導(dǎo)語：琵琶，是彈撥樂器首座， 撥弦類弦鳴樂器。木制，音箱呈半梨形，上裝四弦，原先是用絲線，現(xiàn)多用鋼絲、鋼繩、尼龍制成。下面是小編為大家整理的淺談現(xiàn)代琵琶樂創(chuàng)作論文，歡迎閱讀。

淺談現(xiàn)代琵琶樂創(chuàng)作

　　〔摘 要〕“琵琶”兩字在東漢時期的典籍上確已存在，它是中國早就有的樂器。中國土生土長的是直項琵琶，來源于“弦鼗”這種非常古老的漢族奏膜鳴樂器。在唐宋以前，“琵琶”也是各種彈撥樂器的總稱。從漢代到南北朝，隨著中國與西域民族商業(yè)和文化交流的加強(qiáng)，曲項琵琶由波斯經(jīng)今新疆傳入我國內(nèi)地，它與直項琵琶相互影響，在兩種琵琶基礎(chǔ)上不斷改進(jìn)，逐漸形成現(xiàn)今形制，“琵琶”亦成為此種樂器的專稱。

　　〔關(guān)鍵詞〕中國琵琶 直項琵琶曲項琵琶 相互影響

　　“琵琶”是一種世界性的樂器，在許多國家都存在。而琵琶作為最具中國特色的民族彈撥樂器之一，是我國唐宋以后，在兩種琵琶基礎(chǔ)上不斷改進(jìn)，逐漸形成現(xiàn)今形制，“琵琶”一詞亦成為此種樂器的專稱。

　　盡管現(xiàn)今對中國琵琶的起源及發(fā)展的許多研究，可散見于各類著述之中，但從歷史的角度考慮，筆者仍然認(rèn)為其并不那么系統(tǒng)與專業(yè)，其中某些觀點仍有商榷的必要。例如，中國琵琶何時起源？最早見于史載的是漢代劉熙的《釋名·釋樂器》：“批把本出于胡中”這應(yīng)該是不準(zhǔn)確的。因為音樂無國界，琵琶作為世界性的樂器，中國和外國都有，必然有相互影響的過程。本文之所以提出“中國琵琶”，就是認(rèn)為，琵琶起源的研究為什么眾說紛紜？原因就在于沒有區(qū)分作為研究對象的琵琶，是東亞的、西亞的，還是中國的，如果不加以區(qū)分地去進(jìn)行研究，是很難得出正確的結(jié)論的。

　　一、“琵琶”得名全是中國味

　　中國音樂史上，從骨哨、骨笛、塤、陶、鐘、罄、鼓到琴、瑟、箏上千種之多，其中琵琶就是我國民族樂器中最主要的樂器之一。早期的琵琶實物雖然至今未發(fā)現(xiàn)，但“琵琶”兩字在東漢時期的典籍上卻已存在。

　　東漢許慎《說文解字》有“琵琶”兩字，是連在一起又分別解釋的：“琵，琵琶樂器，從珡，比聲；琶，琵琶也，從珡，巴聲。”即是說，琵琶是一種樂器，“琵琶”兩字的字形都采用“珡”作邊旁分別采用“比”“巴”作聲旁。

　　東漢劉熙的《釋名·釋樂器》：“批把，馬上所鼓也，推手前曰批，引手卻曰把，象其鼓時，因以為名也。”意即枇把是騎在馬上彈奏的樂器，向前彈出稱做“批”，向后挑進(jìn)稱做“把”；根據(jù)它演奏的特點而命名為“批把”。

　　同是東漢的應(yīng)劭在《風(fēng)俗通》卷六《聲音·批把》中也有記載：“此近世樂家所作，不知誰也，以手批把，因以為名。”“以手批把”，還是說它是因演奏動作而得名。

　　以上記載說明，至遲在東漢，琵琶（批把）已經(jīng)是很普及的樂器。之所以稱為“批把”，是因為“批”字有手擊之義。例如，《左傳·莊公十二年》就有：“（宋萬）遇仇牧于門，批而殺之。”“批把”應(yīng)是“琵琶”的初名，從動作上很形象。魏晉時，因“批把”二字音同“琵琶”，許慎對“琵琶”兩字的解釋更讓人接受，況且“珡”意為“二玉相碰，發(fā)出悅耳碰擊聲”，表示這是一種以彈碰琴弦的方式發(fā)聲的'樂器，加之以“珡”作邊旁的樂器早就有琴、瑟等，與琵琶有類似的方面。故根據(jù)后人的用字習(xí)慣通寫作“琵琶”，從而沿用至今，可見琵琶已有約二千年歷史。

　　由“琵琶”的得名全是中國味可知，它是中國早就有的樂器；當(dāng)然，以“琵琶”為名的樂器在古代中國并不指現(xiàn)今的琵琶，而是各種彈撥樂器的總稱，它在以后的發(fā)展中也確實受到了“胡中”樂器的影響。這些將在后文中進(jìn)一步論證。

　　二、來源于“弦鼗”的琵琶

　　現(xiàn)在的琵琶，指的是具有梨形共鳴箱的曲項琵琶，而歷史上的所謂“琵琶”并不是這樣。現(xiàn)在的琵琶是由歷史上的直項琵琶及曲項琵琶演變而來的。而直項琵琶來源于“弦鼗”，它是中國土生土長的古樂器。

　　直項琵琶是由秦末的弦鼗發(fā)展而來的。這在史料上是有依據(jù)的，因為晉人智匠《樂錄》就明確說：“琵琶出于弦鼗。”這在《初學(xué)記》、《琵琶賦》等典籍中是有記載的。《舊唐書·音樂志二》：“琵琶、四弦，漢樂也。初，秦長城之役，有弦鼗而鼓之者。”清毛奇齡《西河詞話》卷三五：“三弦起于秦時，本三代鼗鼓之制，而改形易響，謂之弦鞉。唐時坐部多習(xí)之。”關(guān)于中國琵琶的最早產(chǎn)生者，世人多以為即“秦漢子”，也就是杜摯所說的“弦鼗”。據(jù)晉人傅玄《琵琶賦序》：“杜摯以為嬴秦之末，蓋苦長城之役百姓，弦鼗而鼓之。”唐人虞世南《琵琶賦》也說：“聞諸前志，尋斯樂之所始，乃弦鼗之遺事，強(qiáng)秦創(chuàng)其濫觴，盛漢盡其深致。爰有達(dá)人演茲奇器，參古今而定制，擬神明而攄思；慰遠(yuǎn)嫁之羈情，寬絕域之歸志。”

　　從上述記載可知，直項琵琶的出現(xiàn)是在秦朝，勞工們修長城之余，為解勞役之苦，在“鼗”上加弦，改搖動擊鼓發(fā)聲為彈弦發(fā)聲，故稱為 “弦鼗”。這可以說是中國琵琶的雛形。

　　“鼗”是何物？它是一種非常古老的漢族奏膜鳴樂器。小鼓下端設(shè)一手柄，鼓的兩側(cè)有繩槌，繩端系木丸，搖動手柄，兩耳槌甩擊鼓面發(fā)音，俗稱“兩耳鼓”、“播浪鼓”。“鼗”多在歷代宮廷采用，也在漢族民間廣為流傳。

　　“鼗”的起源很早。明代王三聘《古今事物考·武備》說：“鼙，《內(nèi)經(jīng)》曰玄女請帝制鼓、鼙，以當(dāng)雷霆，是則黃帝制之，以伐蚩尤也。”《呂氏春秋·古樂》說：“帝嚳命咸黑作為聲歌”，“有倕作為鼙、鼙、鐘、磬，吹苓、管、塤、篪、鼗、椎鐘。”明代張岱《夜航船·禮樂部·律呂》說：“禹作鼗等小鼓。”不論黃帝、倕，還是禹發(fā)明了“鼗”，都只能說它的起源非常早。

　　到了漢代，漢武帝為了聯(lián)絡(luò)烏孫共同抗擊匈奴，于武帝元封六年（公元前105年）把江都王劉建的女兒細(xì)君嫁給烏孫昆彌。傅玄在《琵琶賦序》記載說：“念其行道思慕，使工人知音者，裁箏、筑、箜篌之屬，作馬上之樂。觀其器，中虛外實，天地之象也；盤圓柄直，陰陽之序也；柱十有二，配律呂也；四弦，法四時也。以方語目之，故云琵琶”。他認(rèn)為，這樣制成的琵琶，已經(jīng)在一定程度上具有直項琵琶的形制了。傅玄還說：秦勞工修長城發(fā)明“弦鼗”、漢烏孫公主下嫁發(fā)明琵琶，這兩種關(guān)于琵琶起源的傳說，“二者各有所據(jù)，以意斷之，烏孫近焉。”據(jù)記載，漢代的直項琵琶是一種圓體、直項、四弦，因以手推卻樂器，進(jìn)而成為所有彈撥樂器的總稱。此時的圓體、直項琵琶，無論長柄、短柄，體大、體小，弦多、弦少，一律稱“琵琶”、“直項琵琶”或“秦琵琶”。 直項琵琶還有一個名字，叫做“阮咸”。晉以后的一些朝代，干脆將琵琶稱為“阮”。其實，“阮咸”是一個人的名字，他是阮籍的侄子，也是“竹林七賢”之一。他有兩個特點，一是行為上的曠達(dá)不羈，二是音樂上的細(xì)致入微。由于他對琵琶的制作和演奏都很在行，所以琵琶就以他的名字命名了。

　　總之，作為中國琵琶的起源是：秦時已有長柄皮面圓形音箱的琵琶，名“弦鼗”。秦漢以來不斷改進(jìn)，發(fā)展為阮咸、秦琴、三弦、月琴等，包括圓形音箱、梨形音箱、曲項、直項等多種形制。在秦漢至唐代，“琵琶”為我國多種彈撥樂器的總稱。