xiàn)論文

實(shí)用文 時(shí)間:2021-08-31 手機(jī)版

視覺(jué)語(yǔ)言在平面設(shè)計(jì)中的表現(xiàn)論文

  一、文字方面的表現(xiàn)

  平面設(shè)計(jì)最開(kāi)始的起源無(wú)疑是符號(hào)與文字藝術(shù)形式的設(shè)計(jì)。其中文字作為平面設(shè)計(jì)中構(gòu)思、構(gòu)成的基本因素,它已經(jīng)不再只是簡(jiǎn)單的受限于符號(hào)語(yǔ)言,而是越來(lái)越突出記錄信息的特性,這種記錄信息的功能,有著非常重要的作用。除此之外,文字的圖形化也成為了近幾年以來(lái),我國(guó)平面設(shè)計(jì)中常會(huì)提起的新型課題,因此,說(shuō)明文字在平面設(shè)計(jì)中可以起到塑造文化的重要作用。平面設(shè)計(jì)中運(yùn)用的文字字體一般能夠換分為兩大類(lèi):一類(lèi)是我們國(guó)家的獨(dú)體文字,例如漢字;另外一類(lèi)是西方使用的字母文字,例如希臘語(yǔ)系的文字;在一定程度上來(lái)講,我國(guó)文化中具有典型代表的東西就是漢字,換句話講就是我國(guó)最具特色的本土文化符號(hào)。如果設(shè)計(jì)人員是一名中國(guó)設(shè)計(jì)師,完全可以憑借自己的基礎(chǔ)在平面設(shè)計(jì)中構(gòu)建一個(gè)自己的視覺(jué)語(yǔ)言體系,因此其首先就可以在充分代表我國(guó)本土文化的漢字方面著手,來(lái)進(jìn)一步開(kāi)拓自己的設(shè)計(jì)思維。在當(dāng)前現(xiàn)代化的字體設(shè)計(jì)方面,西方社會(huì)的字母文字設(shè)計(jì)實(shí)際上遠(yuǎn)遠(yuǎn)早于我國(guó)漢子的設(shè)計(jì),從當(dāng)前的發(fā)展現(xiàn)狀中就能夠直觀地發(fā)現(xiàn),例如,包豪斯“納吉體”與“拜耶體”十分重視理性以及簡(jiǎn)潔的幾何形式,到后來(lái)開(kāi)始逐漸重視傳達(dá)相關(guān)信息的清晰度,在二戰(zhàn)發(fā)生之前,很多國(guó)家其實(shí)就已經(jīng)構(gòu)建了與文字設(shè)計(jì)相關(guān)的基礎(chǔ),同時(shí)還形成了特殊的設(shè)計(jì)體系,樹(shù)立起了他們?cè)趪?guó)際上設(shè)計(jì)風(fēng)格。這種風(fēng)格的建立形成,對(duì)歐美設(shè)計(jì)界以及20世紀(jì)后期的國(guó)際平面設(shè)計(jì)都有著非常重要的影響。視覺(jué)語(yǔ)言在平面設(shè)計(jì)中通過(guò)文字作為主體進(jìn)行表現(xiàn),可以促使其表達(dá)效果更加醒目與強(qiáng)烈。在我國(guó)2008年北京奧運(yùn)會(huì)開(kāi)展之前,其會(huì)徽的設(shè)計(jì)就是將漢子的特點(diǎn)、北京的特點(diǎn)以及奧林匹克運(yùn)動(dòng)相關(guān)的元素進(jìn)行了巧妙的結(jié)合,通過(guò)“京”這個(gè)變形的漢子,利用印章形式作為主體進(jìn)行表現(xiàn),設(shè)計(jì)人員充分的把我國(guó)傳統(tǒng)印章與書(shū)法等藝術(shù)形式,巧妙的與運(yùn)動(dòng)特點(diǎn)融合起來(lái),再利用夸張變形的藝術(shù)手法,將“京”字幻化成一個(gè)舞動(dòng)迎接勝利的人形,突顯2008年北京奧運(yùn)會(huì)的主題,既“舞動(dòng)的北京”,這種設(shè)計(jì)包含了濃厚的中國(guó)韻味。西方字母與我國(guó)的漢子相比較而言,其在設(shè)計(jì)文字方面,也就是平面設(shè)計(jì)中存在很大劣勢(shì),所以要想將拼音與漢字結(jié)合起來(lái),充分表現(xiàn)出視覺(jué)語(yǔ)言,還需要相關(guān)的設(shè)計(jì)人員加大對(duì)其的研究力度。

  二、色彩方面的表現(xiàn)

  視覺(jué)語(yǔ)言在平面設(shè)計(jì)中還有色彩方面的表現(xiàn),這類(lèi)視覺(jué)語(yǔ)言的特征非常明顯,不僅更加理想性、和諧性,還具有一定的象征性。每種色彩它所表現(xiàn)出來(lái)的表情都非常獨(dú)特,進(jìn)而所表達(dá)的含義也各不相同,例如,在平面設(shè)計(jì)中設(shè)計(jì)者在設(shè)計(jì)時(shí),使用的顏色基調(diào)是以綠色或者是藍(lán)色為主,能夠有效緩解人們觀看作品時(shí)視覺(jué)上帶來(lái)的壓力,進(jìn)而讓人們?cè)谛那樯系玫狡届o與輕松感,同時(shí)也會(huì)給觀看者規(guī)整以及肅靜的審美感;黃色與紅色這兩種顏色都代表這熱烈與溫暖,如果設(shè)計(jì)人員設(shè)計(jì)的作品中是以這兩種顏色作為基調(diào)色,那么就會(huì)給觀看者在心理上帶來(lái)溫暖的感覺(jué),同時(shí)也會(huì)起到一個(gè)警示與警告的作用。由此我們可以看出,色彩是富有表情的,其與平面設(shè)計(jì)相互貫通,而最終獲得的視覺(jué)印象,實(shí)際上是與觀看者自身的經(jīng)驗(yàn)、知識(shí)有關(guān),也就是在觀看者的心理與聯(lián)想中獲得。我國(guó)傳統(tǒng)民族在色彩方面,常會(huì)通過(guò)利用傳統(tǒng)色彩賦之的新意,形成多層次的色彩效果,進(jìn)而賦予平面設(shè)計(jì)其他的含義。民族不同、時(shí)代不同、國(guó)家不同等,都可以在傳統(tǒng)色彩的組合中看出。例如,在我國(guó)古代色彩分為“雅色”與“民間色”之分。其中“雅色”一般常是用來(lái)指官方或者是文人們的用色,需要注意的是官方在用色時(shí)會(huì)有嚴(yán)格的等級(jí)劃分,不可以隨便應(yīng)用。而“民間色”常是用來(lái)指生活在底層的大眾。在平面設(shè)計(jì)中如果能夠?qū)鹘y(tǒng)的民族色彩有機(jī)的融合在一起,一定會(huì)更加突出平面設(shè)計(jì)的表現(xiàn)能力。

  三、圖形方面的表現(xiàn)

  由于近年來(lái)世界經(jīng)濟(jì)的快速發(fā)展,以及人們生活水平的不斷提升,科技信息時(shí)代的飛速發(fā)展,人們已經(jīng)逐漸進(jìn)入了“讀圖時(shí)代”。換句話講就是一件非常優(yōu)秀的作品,設(shè)計(jì)人員完全可以在設(shè)計(jì)時(shí),不加入任何文字說(shuō)明,而是通過(guò)各種圖形就能充分的表現(xiàn)出該作品的設(shè)計(jì)涵義。除此之外,還可以讓觀看者體驗(yàn)到簡(jiǎn)潔之美,同時(shí)還能讓語(yǔ)言文化背景不同的觀看者,在心理上完全了解該作品設(shè)計(jì)時(shí)的'含義,而主要原因就是人們可以通過(guò)圖形來(lái)了解作品含義,也就是能夠跨躍語(yǔ)言文字不同帶來(lái)的阻礙。設(shè)計(jì)人員通過(guò)圖形,結(jié)合現(xiàn)代化的藝術(shù)表現(xiàn)手法,能夠把創(chuàng)作主題以及個(gè)人的觀念充分表達(dá)出來(lái)。圖形其實(shí)和文字、色彩非常相似,圖形創(chuàng)意在平面設(shè)計(jì)中也會(huì)存在現(xiàn)代與傳統(tǒng)相互結(jié)合的問(wèn)題。我國(guó)傳統(tǒng)圖形非常的豐富,并且還有一定的東方審美內(nèi)涵。自從改革的不斷深化與發(fā)展,我國(guó)有一部分設(shè)計(jì)人員通過(guò)利用傳統(tǒng)圖形,設(shè)計(jì)出了不少優(yōu)秀的平面作品,例如當(dāng)前中國(guó)聯(lián)通所使用的標(biāo)志,就是通過(guò)傳統(tǒng)的“中國(guó)結(jié)”圖形,取其源遠(yuǎn)流長(zhǎng),生生不息的內(nèi)涵進(jìn)行的設(shè)計(jì)。這種對(duì)寓意的應(yīng)用,讓我國(guó)的現(xiàn)代化平面設(shè)計(jì)多了一份獨(dú)特的傳統(tǒng)文化氣息與親和力。除此之外,圖形在平面設(shè)計(jì)中所表現(xiàn)的視覺(jué)語(yǔ)言,還有一種典型形式的視錯(cuò)覺(jué),這種視錯(cuò)覺(jué)的表現(xiàn)形式有多種,有點(diǎn)的錯(cuò)覺(jué)與有線的錯(cuò)覺(jué)等等,其中還有一種表現(xiàn)形式是矛盾空間,例如在傳達(dá)“保護(hù)森林”主題時(shí)就有一幅圖形作品,該作品中有一只人手的特殊剪影,五個(gè)手指中有三根手指不見(jiàn)了,剩余兩根表現(xiàn)出勝利的手勢(shì),進(jìn)一步觀察發(fā)現(xiàn),作品中的手已經(jīng)和樹(shù)木融為了一體,而勝利的手指上也已經(jīng)長(zhǎng)出了嫩芽,被砍掉的手指變成木樁,顯示出濫伐森林會(huì)影響人類(lèi)自身的主題。設(shè)計(jì)人員就是將圖形創(chuàng)意轉(zhuǎn)化成現(xiàn)代化的視覺(jué)藝術(shù),進(jìn)而豐富自己作品的視覺(jué)語(yǔ)言表現(xiàn)能力。

  四、結(jié)束語(yǔ)

  通過(guò)上述內(nèi)容,我們從中可以看出,視覺(jué)語(yǔ)言在平面設(shè)計(jì)中占有非常重要的地位。視覺(jué)語(yǔ)言在平面設(shè)計(jì)中的表現(xiàn),一般是表現(xiàn)在了三個(gè)方面,分別是文字方面、色彩方面以及圖形方面,其中,文字是最具有表現(xiàn)力的一種表現(xiàn)方式,色彩是最具有魅力的一種表現(xiàn)方式,還有就是能夠準(zhǔn)確傳遞信息的一種表現(xiàn)方式,通過(guò)對(duì)這三種常見(jiàn)方式的靈活運(yùn)用,能夠有效促使視覺(jué)語(yǔ)言在平面設(shè)計(jì)中得到更好的表現(xiàn),突出設(shè)計(jì)作品的表現(xiàn)能力。

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