論文關(guān)鍵詞：演講力；學(xué)生；大學(xué)教學(xué)

　　論文摘要：本文從演講藝術(shù)出發(fā)，闡述了演講力在大學(xué)教學(xué)中的重要作用，并指出演講不僅是“內(nèi)容”的藝術(shù)，更是“語(yǔ)言”的藝術(shù)，演講藝術(shù)最重要的就是教師要從聽(tīng)眾——學(xué)生出發(fā)去實(shí)踐課堂上最佳的教學(xué)。在此基礎(chǔ)上，探討了大學(xué)教師培養(yǎng)課堂演講力的策略及方法。

　　首位研究演講藝術(shù)的著名學(xué)者是希臘哲學(xué)家科拉克斯，他從公元前480年就開(kāi)始從事寫(xiě)作和教育工作，為教育事業(yè)做出了巨大貢獻(xiàn)，他的工作為后繼的希臘學(xué)者們奠定了基礎(chǔ)—蘇格拉底、柏拉圖還有亞里士多德，他們不僅是哲學(xué)家，也是具有高超教學(xué)方法的教育家，演講家。中國(guó)古代，雖然演講的模式和西方有所不同，但回顧當(dāng)時(shí)孔孟游學(xué)講學(xué)、古代書(shū)院講學(xué)制度的興盛，無(wú)不體現(xiàn)出演講藝術(shù)在古代教學(xué)中的重要地位。毋庸置疑，演講藝術(shù)運(yùn)用于教學(xué)由來(lái)已久，在中外教育中比比皆是。那么，在當(dāng)今時(shí)代的大學(xué)校園，教師如何正確運(yùn)用自己的演講力，釋疑解惑，提高教學(xué)質(zhì)量?本文主要論述這一問(wèn)題。

　　一、何為教師教學(xué)中的演講力

　　1.演講力概念

　　當(dāng)今社會(huì)，演講越來(lái)越成為個(gè)人在社會(huì)中得以安身立命的重要技能。它是在有效時(shí)間里進(jìn)行有效的“言說(shuō)”，并能征服不同的聽(tīng)眾，是走向成功的重要一步。演講是個(gè)人生存的工具，是贏得成功的武器;演講是一門(mén)藝術(shù)，更是一門(mén)科學(xué)。在百度百科中，對(duì)演講是這樣定義的:演講是指在公眾場(chǎng)所，以有聲語(yǔ)言為主要手段，以體態(tài)語(yǔ)言為輔助手段，針對(duì)某個(gè)具體問(wèn)題，鮮明、完整地發(fā)表自己的見(jiàn)解和主張，闡明事理或抒發(fā)情感，進(jìn)行宣傳鼓動(dòng)的一種語(yǔ)言交際活動(dòng)。由此而自然引申，演講力就是運(yùn)用演講來(lái)發(fā)表自己的見(jiàn)解和主張、闡明事理或抒發(fā)情感的一種能力。眾所周知的一些大演講家，比如馬丁·路德·金、溫斯頓·邱吉爾、富蘭克林·羅斯福、甘地等，都具有過(guò)人的演講力，所以他們的演講也為眾人所熟知。

　　2.教師的演講力

　　相對(duì)廣義的演講力而言，教師教學(xué)中的“演講力”是指教師在教書(shū)育人中的一種表達(dá)藝術(shù)，一種以傳授知識(shí)、表達(dá)思想來(lái)影響學(xué)生的能力。現(xiàn)代大學(xué)教師，作為講臺(tái)上的特殊演講者，不僅需要精湛的學(xué)術(shù)成就和科研能力，更要有能激發(fā)學(xué)生興趣、使之積極主動(dòng)參與的教學(xué)方法。教師思維方式的表達(dá)、有效信息的傳遞、學(xué)生的思考如何引出、觀點(diǎn)如何展開(kāi)、結(jié)論如何得出，運(yùn)用怎樣的語(yǔ)言、姿勢(shì)等使學(xué)生更好地接受并認(rèn)同，這些都是在現(xiàn)代高校教學(xué)中教師應(yīng)該具備的一種教學(xué)藝術(shù)，即演講力。對(duì)于大學(xué)教師而言，教學(xué)中的演講雖有別于政治選舉或者商業(yè)推廣中的演說(shuō)，但也不乏共同點(diǎn)，那就是從聽(tīng)眾出發(fā)的演講藝術(shù)。大學(xué)教師在教學(xué)中融入的演講力更多的是一種可以站在聽(tīng)眾—學(xué)生的角度實(shí)施教學(xué)的一種能力。它是使教學(xué)能夠更好實(shí)施的重要因素，是引導(dǎo)學(xué)生參與、激發(fā)學(xué)生思維、促進(jìn)學(xué)生共鳴、拓展學(xué)習(xí)能力的有效方法。

　　二、當(dāng)前大學(xué)教師教學(xué)中存在的誤區(qū)

　　1.“灌輸式”教學(xué)

　　“灌輸式”的教學(xué)模式在中國(guó)淵源已久，這種教學(xué)模式把“講”作為主要方式。毋容置疑，大學(xué)教師具有豐富的知識(shí)量，因此可以在課堂上充分展示自己的才華，滔滔不絕地向?qū)W生傳授知識(shí)。大學(xué)課堂中經(jīng)常可以看到，有的教師把講課單純作為自己的一次知識(shí)釋放，這種釋放讓其自身得到滿足并且愉快。然而，大學(xué)教育不同于基礎(chǔ)教育。大學(xué)的課堂上，教師向?qū)W生傳授的不只是知識(shí)本身，更需要引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會(huì)如何思考。美國(guó)發(fā)展心理學(xué)家柯?tīng)柌裰赋?“灌輸既不是教授道德的方法，也不是一種道德的教學(xué)方法。”灌輸教育在性質(zhì)上是一種強(qiáng)制的、封閉的教育;在目的上，它試圖通過(guò)一切可能的方法和措施使學(xué)生接受并最終形成特定社會(huì)所要求的固定的價(jià)值觀念和道德行為習(xí)慣;在內(nèi)容上，所要傳授給學(xué)生的乃是人們推崇并為大多數(shù)人一致認(rèn)可的、具體的道德規(guī)范;在方法上，通常訴諸直接的問(wèn)答式教學(xué)、規(guī)勸、說(shuō)服、強(qiáng)迫執(zhí)行、訓(xùn)誡、獎(jiǎng)懲以及榜樣等。這實(shí)質(zhì)上是一種僵化的教育形式。它的核心是強(qiáng)制和服從而不是創(chuàng)造和自主，是一種無(wú)視學(xué)生主體、目中無(wú)人的教育。筆者在學(xué)校發(fā)起了一項(xiàng)調(diào)查，參與調(diào)查的100個(gè)學(xué)生中，有72人對(duì)遇到某位教師只顧自說(shuō)白話、自導(dǎo)自演的時(shí)候，選擇了看小說(shuō)、睡覺(jué)或者逃課。

　　2.“開(kāi)放式”教學(xué)

　　和“灌輸式”教學(xué)相對(duì)，“開(kāi)放式”教學(xué)突出的是“學(xué)生”。持有這種教學(xué)理念的教師往往為了突出與學(xué)生的互動(dòng)，采取了形形色色的教學(xué)方法，將自己置于后臺(tái)，把學(xué)生推到前臺(tái)。教學(xué)過(guò)程中，教師只是起協(xié)助的作用，就像演話劇過(guò)程中連臺(tái)都不上的劇務(wù)，而把話劇的導(dǎo)演、演員等角色都分配給學(xué)生自己。這種教學(xué)模式一度在國(guó)內(nèi)十分風(fēng)行，許多大專院校甚至專門(mén)總結(jié)經(jīng)驗(yàn)材料來(lái)論述其成功之處。然而，對(duì)于一門(mén)科學(xué)而言，教師肯定是在這一領(lǐng)域占有了大量的資料，或者有著自己的研究心得，但學(xué)生則是此領(lǐng)域的人門(mén)者。如果一味放任讓學(xué)生唱主角、教師缺乏引導(dǎo)，短時(shí)間內(nèi)也許可以看到學(xué)生的實(shí)踐能力得到了增強(qiáng)，但從長(zhǎng)期來(lái)看，卻會(huì)由于學(xué)生缺乏深層次的知識(shí)積累，導(dǎo)致對(duì)某一領(lǐng)域只是“雨過(guò)地皮濕”，影響教學(xué)的最終質(zhì)量。

　　三、演講力:教師何為

　　1.善于把握聽(tīng)眾心理

　　沒(méi)有聽(tīng)眾，就沒(méi)有交流的過(guò)程。對(duì)于教師來(lái)說(shuō)，學(xué)生就是聽(tīng)眾，教師在課堂上的任務(wù)就是盡全力滿足學(xué)生學(xué)習(xí)的要求。實(shí)踐證明，人的注意力高度集中一般在20分鐘左右，基本能夠保持注意力則在40分鐘左右。過(guò)了這一時(shí)間，人的大腦就要適當(dāng)休息。所以，教師為了能夠取得良好的教學(xué)效果，必須把握學(xué)生的心理。把每一堂課都當(dāng)作一次別樣的演講，每一次上課就力求進(jìn)一步通過(guò)對(duì)學(xué)生的了解、促使學(xué)生成長(zhǎng)。作為課堂上的演講者，教師要講的內(nèi)容應(yīng)該是他認(rèn)為最重要、最有價(jià)值的、學(xué)生最應(yīng)該了解和獲得的知識(shí)。筆者認(rèn)為，在時(shí)間上，教師應(yīng)該把最難弄懂的內(nèi)容控制在20分鐘之內(nèi)講完，其余的課堂時(shí)間用來(lái)講授一些相對(duì)易懂的內(nèi)容。同時(shí)，應(yīng)善于制造懸念，學(xué)會(huì)調(diào)控場(chǎng)面。當(dāng)臺(tái)下的學(xué)生出現(xiàn)反應(yīng)冷漠、氣氛冷清的場(chǎng)面時(shí)，教師不能因此而自然產(chǎn)生心寒的感覺(jué)，表現(xiàn)出“越講越?jīng)]勁”的狀態(tài)。因?yàn)椋處熤v課一旦缺乏激情，學(xué)生就更會(huì)無(wú)精打采，以此形成惡性循環(huán)。教學(xué)的最終獲勝者往往是能夠給學(xué)生點(diǎn)燃一把火的.人，教師講得富有激情，學(xué)生才會(huì)聽(tīng)得有勁。

　　2.熟知所要講述的內(nèi)容

　　課堂演講的內(nèi)容自然是重點(diǎn)。在上課過(guò)程中傳遞的信息與表達(dá)的思想，是大學(xué)教師思想感情的載體，以流動(dòng)的方式，運(yùn)載著其主張、見(jiàn)解、態(tài)度和感情，并將其傳達(dá)給學(xué)生，從而產(chǎn)生說(shuō)服力、感召力，使之領(lǐng)悟到知識(shí)，受到教育和鼓舞。如果教師在教學(xué)中需要不時(shí)地看教材教案，甚至消耗大塊時(shí)間去讀教材，這堂課的教學(xué)負(fù)面效果顯而易見(jiàn)。相反，如果教師在教學(xué)中脫稿授課，旁征博引，妙語(yǔ)如珠，段與段、節(jié)與節(jié)之間銜接緊密，邏輯層次清楚，學(xué)生自然喜歡聽(tīng)，認(rèn)真聽(tīng)。當(dāng)然，很多教學(xué)中的內(nèi)容通常在課程要求中早已擬定，要把這些內(nèi)容具體生動(dòng)地傳授給學(xué)生，更重要的一點(diǎn)是教師對(duì)內(nèi)容的自我理解與潤(rùn)色。只有融合了個(gè)人經(jīng)驗(yàn)與情感的內(nèi)容才會(huì)顯得更有力量，更貼近學(xué)生的思維。就是講授相同的內(nèi)容，不同的教師揉合內(nèi)容的方式也不一樣，用每位教師自己獨(dú)有的邏輯和特色方式來(lái)安排教學(xué)材料，才能使得知識(shí)和思想新鮮生動(dòng)，啟迪學(xué)生心智。因此，“內(nèi)容”是實(shí)質(zhì)的內(nèi)容，卻也應(yīng)是經(jīng)過(guò)不同教師根據(jù)自我經(jīng)驗(yàn)“加工”過(guò)的內(nèi)容。

　　3.精心設(shè)計(jì)表達(dá)方式

　　課堂演講雖然不是“表演”的藝術(shù)，但卻是“語(yǔ)言”的藝術(shù)。因此，確定內(nèi)容和目標(biāo)后，通過(guò)準(zhǔn)確適當(dāng)?shù)膫魇诜绞剑蜁?huì)起到畫(huà)龍點(diǎn)睛的效果。“工欲善其事，必先利其器”，不同的內(nèi)容中運(yùn)用多樣的“語(yǔ)言”藝術(shù)就是“器”。這里的“語(yǔ)言”，是指根據(jù)內(nèi)容變換調(diào)整的方式方法。從這一點(diǎn)看，教師應(yīng)該首先明確上課的目的，是想讓學(xué)生獲得信息、培養(yǎng)分析能力和判斷能力，還是啟發(fā)思維、激勵(lì)心智，不同的授課目標(biāo)當(dāng)然需要不同的實(shí)施方法。因此，應(yīng)該非常清楚:第一，在教師只需要傳遞給學(xué)生大量信息或者客觀知識(shí)的時(shí)候，維持學(xué)生注意力是關(guān)鍵。有科學(xué)研究表明，成人每次集中精力的時(shí)間也是有限的。所以當(dāng)教師以傳授大量知識(shí)為當(dāng)堂課的目的時(shí)，就要考慮到怎樣確保學(xué)生思維的動(dòng)靜結(jié)合。第二，如果是關(guān)于某一話題需要學(xué)生討論和展開(kāi)想象時(shí)，就要注重學(xué)生之間的團(tuán)體協(xié)作和合作學(xué)習(xí)，開(kāi)發(fā)學(xué)生思維，拓寬視野，使學(xué)生有效參與團(tuán)體討論，培養(yǎng)他們傾聽(tīng)、協(xié)作、共享的能力。第三，在想要激勵(lì)學(xué)生內(nèi)在情感或者內(nèi)在動(dòng)機(jī)、達(dá)到勵(lì)志的效果時(shí)，就要讓學(xué)生在課堂上有心靈上的升華。教師要多使用類比性例子，或以自身經(jīng)驗(yàn)去感化學(xué)生，并適時(shí)觸及學(xué)生的感情層面，情理相融，曉之以理，動(dòng)之以情。教師必須注意語(yǔ)言的生動(dòng)、形象、精辟、有力，或古今中外信手拈來(lái)，或詼諧幽默妙趣橫生，或娓娓道來(lái)沁人心脾，或善用修辭增添力量，或富有哲理給人啟迪。只有這樣，才能及時(shí)減輕學(xué)生的疲勞感，使學(xué)生產(chǎn)生持續(xù)的興奮點(diǎn)。通常，教師可以通過(guò)改變授課音量的大小、提一些問(wèn)題激發(fā)學(xué)生的思維活動(dòng)、抽出某一點(diǎn)讓學(xué)生參與討論，或者穿插一個(gè)小故事、制造一點(diǎn)小幽默，以重新把握課堂節(jié)奏。同時(shí)，在講授的過(guò)程中，教師要盡力避免“這個(gè)”、“那個(gè)”等累贅性詞語(yǔ)。

　　4.恰當(dāng)運(yùn)用肢體語(yǔ)言

　　“演”則體現(xiàn)了教師在課堂上精神與形體方面的狀態(tài)。它是語(yǔ)言的助手，與教學(xué)有著密切的關(guān)系。它不是重點(diǎn)，卻影響重點(diǎn)。美國(guó)心理學(xué)家艾帕爾·梅拉別思總結(jié)出如下公式:“信息的效果二7%的文字十38%的音調(diào)+55%的體態(tài)”。這充分說(shuō)明，教師上課還應(yīng)該輔之以相應(yīng)的體態(tài)語(yǔ)言，也就是指在一定程度上能輔助“講”的眼神、表情、聲音、手勢(shì)，等等。好的教態(tài)應(yīng)該自然大方，莊重而不失之威嚴(yán)，風(fēng)趣而不失之滑稽，靈活而不出格，隨和而不失雅，也就是使“講”、“演”合拍，相得益彰的教學(xué)風(fēng)范。尼克松在回憶錄中曾這樣描寫(xiě)周恩來(lái)總理的交談手勢(shì):“他經(jīng)常靠在椅背上，用富有表現(xiàn)力的手勢(shì)加強(qiáng)談話效果。當(dāng)要擴(kuò)大談話范圍或者從中得出一般性結(jié)論的時(shí)候，他經(jīng)常用手在前面一揮。當(dāng)擱淺的爭(zhēng)論有了結(jié)論時(shí)，他又會(huì)把雙手放在一起，十指相對(duì)。”可見(jiàn)，個(gè)性化的手勢(shì)可以給人留下深刻的印象，加深談話的效果。

　　教學(xué)，是一種職業(yè)，也是一種事業(yè)，一種偉大的事業(yè);演講，是一種科學(xué)，也是一種藝術(shù)，一種卓越的藝術(shù)。將藝術(shù)溶于事業(yè)之中的人，肯定是成功且具有競(jìng)爭(zhēng)力的。而成功的演講者不能離開(kāi)聽(tīng)眾，高高在上，夸夸其談。要想使演講的內(nèi)容能對(duì)聽(tīng)眾有所感悟，從而達(dá)到演講者宣事析理的目的，演講就必須貼近聽(tīng)眾，能和聽(tīng)眾的思想感情產(chǎn)生碰撞并引起共鳴。成功的大學(xué)教學(xué)絕不只是停留在知識(shí)的灌輸上，也絕不只是“物理反應(yīng)”，而應(yīng)該要適當(dāng)?shù)禺a(chǎn)生“化學(xué)效應(yīng)”，課堂上的演講藝術(shù)就是這一化學(xué)效應(yīng)的催化劑。

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