一、生態(tài)語文教學(xué)的內(nèi)涵

　　一是多元性。“生態(tài)”的語文由許多元素組成。例如，學(xué)習(xí)主體多元，生態(tài)語文課堂中的學(xué)習(xí)主體由不同個性的兒童組成，呈現(xiàn)出“多元共生”的學(xué)習(xí)合作關(guān)系。如小組合作，有小組長、計時員、記錄員等多種角色，每一種角色處理學(xué)習(xí)的方式各不相同，在尋求認(rèn)同中合作完成學(xué)習(xí)。再如，學(xué)習(xí)活動多元，一個學(xué)習(xí)內(nèi)容往往由不同的學(xué)習(xí)活動串聯(lián)起來完成，作為組織者會運用智慧的、生態(tài)的學(xué)習(xí)活動以達(dá)到最佳的學(xué)習(xí)效率。還有，學(xué)習(xí)能力多元，每個學(xué)習(xí)主體的學(xué)習(xí)能力各不相同，學(xué)習(xí)能力有強弱，能力強的很快就學(xué)會，能力弱的可能稍晚一些。為此在教學(xué)中，教師要關(guān)注學(xué)生的學(xué)習(xí)能力，不同的學(xué)習(xí)任務(wù)不同分配，讓每一位學(xué)生在生態(tài)的語文課堂中自由自在地學(xué)習(xí)。二是適應(yīng)性。生態(tài)心理學(xué)創(chuàng)始人吉布森將生態(tài)環(huán)境和學(xué)習(xí)主體間的關(guān)系稱為“相互作用的互惠關(guān)系”。為此，生態(tài)語文的適應(yīng)性是指生命體與學(xué)習(xí)現(xiàn)場之間的和諧調(diào)適。適應(yīng)性強調(diào)現(xiàn)場感，學(xué)生的學(xué)習(xí)離不開特定的學(xué)習(xí)現(xiàn)場。學(xué)習(xí)主體在現(xiàn)場與他人交往、互動，現(xiàn)場的學(xué)習(xí)環(huán)境,隨著學(xué)習(xí)主體的需求而不斷變化。

　　二、生態(tài)語文教學(xué)的研究價值

　　德國教育家第斯多惠說過：“教學(xué)的藝術(shù)不在傳授本領(lǐng)，而在于激勵、喚醒和鼓舞。”生態(tài)語文教學(xué)就是走出“教”的境況，實踐“學(xué)”的藝術(shù)。關(guān)注生態(tài)教學(xué)，就是關(guān)注學(xué)生的生活、知識、情感、體驗和生命發(fā)展的過程，就是舒展智慧、落實理念、改變行為、提升教育品質(zhì)的過程。生態(tài)語文的教學(xué)理念。每一位教師要珍視生態(tài)教學(xué)，要對課堂中的“人”充滿真切關(guān)注和關(guān)懷，要讓生態(tài)教學(xué)回歸“生命關(guān)懷”的教育本質(zhì)。關(guān)注學(xué)生的學(xué)習(xí)狀態(tài)，尋找共性，尊重差異，有效觸動學(xué)生心靈，讓靈動的智慧和人文的光輝充滿課堂。基于學(xué)生個體的需要，要給學(xué)生融通的課堂空間；全面提升學(xué)生語文素養(yǎng)，要給學(xué)生審美的課堂空間；從學(xué)校的小課堂到社會的大課堂，要給學(xué)生廣闊的課堂空間。追求生態(tài)的語文課堂空間，我們的課堂才會成為師生生命成長的家園。生態(tài)語文的教學(xué)行為。要營造思維自由開放、形態(tài)有序和諧的課堂教學(xué)空間，這對教師的教學(xué)行為提出了很高的要求。管理組織行為的生態(tài)，讓學(xué)生在自然、和諧、輕松的環(huán)境中學(xué)習(xí)和創(chuàng)造。提問、對話行為的生態(tài)，需要生態(tài)環(huán)境的創(chuàng)設(shè)，通過平等對話觸及心靈，致力于幫助學(xué)生養(yǎng)成終生閱讀與思考的習(xí)慣，讓讀書伴隨學(xué)生一生。輔助行為的生態(tài)，教師舉手投足要處處體現(xiàn)生態(tài)教學(xué)的理念，讓學(xué)生感受和體驗生態(tài)教學(xué)帶來的快樂。

　　三、生態(tài)語文教學(xué)建構(gòu)的.實踐策略

　　筆者在不斷實踐生態(tài)語文教學(xué)的過程中，逐漸積累了實踐攻略，對生態(tài)語文教學(xué)有著自己的做法和思考。

　　1.教學(xué)目標(biāo)生態(tài)，讓教學(xué)指向“亮”起來

　　確立生態(tài)教學(xué)目標(biāo)，需要注意三點：人的發(fā)展性，教的生活性，學(xué)的個性化。核心是強調(diào)人的發(fā)展，注重學(xué)生聽、說、讀、寫的語文素養(yǎng)和情感、態(tài)度、價值觀的培養(yǎng)，讓語文教學(xué)在生態(tài)中前行。教學(xué)目標(biāo)體現(xiàn)發(fā)展性。如果學(xué)生的生命在課堂上成長了，那么學(xué)生的語文素養(yǎng)也可能提升和發(fā)展，這是生態(tài)語文教學(xué)的主旨。因此在教學(xué)目標(biāo)的制定過程中一定要把學(xué)生的發(fā)展放在首位。教學(xué)目標(biāo)體現(xiàn)生活性。有生命力的語文課程應(yīng)該是來源于生活的,是體現(xiàn)生活的課程。因此,在教學(xué)目標(biāo)的設(shè)置中要盡量體現(xiàn)教學(xué)如何還原生活,如何讓學(xué)生的生活經(jīng)驗與教學(xué)有效對接,生態(tài)的語文學(xué)習(xí)應(yīng)該是生活的教學(xué)。教學(xué)目標(biāo)體現(xiàn)個性化。這一教學(xué)目標(biāo)的設(shè)置要讓學(xué)生自主學(xué)習(xí)，自主發(fā)現(xiàn)問題、解決問題，張揚個性。學(xué)生是學(xué)習(xí)的主體，是獨立的個體，應(yīng)該有著個性化的思想。

　　2.教學(xué)過程生態(tài)，讓語言文字“活”起來

　　陶行知在《創(chuàng)造的兒童教學(xué)》中曾提出“六大解放”：解放兒童的頭腦，使他能想；解放兒童的雙手，使他能干；解放兒童的眼睛，使他能看；解放兒童的嘴巴，使他能說；解放兒童的空間，使他能看到大自然大社會里更豐富的學(xué)問；解放兒童的時間，給他一些空閑的時間消化所學(xué)的知識，并且學(xué)一點自己渴望學(xué)的學(xué)問，干一點自己想干的事情。這“六大解放”，是生態(tài)語文教學(xué)的基石。如何讓文本中的文字呈現(xiàn)出生活的畫面，讓文字“活”起來？教學(xué)中，學(xué)生自己用心去感悟，用嘴巴讀一讀、說一說；用手畫一畫、摸一摸；用眼睛看一看；用鼻子聞一聞；用頭腦想一想，給學(xué)生有聯(lián)想生活的親身體驗。在教學(xué)《真想變成大大的荷葉》一課時，教師摘來二三枝大荷葉，讓學(xué)生舉一舉荷葉，學(xué)生欣喜地感受到荷葉就像大傘的感覺，很親切！貼在黑板上，讓學(xué)生畫上幾條小魚、幾只蝴蝶……一幅生動的“荷塘圖”呈現(xiàn)眼前：亭亭玉立的荷葉、歡快舞蹈的蝴蝶、嬉戲游動的小魚……美的畫面一下就喚醒了學(xué)生對夏日的迷戀，調(diào)動了學(xué)生的情感體驗，對文本理解充滿了愉悅感、親近感。“我”為什么“真想變成大大的荷葉”是課文的難點，課上讓學(xué)生舉一舉荷葉，想象一下，假如現(xiàn)在烈日當(dāng)空，舉一片荷葉什么感覺，學(xué)生一下感受到荷葉帶來的清涼、愜意，那假如自己能變成一片荷葉該是多美妙的事呀！學(xué)生一下就理解了“我”為什么“真想變成大大的荷葉”的難點，手腦并用，深深地體會到了荷葉帶給人們的美和樂趣，再美美地讀完詩歌，升華這種美的情感。語文教學(xué)要讓學(xué)生像莊稼一樣自由呼吸。語文教學(xué)應(yīng)還生命以本色，將語文學(xué)習(xí)過程置于個體現(xiàn)實的生命事件中，尋覓、體悟、創(chuàng)造。讓整個語文學(xué)習(xí)系統(tǒng)成為和諧、開放的生態(tài)系統(tǒng)，追求語文學(xué)習(xí)過程與生命活動過程的和諧統(tǒng)一，追求語文的工具性與人文性的和諧統(tǒng)一。