閱讀是搜索處理信息、認(rèn)識(shí)世界、發(fā)展思維、獲得審美體驗(yàn)的重要途徑。它可以使學(xué)生形成良好的世界觀、人生觀、價(jià)值觀。如何提高小學(xué)生閱讀的興趣，使學(xué)生盡快進(jìn)入閱讀的角色中，掌握閱讀的方法，提高閱讀的質(zhì)量，是新世紀(jì)語文教學(xué)中的一個(gè)熱點(diǎn)問題。《課程標(biāo)準(zhǔn)》要求："語文課程應(yīng)培養(yǎng)學(xué)生熱愛祖國語文的思想感情，指導(dǎo)學(xué)生正確地理解和運(yùn)用祖國語言豐富語言的積累培養(yǎng)語感，發(fā)展思維，使他們具有適應(yīng)實(shí)際需要的識(shí)字寫字能力，閱讀能力，寫作能力，口語交際能力。"我認(rèn)為新世紀(jì)閱讀教學(xué)應(yīng)該以讀為本，以悟?yàn)橹鳎跃殲榛瑢?shí)施"讀、悟、"融為一體的教學(xué)策略。

一、以讀為本

　　小學(xué)閱讀能力的培養(yǎng)，是從朗讀開始的，所以，最初的閱讀能力只能是朗讀。葉圣陶先生曾經(jīng)說過："吟誦就是口、耳、心、眼并用的一種學(xué)習(xí)方法……親切的體會(huì)在不知不覺之間，內(nèi)容與理解化為自己的東西，這是一種可貴的境界。"學(xué)習(xí)語文，必須達(dá)到這種境界才會(huì)終身受用不盡。也就是說，在語文教學(xué)中合理而恰當(dāng)?shù)剡\(yùn)用朗讀可以大大提高教學(xué)效率，深化語文的課堂功效。

　　在教學(xué)中，我特別重視對(duì)學(xué)生的朗讀訓(xùn)練，培養(yǎng)學(xué)生在初步理解課文內(nèi)容的基礎(chǔ)上指導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行朗讀，要求他們讀每篇課文都要用正確流利的語言讀出語氣、讀出節(jié)奏、讀出感情。首先要正確地讀，要求學(xué)生用普通話，聲音洪亮，吐字清楚，讀準(zhǔn)字音。其次，是流利地讀。在正確讀的基礎(chǔ)上，重點(diǎn)要求讀得連貫自然，不讀破詞句。再次是有感情地讀。在讀音正確、速度合適的基礎(chǔ)上，把握語氣的輕重緩急，尤其是要讀好人物對(duì)話的不同。

　　如《釣魚的啟示》一文中有一句："啊，這樣大的魚！我還從來沒有見過，還是條鱸魚，我和父親得意地欣賞著這條漂亮的大鱸魚，看著魚鯰在銀色月光下輕輕翕動(dòng)著。"有些同學(xué)讀出驚奇的語氣，有些同學(xué)讀出得意的語氣……可見尊重學(xué)生的感受，可以充分發(fā)揮學(xué)生的主體地位，真正實(shí)踐《語文課程標(biāo)準(zhǔn)》提出的"學(xué)生是語文學(xué)習(xí)的主人，尊重學(xué)生的個(gè)性差異，鼓勵(lì)學(xué)生選擇適合自己的學(xué)習(xí)方式。"的教學(xué)理念。

　　"以讀為本"，不是一遍一遍地機(jī)械重復(fù)，而是要一遍有一遍的目的。閱讀教學(xué)中，教師先要讓學(xué)生明白為什么要讀這些內(nèi)容，然后才是怎樣讀好的問題。如要求孩子們?cè)谧x中找出不會(huì)讀的詞語；讀準(zhǔn)詞語的音；讀通課文；讀懂課文的主要內(nèi)容；讀后把不明白的地方告訴老師，以便順學(xué)而導(dǎo)；讀流利課文；讀中體會(huì)文章的標(biāo)點(diǎn)符號(hào)、詞語、句子表達(dá)的效果，體會(huì)它們?cè)诒砬檫_(dá)意上的作用；讀中要求領(lǐng)悟修辭表達(dá)的妙用；讀中發(fā)現(xiàn)文章重點(diǎn)段落的構(gòu)段方法；讀中揣摩文章寫作的順序……只有把讀和感悟語言、積累語言、習(xí)得方法、運(yùn)用語言、搜集信息、認(rèn)識(shí)世界、發(fā)展思維、獲得審美體驗(yàn)等結(jié)合起來，學(xué)生才能從大量的讀中感悟到語言的點(diǎn)點(diǎn)滴滴的妙用。

二、讀中感悟

　　感悟，感知而領(lǐng)悟。在讀中領(lǐng)悟。就是把讀書與思考結(jié)合起來，學(xué)生對(duì)課文有所領(lǐng)悟，有利于逐步形成閱讀和表達(dá)的能力，是謂"善教者授其法也"。小學(xué)課文都是經(jīng)編者精心推敲選擇的佳作，均有啟智育人的作用，因此在教學(xué)中可特別注意對(duì)重點(diǎn)語句的點(diǎn)拔，誘導(dǎo)通過朗讀吟誦，讓學(xué)生潛移默化地受到教育和熏陶。如《我愛故鄉(xiāng)的楊梅》課文描述"細(xì)雨如絲，一棵棵楊梅樹貪婪地吮吸著春天的甘露，伸展著四季常綠的枝條在雨霧中歡笑。"在指導(dǎo)學(xué)生品讀課文中，創(chuàng)設(shè)情景播放有關(guān)楊梅樹吮吸甘露的圖景，啟發(fā)學(xué)生由其意景美，下雨的聲音，吮吸的樣子，山林的景象，聯(lián)想語言文字再進(jìn)行描述。學(xué)生描述道：沙沙沙，沙沙沙，春雨輕輕地下，山蒙蒙，樹也蒙蒙，楊梅樹醒了，它伸伸腰，笑容滿面拌擻精神，咕咚咕咚，多甜美啊！你看它那貪婪的樣子，像嬰兒吮吸母親的乳汁一樣，吸得多歡啊！那一片片狹長(zhǎng)的葉子在雨霧中歡笑著，它抽出新的枝條，長(zhǎng)出嫩綠的葉子，那些嫩葉綠得那么新鮮，看著非常舒服。這真是"春雨綿綿潤(rùn)楊梅啊"！多好的再造想象，感受到物的美，景的美，語言也美。在此基礎(chǔ)上再讓學(xué)生入情入境地讀課文，不僅能讀出對(duì)楊梅樹的喜愛之情，同時(shí)課文的語言文字也就通過領(lǐng)悟儲(chǔ)存在學(xué)生腦中。

　　閱讀教學(xué)中，要避免繁瑣多余的內(nèi)容分析就必須注重和突出"感悟、積累、運(yùn)用"。它是構(gòu)成閱讀教學(xué)中逐級(jí)推進(jìn)的課堂教學(xué)"三層次"。課程標(biāo)準(zhǔn)提出的"感悟、積累、運(yùn)用"，除了讀之外，還在著大量的其他學(xué)習(xí)活動(dòng)，例如說、聽、寫、思考、游戲等。讀是感悟、積累的重要手段與方式，說、聽、寫、思考、游戲等也是積累、感悟、運(yùn)用的重要方式。這些方式在不同的時(shí)候針對(duì)不同的內(nèi)容和不同的對(duì)象運(yùn)用，沒有高低優(yōu)劣之分。這些方式往往體現(xiàn)為訓(xùn)練，就是"讀"也是訓(xùn)練的一種方式之一。我們的語文課堂提倡以讀代講，是為了減少教師對(duì)課文進(jìn)行繁瑣零碎地分析，把讀書的時(shí)間更多地還給學(xué)生。"語文教學(xué)要注重語言的積累、感悟與運(yùn)用，注重基本技能的訓(xùn)練，為學(xué)生打下扎實(shí)的語文基礎(chǔ)。"《語文課程標(biāo)準(zhǔn)》在教學(xué)建議中作了這樣的要求。這說明《語文課程標(biāo)準(zhǔn)》雖然沒有把訓(xùn)練作為其核心內(nèi)容，但也并非意味著語文教學(xué)不需要訓(xùn)練。因此，在語文教學(xué)中只有把字、詞、句等的訓(xùn)練與讀有機(jī)結(jié)合起來，我們的"以讀為本"才能真正煥發(fā)出其特有的生命力與活力，讓學(xué)生在扎實(shí)有效的語文基本技能訓(xùn)練中積累、感悟"語"與"文"，在多層次中品讀中進(jìn)一步感悟和內(nèi)化語言，進(jìn)而能在相應(yīng)的生活圖景中積極地運(yùn)用所學(xué)到的知識(shí)，達(dá)到"學(xué)以致用"的教學(xué)目標(biāo)。語文課堂應(yīng)當(dāng)是有"語"有"文"，充分體現(xiàn)其特有的學(xué)科本色，既不能把研究重點(diǎn)聚集在文本內(nèi)容的理解上，強(qiáng)化了"人文的感悟"，淡化了"語文的感悟"；又不能將學(xué)習(xí)焦點(diǎn)凝固在單純的`語言感悟上，強(qiáng)化了"語文的感悟"，淡化了"雙基的訓(xùn)練"。惟有"兩手"都要抓，"兩手"都要抓好，"強(qiáng)化人文"，"優(yōu)化語文"，我們語文課堂"以讀為本"的教學(xué)理念才能真正得以落實(shí)，才能全面提高學(xué)生的語文素養(yǎng)，我們語文教學(xué)"高耗低效"的痼疾才能有望得以進(jìn)一步的改善。

　　讀書要做到"讀進(jìn)去"和"讀出來"。"讀進(jìn)去"就是讀中有思考，"讀出來"就是讀中有感悟。如教學(xué)《火燒云》中的一段："天空的云從西邊一直燒到東邊，紅彤彤的，好像是天空著了火"。我引導(dǎo)學(xué)生注意閱讀的體驗(yàn)，指導(dǎo)學(xué)生與文本進(jìn)行對(duì)話：哪一個(gè)字用的好？為什么？有的認(rèn)為"紅"字用得特別好，有的認(rèn)為是"火"字，有的認(rèn)為是"燒"字。學(xué)生間展開了激烈的爭(zhēng)議，我引導(dǎo)學(xué)生反復(fù)朗讀這句話，最后大家一致認(rèn)為是"燒"字。接著學(xué)生大膽發(fā)表了各自的意見："燒"字讓我們感覺顏色特別美；"燒"字讓我們看出火燒云在變化；"燒"字讓我們有天空的云從西到東移動(dòng)的感覺；……這種自悟自得的閱讀體驗(yàn)，增強(qiáng)了學(xué)生的自主精神和創(chuàng)造精神，有利于發(fā)展學(xué)生的個(gè)性。使學(xué)生在閱讀時(shí)依托語言文字的形象，加入自我的經(jīng)驗(yàn)認(rèn)識(shí)和想像，喚起活生生的形象，體驗(yàn)到文章蘊(yùn)涵的人類文化的精華、人文價(jià)值以獲取美好的感受。