新時期下對中國武術(shù)文化發(fā)展研究的論文

實用文時間：2021-08-31 手機版

　　一、中國武術(shù)文化歷史進程

　?。ㄒ唬┪湫g(shù)的起源

　　中國武術(shù)文化追溯其歷史，可謂是源遠流長，就其內(nèi)容，更是博大精深。武術(shù)作為中華民族繁衍昌盛的一個優(yōu)秀文化遺產(chǎn)，是中國傳統(tǒng)文化的積淀。在各個不同的歷史時期，有著不同的作用。在原始社會中，中華民族為爭生存，武術(shù)就隨之與自然、與人的激烈斗爭中萌發(fā)與發(fā)展的，更成為了一種不可或缺的手段，因為它隨著軍事活動和強身祛病的需要，演變成為了一種軍事訓練和體育的手段；直到在夏、商、周時期，中國武術(shù)與生產(chǎn)勞動逐漸分離，具有了相對的獨立性。于軍事相結(jié)合，逐漸的開始從屬于軍事活動的需要，因此中國武術(shù)的形成過程較快，它不僅有簡單的`單個技術(shù)如：刺、扎、劈、砍等，而且還有一擊一刺的對練，以致后來出現(xiàn)了簡單的套路和比賽形式。再加上后來青銅器的出現(xiàn)，極大地程度上促進了武器的變化與中國武術(shù)的發(fā)展。慢慢的受頻繁戰(zhàn)爭的影響，中國武術(shù)逐漸受到社會重視并成為軍事訓練的主要內(nèi)容，這樣武術(shù)的項目逐步增多。在民間武術(shù)更是得到廣泛的流傳，出現(xiàn)了不少技藝很高的武術(shù)家，并且還出現(xiàn)了一批武術(shù)專著，不少的兵書、史書、政論書也有相應的論述。由此開來，武術(shù)開始成為了我國文化的一個組成部分。

　　（二）武術(shù)文化的發(fā)展

　　在當今重要武術(shù)工作重點任務中，以及當代經(jīng)濟發(fā)展不平衡的今天，武術(shù)文化的發(fā)展也會受到相應的影響。例如在經(jīng)濟發(fā)達地區(qū)，人們有了多余的空暇時間后，會進行相應的體育運動鍛煉，同時也會對武術(shù)活動進行相應的開展。但是，對于那些經(jīng)濟貧困的地區(qū)，人們對武術(shù)文化的發(fā)展卻并不加重視。更隨著經(jīng)濟全球化的發(fā)展，各個國家以及各個民族之間的文化碰撞也越來越激烈，因此這種碰撞對武術(shù)文化的發(fā)展造成了嚴重的傷害。在武術(shù)文化的發(fā)展中，東方文化和西方文化的差異、傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代文化的差異都相應的面臨著嚴峻的挑戰(zhàn)，這時候所謂的封閉式的文化就是在這種情況下應運而生。因此在各個領域也好，各種文化也好，都應該被更好的傳承和發(fā)展。

　　二、新時期中國武術(shù)文化發(fā)展任務

　　就我國武術(shù)文化的發(fā)展狀況而言，傳承落后于發(fā)展，流失速度快于傳承速度，因此發(fā)展的同時應該更有力的傳承下去，，有必要采取相應措施措施。

　?。ㄒ唬┨岣邔鹘y(tǒng)武術(shù)文化的保護意識

　　這時可以提倡建議相關(guān)的體育職能部門制訂武術(shù)文化探索整理與傳承的工作方案，設立武術(shù)文化博物館及專門研究機構(gòu)。

　?。ǘ﹫猿脂F(xiàn)代武術(shù)文化與傳統(tǒng)武術(shù)文化協(xié)調(diào)發(fā)展的道路

　　傳統(tǒng)武術(shù)文化與現(xiàn)代武術(shù)文化應該是并蒂蓮花，不可分割。二者并重、相互促進、不失平衡，應是我們今后堅定不移的發(fā)展方針。這樣做到了大力弘揚武術(shù)文化，加強了現(xiàn)代武術(shù)文化與傳統(tǒng)武術(shù)文化的傳承與保護。

　　（三）更新觀念、改革創(chuàng)新、與時俱進

　　對發(fā)展中國武術(shù)文化為時代所服務，為國策而效力，就應努力做到秉承更新觀念、改革創(chuàng)新、與時俱進的原則。因為傳統(tǒng)武術(shù)文化的發(fā)展一貫重視武德教育的發(fā)展，但由于各自為政，內(nèi)容不一，形式不一，一些理論觀點也有待修正，因此構(gòu)筑適應新時期的“武術(shù)美德工程”，也是一件具有里程碑意義的創(chuàng)新工作。育人為本，德育為先，中國武術(shù)文化要發(fā)展，離不開美德的指導與培育。

　　三、結(jié)語

　　中國在廣泛參與國際競爭的時候，武術(shù)是需要有新時期發(fā)展戰(zhàn)略的視野，以此來推動中國武術(shù)參與國際文化交流和傳播，立足于尊重文化統(tǒng)一性和多樣性的新時期。武術(shù)文化的發(fā)展更要借力于我國新時期武術(shù)發(fā)展戰(zhàn)略的全面推行以及《中國武術(shù)發(fā)展五年規(guī)劃》的實施，其中國武術(shù)文化發(fā)展努力納入國家文化政策體系，通過有針對性的、持續(xù)性的統(tǒng)籌建設，使得中國武術(shù)文化必將取得長足進步，為提升中華民族在新時期武術(shù)文化發(fā)展中的綜合實力發(fā)揮積極作用。

　　參考文獻：

　　[1] 程大力.中國武術(shù)：歷史與文化[M].成都.四川大學出版社.1995.

　　[2] 李遠偉.新時期武術(shù)發(fā)展模式研究[J].體育文化導刊.2010（7）.

　　[3] 邱丕相.全球文化背景下民族傳統(tǒng)體育發(fā)展的思考[J].體育科學.2006（8）.

　　[4] 王崗，邱丕相.中國武術(shù)：尷尬的境遇與發(fā)展的新策略[J].體育與科學.2006（4）.

　　[5]郭志遠.中國武術(shù)文化生存現(xiàn)狀及傳承研究[J].吉林省教育學院學報.2011（7）：39.

　　[6]王俊奇.中華武術(shù)的百年進程及其未來發(fā)展[J].體育科學研究.2010（14）：24-27.

　　[7] 馬敏，傅才武.新時期深化文化體制改革中的文化政策問題[J].中國地質(zhì)大學學報（社會科學版）.2009（3）.

【新時期下對中國武術(shù)文化發(fā)展研究的論文】相關(guān)文章：

1.新時期下對中國武術(shù)文化發(fā)展的研究論文

2.新時期繼電保護的廣域保護研究的論文

3.中國武術(shù)作文